રાત્રિ પૂર્ણ થયા પછી, વિધિ પ્રમાણે દેવતાને અर्घ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ, પછી સ્નાન અને અન્ય શ્રેષ્ઠ કર્મો પૂર્ણ કરીને, બ્રાહ્મણો સાથે મળીને પ્રસાદ ગ્રહણ કરવું જોઈએ. ભગવાન શિવ કહે છે: “હે દ્વિજજનો, ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું આ વર્ણન અદ્ભુત અને રોમાંચક છે; જે તેને શ્રવણ કરે છે, તેને ગંગાસ્નાન જેટલું પુણ્ય મળે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ માત્ર એક જ વાર ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું પાલન કરે, તો તેને હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞ અને સો વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. પિતૃ, માતૃ અને પોતાની સંતાન સાથે મળીને, તે વ્યક્તિ વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે. જે પુણ્ય દસ કરોડ તીર્થો અને દસ કરોડ પવિત્ર ક્ષેત્રો પર પ્રાપ્ત થાય છે, તે બધું ત્રિસ્પૃશા વ્રતના પાલનથી પ્રાપ્ત થાય છે. બ્રાહ્મણ, શુદ્ધ ચિત્તવાળા ક્ષત્રિય, વૈश्य, શૂદ્ર અને અન્ય જાતિના લોકો—બધા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ધરતી છોડી પછી મુક્તિ પામે છે, જેમ કે દ્વાદશાક્ષરી મંત્ર મંત્રોમાં રાજા છે. આ વ્રત સર્વોચ્ચ છે, જે ત્રિસ્પૃશા માટે નિર્ધારિત છે—પ્રથમ બ્રહ્માએ સ્થાપિત કર્યું અને પછી રાજર્ષિઓએ અનુસર્યું. હે બાળક, બીજાનું શું કહેવું? ત્રિસ્પૃશા મુક્તિ આપે છે. આ વિધિ દ્વારા, હે બ્રાહ્મણ, ત્રિસ્પૃશા વ્રત સ્થાપિત થયું છે. જે ભક્તિપૂર્વક તેનું પાલન કરે છે, તે માટેનું ફળ હું હવે કહું છું: ગંગા અથવા વારાણસીમાં સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, ત્રિસ્પૃશા વ્રતના હજારો વર્ષ સુધી પાલનથી, અથવા પૂર્વ યમુનામાં લાખો વર્ષ સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, તે બધું ફળ ત્રિસ્પૃશા વ્રતથી પ્રાપ્ત થાય છે; તેમજ કુરુક્ષેત્રમાં લાખો સૂર્યગ્રહણ સમયે મળતું ફળ. ત્રિસ્પૃશા વ્રતથી કોઈ વ્યક્તિ સો ગાડા સોનાનો દાન આપે તેવું પુણ્ય મેળવે છે; કરોડો પાપો અને લાખો હત્યાના દોષો પણ નાશ પામે છે. માત્ર એક ઉપવાસથી બધું જ તરત ભસ્મ થઈ જાય છે; ત્રિસ્પૃશા વ્રત પથવિહિનને માર્ગ આપે છે. જે મહાન ઋષિઓ, પથની ઈચ્છા ધરાવે છે—even મહાપાપો હોવા છતાં—કૃષ્ણે પોતે વ્યાસજી સમક્ષ આ વાત કહી હતી. જે કોઈ આ વૈષ્ણવ વ્રતને લખે અને દ્વિજને સંભળાવે, તે—even અસંખ્ય પાપોથી બંધાયેલ હોય—મુક્તિ પામે છે. હજારો યુગોના પુણ્ય છતાં, હે વિદ્વાન, ત્રિસ્પૃશા વિશ્વમાં દુર્લભ છે અને સહેલાઈથી મનુષ્યને પ્રાપ્ત થતી નથી. જે નીચ મનુષ્યો કલિયુગમાં ત્રિસ્પૃશા પ્રાપ્ત કરીને પણ તેનું પાલન કરતા નથી, તેમનું જન્મ અને જીવન વ્યર્થ જાય છે. અને જેમણે કલિયુગમાં એકવાર પણ ત્રિસ્પૃશા વ્રત કર્યું છે, તેઓ—even શ્રાદ્ધ વિના કે પુત્ર વિના—પ્રેત અવસ્થાને પાર કરી જાય છે. પછી મહાદેવ કહે છે: “એક વખત, પુત્ર, હું વિષ્ણુના દર્શન માટે ગયો હતો. ત્યાં મેં પૂર્વે દ્વાદશી મહિમા વિશે પૂછ્યું હતું.” નારદજી પૂછે છે: “હે મહાદેવ, પરમ મહાદ્વાદશીનું સ્વરૂપ શું છે? તેની ઉપાસનાનો ફળ શું છે? કૃપા કરીને કહો, હે સર્વેશ્વર.” શિવ કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ, આ એકાદશી મહાન પુણ્ય અને શુભ ફળ આપતી છે. શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ તેનો પાલન કરવો જોઈએ, શુભ નક્ષત્ર અને યોગ સાથે જોડાયેલી હોય ત્યારે.” જય, વિજય અને જયંતી—આ ત્રણ દિવસ પાપનો નાશ કરે છે અને બધા દોષો દૂર કરે છે; જે ફળ ઈચ્છે છે, તેણે તેનું પાલન કરવું જોઈએ. જ્યારે શુક્લપક્ષની એકાદશી પર પુનર્વસુ નક્ષત્ર આવે, ત્યારે તે દિવસ ‘જય’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ દિવસે ઉપવાસ કરવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં સંશય નથી. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર શ્રવણ નક્ષત્ર આવે, ત્યારે તે ‘વિજય’ કહેવાય છે; એ દિવસે દાન કે બ્રાહ્મણ ભોજન કરાવવાથી હજારગણું ફળ મળે છે. તેમજ, એ દિવસે હોમ અને ઉપવાસ કરવાથી પણ હજારો ગણું પુણ્ય મળે છે. જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર આવે, ત્યારે તે ‘જયંતી’ કહેવાય છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. સાત જન્મ સુધીના—even મોટા—even નાના પાપો પણ, એ દિવસે ગોવિંદની પૂજા કરવાથી ધોઈ જાય છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પુષ્ય નક્ષત્ર આવે, ત્યારે એ દિવસ સર્વોત્કૃષ્ટ પુણ્યદાયક અને પાપનાશક બને છે. જે વ્યક્તિ એ દિવસે દર વર્ષે એક પ્રસ્થ તિલનું દાન આપે છે, અથવા ઉપવાસ કરે છે—બન્ને સમાન માનવામાં આવે છે. એ દિવસે જગતના સ્વામી હરિ પ્રસન્ન થાય છે. એ દિવસે ભગવાન સ્વયં પ્રગટ થાય છે, અને તેનું ફળ અનંત ગણાય છે. સગર, કકુત્સ્થ અને નહુષે પણ એનું પાલન કર્યું હતું. એ દિવસે કૃષ્ણે પૂજન સ્વીકારી, પૃથ્વી上的 સર્વ ફળ આપી દીધા હતા. વાણી, મન કે ખાસ કરીને શરીરથી થયેલા—even સાત જન્મ સુધીના પાપો પણ—મુક્ત થઈ જાય છે; એમાં શંકા નથી. માત્ર એક દિવસનું ઉપવાસ—even શુભ નક્ષત્ર સાથે—હજારો એકાદશીનું ફળ આપે છે. એ દિવસે સ્નાન, દાન, પાઠ, હોમ, સ્વાધ્યાય અને દેવતાની પૂજા—જે પણ કરવામાં આવે છે—અક્ષય ફળ આપે છે. તેથી, જે ફળ ઇચ્છે છે, તેણે એનું પાલન વિશેષ કાળજીપૂર્વક કરવું જોઈએ. પાંચમા અશ્વમેધ પછી, ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે યદુકુળના શ્રીકૃષ્ણને પ્રશ્ન કર્યો: “હે ભગવાન, ઉપવાસ, રાત્રીજાગરણ, કે એક સમય ભોજન—તેના પુણ્ય અને ફળ વિશે સંપૂર્ણ રીતે કહો.” ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે: “જ્યારે સુંદર માર્ગશીર્ષ માસ શિયાળામાં આવે છે, હે પાર્થ, ત્યારે કૃષ્ણપક્ષની દ્વાદશી પર, શુદ્ધ મન અને દૃઢ સંકલ્પથી, દસમીના દિવસે માત્ર એક જ વાર ભોજન કરીને, ઉપવાસ કરવો જોઈએ. આ જાણીને, વ્યક્તિએ દસમીના દિવસે સાવધાન રહેવું જોઈએ અને રાત્રે, જ્યારે દિવસનું આઠમું ભાગ પસાર થાય, ત્યારે જ ભોજન કરવું જોઈએ.” આ રીતે, ભગવાન શિવ અને શ્રીકૃષ્ણે ત્રિસ્પૃશા અને મહાદ્વાદશી વ્રતોની મહિમા, તેની વિધિઓ અને તેના અનંત ફળોની કથા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવી છે; જે શ્રદ્ધાળુ, નિયમીત અને ભક્તિપૂર્વક આ વ્રતોનું પાલન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્તિ અને અનંત પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે.