કથા શરૂ થાય છે, જ્યાં અભિજિતના નામ ચંદન, ઉદક અને દુન્દુભિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. અભિજિત, જે પહેલા સંતાનથી વંચિત હતો, મહાન ઋષિોએ તેને પુત્ર માટે આશ્વમેધ યજ્ઞ કરવા પ્રેર્યા. તે યજ્ઞ દરમિયાન, સભાના મધ્યમાં પુનર્વસુ જન્મે છે—એ અંધ હતો, પણ જ્ઞાનમાં પારંગત, ધર્મનિષ્ઠ અને યજ્ઞદાતા. પુનર્વસુને દ્વિ-સંતાન—વસુ અને અરિજિત—થયા, તેમજ અહુકા અને અહુકી, જેમનું વિદ્વानोंમાં નામ પ્રસિદ્ધ છે. અહીં, સૈન્યના નેતાઓ અને પંક્તિઓના રક્ષક વિશે વિશિષ્ટ શ્લોકો ગવાય છે. ત્યારે દસ હજાર રથો વીજળીના ગજ-ગજાટ જેવા ધ્વનિ કરે છે; ભોજો કદી અસત્ય બોલતા નથી, યજ્ઞ કરતા નથી કે હજારોનું દાન કરતા નથી. તેઓ અશુદ્ધ કે અજ્ઞાન નથી, અને કોઈ પણ ભોજો કરતાં શ્રેષ્ઠ નથી; આ રીતે અહુકા વંશ વર્ણવાય છે. અહુકાએ પોતાની બહેન અહુકીને અવંતિ પ્રદેશમાં વિવાહ માટે આપ્યા, અને પોતાની દીકરીએ બે પુત્રોને જન્મ આપ્યો—દેવક અને ઉગ્રસેન, બંને દૈવી ગર્ભમાંથી જન્મેલા. દેવકના પુત્રો દેવવાન, ઉપદેવ, સુધેવ અને દેવરક્ષિતા હતા; તેમની સાત બહેનો વાસુદેવને વિવાહમાં આપવામાં આવી: દેવકી, શ્રુતદેવા, યશોદા, શ્રુતિશ્રવા, શ્રિદેવા, ઉપદેવા અને સુરુપા. ઉગ્રસેનને નવ પુત્રો હતા, જેમાં કંસ સૌથી મોટો હતો; અન્ય નામો ન્યાગ્રોધ, સુનામા, કંકા, શંકુ, સુભુ, રાષ્ટ્રપાલ, બદ્ધમુષ્તિ, અને સમુષ્તિકા હતા. તેમની પાંચ બહેનો—કંસા, કંસાવતી, સુરભિ, રાષ્ટ્રપાલી, અને કંકા—વિશિષ્ટ સ્ત્રીઓ ગણાય છે. ઉગ્રસેન અને તેના સંતાનો કુકુર વંશના વર્ણવાય છે. ભજમાનાના પુત્ર, વિદુરથ, રથીઓના મુખ્ય હતા; રાજાધિદેવ અને શૂરા તેમના પુત્રો હતા, અને વિદુરથ તેમના પિતા હતા. રાજાધિદેવના બે પુત્રો—શોનશ્વ અને શ્વેતવાહન—વીર અને ક્ષત્રિય ધર્મે નિષ્ઠ હતા. શોનશ્વના પાંચ પુત્રો—શામી, રાજશર્મા, નિમુર્ત્ત, શત્રુજિત, અને શુચિ—યુદ્ધમાં કુશળ હતા. શામીનો પુત્ર પ્રતિક્ષત્ર, તેના પુત્ર ભોજ, અને પછી હૃદિક; હૃદિકના દસ પુત્રો, જેમાં કૃતવર્મા સૌથી મોટો, શતધન્વન શ્રેષ્ઠ, દેવાર્હ, સુભાનુ, ભીષણ, અજાત, વિજાત, કરક, કરંધમ, અને દેવાર્હનો વિદ્વાન પુત્ર કંબલબર્હિષ હતા. પછી, અસમૌજા અને સમૌજા બંને તેમના પુત્રો હતા; અજાતના પુત્રને પણ બે પુત્રો, બંને સમૌજા નામે. સમૌજાના ત્રણ પુત્રો—સુદંશ, સુવંશ, અને કૃષ્ણ—ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ હતા. જે કોઈ આ અંધકોની વંશાવળીનું પઠન કરે છે, તે પોતે વિશાળ વંશ અને સંતાન પામે છે. ક્રોષ્ટુના પત્ની તરીકે ગાંધારી અને માદ્રી હતી; ગાંધારીના પુત્ર સુનીત્ર, જે મિત્રપ્રેમી હતો. માદ્રીના પુત્ર યુધાજિત, દેવમિઢુષ, અનમિત્ર અને શિની—પાંચે વિશિષ્ટ ગણાય છે. અનમિત્રના પુત્ર નિઘ્ના, અને નિઘ્નાના બે પુત્ર: પ્રસેન, જે મહાપ્રતિભા ધરાવે છે, અને શક્તિસેન. પ્રસેન પાસે સ્યામંતક નામક અતુલ્ય રત્ન હતું, જે પૃથ્વીના બધા રત્નોમાં રાજા ગણાય છે. તે રત્ન હૃદય પર ધારણ કરીને, પ્રસેન તેજમય દેખાતો. શૌરીએ રાજ્ય માટે તે રત્ન માંગ્યું, પણ શક્તિશાળી હોવા છતાં, ગોવિંદને તે મળ્યું નહીં, તે રત્ન જપ્ત પણ કર્યું નહીં. એક દિવસ, પ્રસેન એ રત્ન ધારણ કરીને શિકાર માટે ગયો. ગુફામાં, કોઈ પ્રાણીની અવાજ સાંભળી, તે અંદર ગયો, ત્યાં એક રીંછને મળ્યો. પ્રસેન અને રીંછ વચ્ચે યુદ્ધ થયું; બંને જીત માટે લડી રહ્યા હતા. અંતે, રીંછે પ્રસેનને મારી નાખ્યો અને રત્ન લઈ ગયો. ગોવિંદને પ્રસેનના મૃત્યુની જાણ થતાં, તેને શંકા આવી. સત્રાજિત, તેના ભાઈ, યાદવો અને અન્યોએ કહ્યું: "ગોવિંદે રત્ન માટે પ્રસેનને મારી નાખ્યો હશે."prasેન, રત્ન સાથે વનમાં ગયો અને રત્ન ન આપતાં મારો ગયો; કેશવ શત્રુ બની ગયો, અને સત્રાજિતે આ અફવા ફેલાવી. કેટલાક સમય પછી, ગોવિંદ ફરી શિકાર માટે નીકળ્યો અને ગુફાની પાસે આવ્યો. ફરી, રીંછના રાજાએ ગજગજાટ કર્યો; ગોવિંદે તલવાર લઈને અંદર પ્રવેશ કર્યો. અંદર જાંબવંત—રીંછોના મહાન અને શક્તિશાળી રાજા—દેખાયા. હૃષીકેશ ઝડપથી જાંબવંત પાસે પહોંચ્યા. ગુસ્સાથી આંખ લાલ કરી, તેમણે જાંબવંતને પકડી લીધો. વિષ્ણુના દૈવી રૂપ અને કાર્યો જોઈ, રીંછના રાજાએ વિષ્ણુની સ્તુતિ કરી. pleased થઈને, ભગવાને તેને વરદાન આપ્યું. આ રીતે, આ પવિત્ર વંશાવળી અને સ્યામંતક રત્નની કથા પૂર્ણ થાય છે, જેમાં ધર્મ, વંશ, અને ભગવાનના વિભિન્ન રૂપો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.