ભૃગુના શ્રાપના કારણે, દેવતાઓ અને દાનવો બંને માટે, એ સમયગાળામાં વિશેષ ઘટનાઓ ઘટી. ભીષ્મજીએ પૂછ્યું કે, હરિએ કેવી રીતે દેવો અને દાનવો માટે શરીર ધારણ કર્યું? પુલસ્ત્યજી કહે છે: દેવો અને દાનવોના વિજય માટે ભયંકર યુદ્ધો થયા. મન્વંતરોમાં સ્મરણમાં રાખવામાં આવતા દસ શુદ્ધ અવતાર છે, હવે હું તેમના નામ સંક્ષિપ્તમાં કહું છું. પહેલો અવતાર નરસિંહ છે, બીજો વામન, ત્રીજો વરાહ અને ચોથું અમૃતમંથન છે. પાંચમું તારકાસુર માટેનું ભયાનક યુદ્ધ છે, છઠ્ઠું આડીબક કહેવાય છે, અને સાતમું ત્રિપુરાનું યુદ્ધ છે. આઠમું અવતાર અંદહકાસુરનું સંહાર છે, નવમું વૃત્રાસુરનું વધ છે, દસમું ધ્વજ (યુદ્ધ) છે અને ત્યારબાદ હાલાહલનું પ્રકટ થાય છે. બારમું, જે પ્રસિદ્ધ છે, તે ભયાનક કોલાહલ છે. નરસિંહ અવતારે હિરણ્યકશિપુ રાક્ષસને સંહાર્યો હતો. વામન અવતારે બલિને ત્રણ લોક વિજય સમયે બંધાયો હતો; હિરણ્યાક્ષ દેવતાઓના વિરોધમાં યુદ્ધમાં માર્યો ગયો. વરાહે પોતાના દાંતથી સમુદ્રમાં રહેલા એકને બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યો. અમૃતમંથન વખતે ઇન્દ્રે પ્રહલાદને યુદ્ધમાં હરાવ્યો હતો. પ્રહલાદના પુત્ર વિરોચન ઇન્દ્રને મારવા હંમેશા તત્પર રહેતો; તારકાસુરના યુદ્ધમાં ઇન્દ્રે જ તેને સંહાર્યો. જ્યારે દેવતાઓ ત્રિપુરા નામના દાનવોને સહન કરી શકતા નહોતા, ત્યારે દુશ્મન દેવરૂપે ગાયનું રૂપ ધારણ કરીને અમૃત પી ગયો. દેવતાઓએ અમૃત પીધેલા દાનવોને વારંવાર જીવિત કરી શક્યા નહીં; ત્રણેય લોકના બધા દાનવો ત્રયંબક (મહાદેવ) દ્વારા સંહારાયા. અંદહકાસુરના સંહારમાં દાનવો, ભૂતપ્રેત અને દૈત્ય દેવ, મનુષ્ય અને પિતૃઓ દ્વારા મારાયા. વૃત્રાસુર, દાનવો સાથે મળીને, ભયાનક કોલાહલમાં મારાયો; પછી વિષ્ણુની સહાયથી મહેન્દ્રએ તેને સંહાર્યો. ત્યારબાદ, મોહ અને યોગકૌશલ્યથી છુપાયેલા વિપ્રચિત્તિ અને તેના અનુયાયીઓને મહેન્દ્રએ વજ્રથી ક્ષણમાં સંહાર્યા. દૈત્ય અને દાનવો, એક થઈને, સર્વે નાશ પામ્યા; આ દસ મુખ્ય યુદ્ધોની વાત છે. દેવો અને દાનવો બંનેના વિનાશ માટે, અને લોકકલ્યાણ માટે, હિરણ્યકશિપુ રાજાએ કરોડ વર્ષ સુધી તેજસ્વી રાજ કર્યું. પછી બે કરોડ બાવન લાખ અને અસીમ હજાર વર્ષ સુધી તેણે ત્રણેય લોક પર શાસન કર્યું. પછી બલિ રાજાએ ફરી કરોડ વર્ષ અને વીસ લાખ સાઠ હજાર વર્ષ સુધી રાજ કર્યું. બલિના રાજમાં, જેમ વર્ણવાયું છે, પ્રહલાદ દાનવો સાથે સુખભોગ કરતો રહ્યો. આ શક્તિશાળી દાનવો હંમેશા વિજય માટે