કાવ્યને assemble થયેલા દાનવલોર્ડોએ અવગણ્યા પછી, તેમણે ગુસ્સામાં તેમને શાપ આપ્યો: "જેમ તમે મને ત્યજી દીધો, તેમ હું પણ જોઈશ કે તમારે સૌને દીર્ઘકાળ સુધી દુઃખ, અશાંતિ અને દુર્ભાગ્ય ભોગવવું પડે." આ રીતે શાપ આપી, કાવ્ય પોતાની ઈચ્છાથી તપovana વન તરફ ચાલી ગયા. કાવ્યના વિદાય પછી, બ્રહસ્પતિએ શુક્રના સ્થાન પર રહી દાનવોનું રક્ષણ કર્યું. ઘણો સમય પસાર થયો પછી, બધા દાનવો ભેગા થયા અને પોતાના ગુરુને પૂછ્યું: "આ નકામા સંસારમાં અમને એવી વિદ્યા આપો કે, આપની કૃપાથી અમને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય." ત્યારે દેવતાઓના ગુરુ, જેઓ કાવ્યનું રૂપ ધારણ કરીને બેઠા હતા, એમણે કહ્યુ: "તમારી જ ઈચ્છા અગાઉ મારી પણ હતી. થોડા સમય માટે સૌ નિર્મળ અને એકાગ્રતાથી અહીં રહો, દૈત્યોએ, હું તમને મોક્ષદાયિ વિદ્યા કહું છું." "આ છે વેદમય પ્રકટ્તિ—ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદ—જે વૈશ્વાનરનાં અનુક્રમથી અહીં જીવાત્માને દુઃખ આપે છે. યજ્ઞો અને પિતૃકર્મો, જે માત્ર લૌકિક ફળ માટે થાય છે, તેમજ વૈષ્ણવ અને રુદ્રપ્રતિષ્ઠિત ધર્મો—આ બધું શું છે?" "રુદ્ર, જે અર્ધનારીશ્વર છે, અને જે અધર્મ, હિંસા અને અશુભ કાર્ય સાથે જોડાયેલા છે, તેઓ કેવી રીતે મોક્ષ પામે? તેઓ ભૂતગણથી ઘેરાયેલા અને હાડકાંથી શોભિત છે—તેઓ ન સ્વર્ગને પામે છે, ન મોક્ષને; અને જગત પણ દુઃખી થાય છે." "વિષ્ણુ પણ હિંસક બન્યા છે, તેઓ કેવી રીતે મોક્ષ પામે? બ્રહ્મા જે રજોગુણથી ભરપૂર છે, પોતાનો સર્જન સંભાળે છે. દેવો, ઋષિઓ અને વેદાનુયાયીઓ પણ મોટેભાગે હિંસક, ક્રૂર, માંસાહારી અને પાપી છે." "આ દેવો દારૂ પીવે છે, બ્રાહ્મણો માંસ ખાય છે—આવો ધર્મથી કોણ સ્વર્ગ પામે, અને મોક્ષ કોણે મળે? શાસ્ત્રોમાં જે યજ્ઞ અને પિતૃકર્મો નિર્ધારિત છે, એમાં પણ મોક્ષ નથી." "જો યજ્ઞમાં પ્રાણીહિંસા કરીને લોહી વહાવીને સ્વર્ગ મળે, તો પછી નરક કેવી રીતે મળે? જો કોઈ બીજાના ખોરાકથી બીજાને તૃપ્તિ મળે, તો પિતૃકર્મમાં પણ પોતે ખાવું નહીં જોઈએ." "આકાશમાં વિહરતા બ્રાહ્મણો પણ માંસાહારથી પતિત થયા છે—તેઓ માટે અહીં ન સ્વર્ગ છે, ન મોક્ષ. દરેક જીવ માટે પોતાનું જીવન પ્રિય છે—ત્યારે બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ પોતાનું માંસ સમાન અન્યનું માંસ કેમ ખાય?" "જ્યાં ગર્ભથી જન્મેલા જીવ ફરી ગર્ભસેવા કરે છે, ત્યાં તેઓ સંભોગથી સ્વર્ગ કેવી રીતે પામે? માટી અને રાખથી શુદ્ધિ થાય છે, તો એમાં સાચી શુદ્ધિ ક્યાં?" "આ જગત કઈ રીતે વિપરીત છે જુઓ—જ્યાં મૂત્ર અને વિસર્જન પછી અંગમાંથી મૂત્ર પીવાથી શુદ્ધિ કહે છે! રાજન, ભોજન પછી મોં અને મૂત્રદ્વારની શુદ્ધિ કેમ નથી?" "જ્યાં શુદ્ધિ કરાય છે, તેવી વિપરીત રીત અહીં સ્થિર છે. એક વખત સોમએ તારા, બ્રહસ્પતિની પત્નીને લઈ લીધી હતી; તેના ગર્ભથી બુધ જન્મ્યા અને પછી ગુરુએ તારા પાછી લીધી." "ઇન્દ્રે પણ ગૌતમ ઋષિની પત્ની અહલ્યા હરણ કરી હતી—ધર્મ કેવી રીતે પાલન થાય છે જુઓ! આવી અનેક પાપકારક ઘટનાઓ જગતમાં જોવા મળે છે; જ્યાં આવું ધર્મ કહેવાય, ત્યાં પરમ તત્વ શું છે?" "કહો, દાનવાધિપતિ, કહો; ગુરુના વચનો સાંભળ્યા પછી દાનવો બોલ્યા: 'ગુરુદેવ, જે ભક્તિપૂર્વક અહીં આવ્યા છે, તેમને દીક્ષિત કરો.'" "'તમારા આદેશથી અમે ફરી ક્યારેય મોહમાં ન પડીએ; અમે સંસારથી સંપૂર્ણ વિમુખ છીએ.'" "'હમને ઉગારી લો, ગુરુદેવ, જે કુવામાં પડ્યા છીએ, અમારી વાળ પકડીને બહાર કાઢો; મહાબ્રાહ્મણ, કયા દેવને શરણ જઈએ?'" "'જાણકાર ગુરુ, શરણાગત માટે કયો દેવ છે, એ જણાવો—સ્મરણ, ઉપવાસ, ધ્યાન કે એકાગ્રતાથી.'" "'પૂજા અને દાનથી મોક્ષ મળે છે—અમે કુટુંબથી વિમુખ છીએ અને ફરી એમાં પ્રવૃત્તિ કરીશું નહીં.'" આ રીતે દાનવાધિપતિઓએ ગુરુરૂપે રહેલા બ્રહસ્પતિને પૂછ્યા. બ્રહસ્પતિ વિચારે છે: 'હું કેમ આ પાપી, નરકવાસી, વેદબાહ્ય, ત્રણેય લોકમાં ઉપહાસ પામેલા દાનવો સાથે વ્યવહાર કરું?'" એમ વિચારી, બુદ્ધિમાન રાજાએ કેશવનું ધ્યાન કર્યું. જનાર્દને તેમના મનનો ભાવ જાણીને મોહમાયાનો પ્રભાવ ઉત્પન્ન કર્યો. તે મોહમાયા બ્રહસ્પતિને આપી અને કહ્યું: 'આ સમગ્ર મોહમાયા દૈત્યોને ભ્રમિત કરી દેશે.'" "'તમારી સાથે, બધા વેદમાર્ગથી વિમુખ થઈ જશે.' એમ કહી ભગવાન અદૃશ્ય થઈ ગયા." ત્યાં દાનવો, તપસ્યામાં તત્પર, મોહમાયાથી ઘેરાઈ ગયા. બ્રહસ્પતિ તેમની પાસે આવ્યા અને કહ્યું: "તમારી કૃપા માટે, તમારી ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, હું અહીં આવ્યો છું; આ યોગી નિર્વસ્ત્ર છે, મુંડમાલ ધરાવે છે અને મોરપાંખ ધારણ કરે છે.