પ્રયત્નશીલ રહ્યા; આ વચ્ચે મહેન્દ્ર (ઇન્દ્ર) નિર્વિઘ્ન રીતે ત્રણ લોક પર શાસન કરે છે. આ બધું હજુ અધૂરું છે, કારણ કે વધુ દસ હજાર વર્ષ પછી, ફરીથી ત્રણેય લોક પકા (ઇન્દ્ર)ના શાસનમાં આવશે. પછી, દાનવોને છોડી, યજ્ઞ દેવો પાસે ગયો; જ્યારે યજ્ઞ દેવો સુધી પહોંચ્યો, ત્યારે દિતિના સંતાનો કવિ પાસે કહેવા લાગ્યા: "મઘવાને અમારું રાજ્ય લઈ લીધું છે, યજ્ઞ દેવોને મળ્યો છે; હવે અમે અહીં રહી શકતા નથી, ચાલો પાતાળ લોકમાં જઈએ." કવિએ તેમને આશ્વાસન આપ્યું: "ભય ન રાખો, દાનો, હું મારી શક્તિથી તમારો સંભાર લઉં છું. બધા મંત્રો, ઔષધિઓ અને પૃથ્વી પર જે કંઈ છે, તે મારામાં વસે છે; માત્ર થોડું દેવો પાસે રહેલું છે. જે કંઈ મેં તમારાં માટે સંભાળ્યું છે, તે હું તમને આપીશ." પછી, કવિના રક્ષણમાં દાનવોને જોઈને, દેવોએ તેની પ્રશંસા કરી. દેવો ચિંતિત થઈને ચર્ચા કરે છે: "આ કવિ અમારી પાસેની બધી વસ્તુઓ જોરપૂર્વક લઈ રહ્યો છે. ચાલો, ઝડપથી જઈએ અને બાકી રહેલા દાનવોને જીતીને તેમને પાતાળમાં મોકલી દઈએ." પછી, ક્રોધિત દેવો દાનવો પાસે ગયા; જ્યારે દાનવો મારાતા હતા, ત્યારે તેઓ રક્ષણ માટે કવિ પાસે દોડી ગયા. દેવો ઝડપથી પીછો કરે છે, ત્યારે કવિએ દાનવોને ભેગા કરી, રક્ષણ માટે તેમને દેવો પાસેથી દૂર કરી લીધા. કવિને અડગ જોઈને, દેવોએ નિર્વિઘ્ન થઈ પાછા ગયા; પછી કવિએ વિચાર કરીને બ્રહ્માના કલ્યાણકારી વચનોને યાદ કર્યા. કાવ્યે (કવિ) દાનવોને કહ્યું: "ત્રણેય લોક વામનના ત્રણ પગલાંથી તમે ગુમાવ્યા છો. બલિ બંધાયો, જંભ મારાયો અને વિરોચન પણ સંહારાયો. બાર મહાન દાનવો દેવો દ્વારા યુદ્ધમાં મારાયા." "મોટાભાગના નેતાઓ વિભિન્ન રીતે નાશ પામ્યા છે; હવે થોડા જ બાકી છે. મારા દૃષ્ટિકોણથી, હવે કોઈ યુદ્ધ નથી. હવે તમને કૌશલ્ય અને યોગ્ય સમયની રાહ જોવી જોઈએ. હું મહાદેવ પાસે જઈને વિજયદાયી મંત્રો મેળવવાનો પ્રયત્ન કરીશ." "મહેશ્વર પાસેથી અચૂક મંત્રો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આપણે ફરીથી દેવો સાથે યુદ્ધ કરીશું; ત્યારે તમે ચોક્કસ વિજય પામશો." આ રીતે સહમત થઈ, દાનવો દેવોને કહે છે: "અમે અમારા શસ્ત્રો મૂકી દીધા છે, થાકી ગયા છીએ અને રથવિહોણા છીએ." "અમે હવે વ્રત ધારણ કરી, વાલકલ ધારણ કરી તપ કરશું." દાનવોના સત્ય વચનો સાંભળી, દેવોએ તેમને સ્વીકારી લીધા. ત્યારબાદ, બધા દુઃખમુક્ત અને આનંદિત થઈ, પાંખ ફેરવી ગયા; દૈત્યો શસ્ત્ર મૂકી દીધાં, અને દેવો પણ પાછા વળી ગયા.