અંગારક, આત્મદર્શનથી પ્રસિદ્ધ, અલંબુષા, વત્સવ્રાતેશ્વર અને ગોકામુખ—આ બધા મહાન તીર્થો છે. ગોવર્ધન, હરિશ્ચંદ્ર, પુરચંદ્ર, પૃથૂદક, સહસ્ત્રાક્ષ, હિરણ્યાક્ષ અને કદળી નદી પણ પવિત્ર ગણાય છે. સૌમિત્રિસંગત, ઇન્દ્રનીલ, મહાનાદ અને પ્રિયમેલક જેવા નામો પણ શ્રાદ્ધ માટે હંમેશા પ્રશંસિત થાય છે, અને ખૂબ જ માનનીય છે; કારણ કે કહેવાય છે કે આ સ્થળોએ સર્વે દેવતાઓનો વાસ છે. આ બધા તીર્થો પર આપેલું દાન કરોડો ગણું ફળ આપે છે. બાહુદા નામની પવિત્ર નદી અને શુભ સિદ્ધવટ પણ એમાં આવે છે. પાશુપત તીર્થ અને પર્યટિકા નદી પણ શ્રાદ્ધ માટે મહિમાવંત છે; અહીં પુણ્યકર્મોનું ફળ કરોડો ગણું વધે છે. આ જ રીતે, પાંચ ઘાટવાળું પવિત્ર સ્થાન છે, જ્યાં ગોદાવરી નદી હજારો લિંગો સાથે, ડાબી અને જમણી ધારા સાથે વહે છે. એ જમદગ્નિનું પવિત્ર સ્થાન છે—આનંદનું શ્રેષ્ઠ ધામ—જ્યાં ગોદાવરીએ પ્રતિક નામના દૈત્યના ભયથી સિદ્ધિ મેળવી હતી. એ સ્થળે દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કરવું, અપ્સરાઓના સંગાથે, અનંતગણું ફળ આપે છે. તે જ રીતે, હજાર લિંગોનું સ્થળ, શ્રેષ્ઠ રઘવેશ્વર, અને ત્યાં વહેતી સેન્દ્રકલા નામની પવિત્ર નદી છે, જ્યાં ઇન્દ્રે કદી મુલાકાત લીધી હતી. નમુચિ નામના શત્રુને સંહાર્યા પછી, તપથી ઇન્દ્રે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો; ત્યાં મનુષ્યોએ કરેલું શ્રાદ્ધ અનંત ફળ આપે છે. પુષ્કર અને શાલગ્રામ નામનાં પવિત્ર તીર્થો છે, અને શોણપાત પણ પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં વૈશ્વાનર ઋષિ નિવાસ કરે છે. સરસ્વત તીર્થ, સ્વામિતીર્થ, મલંદરા નદી, કૌશિકી અને ચંદ્રકા પણ મહાન ગણાય છે. વિદર્ભ પ્રદેશ, ઝડપી વહેતી વેગા નદી, પૂર્વમુખી પયોષ્ણી, કાવેરી, ઉત્તરંગા અને જાલંધર પર્વત પણ પવિત્ર છે. આ બધા તીર્થો પર શ્રાદ્ધથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે; લોહદંડ તીર્થ અને ચિત્રકૂટ પણ એમાં આવે છે. સર્વત્ર, ગંગા અને બીજી શુભ નદીઓના કાંઠા પવિત્ર ગણાય છે; કુબજામ્રક અને ઉર્વશીપુલિન પણ તીર્થરૂપે પ્રખ્યાત છે. મોક્ષદાયી તીર્થ અને ઋણમોચન તીર્થ પણ છે; એ પિતૃતિર્થો પર શ્રાદ્ધ શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે. અઠ્ઠાહાસ તીર્થ, ગૌતમેશ્વર, વશિષ્ઠ તીર્થ અને ભારત તીર્થ પણ મહાન છે. બ્રહ્માવર્ત, કુશાવર્ત, હંસતીર્થ, પ્રસિદ્ધ પિંડારક અને શંખોદ્ધાર પણ પવિત્ર છે. ભાંડેશ્વર, બિલ્વક, નીલપર્વત, બદરી તીર્થ અને સર્વતીર્થેશ્વર પણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. વસુધારા તીર્થ, રામતીર્થ, જયંતી, વિજયા અને શુકલતીર્થ પણ શ્રાદ્ધ માટે ઉત્તમ છે. જે લોકો આ તીર્થો પર શ્રાદ્ધ કરે છે, તેઓ ઉત્તમ અવસ્થાને પામે છે. માતૃગૃહ અને કરવીરપુરા નામના તીર્થો પણ છે. સપ્તગોદાવરી નામનું તીર્થ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં અનંત ફળ ઈચ્છનારોએ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. કીકટ દેશમાં ગયાનું પવિત્ર સ્થાન છે, રાજગૃહનું પવિત્ર અરણ્ય, ચ્યવન ઋષિનું આશ્રમ અને પુન: પુના નદી—all પવિત્ર છે. ઇન્દ્રિયોની પૂજા પુણ્યદાયી છે, અને પુન: પુન: મુલાકાત લેવાતી નદી પણ—જ્યાં બ્રહ્માએ વખાણેલી શ્લોક સતત વહે છે. અનેક પુત્રોની ઇચ્છા રાખવી જોઈએ, કારણ કે જો તેમાથી એક પણ પુત્ર ગયાએ જાય, અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે અથવા નિલ વાછરડાને મુક્ત કરે, તો પિતૃઓને મહાન લાભ મળે છે. આ શ્લોક તીર્થો અને મંદિરોમાં સતત ગવાય છે, રાજન, અને બધા લોકો એકઠા થઈને તેને સંભળાવે છે. આપણા વંશમાં એ પુત્ર કોણ હશે, જે ગયાએ જઈ, સાત પિતૃઓ અને તેમના અનુગામી પિતૃઓને આનંદિત કરશે? આ પ્રાચીન પરંપરા માતુલ (મામા) વિશે પણ કહેવાય છે: જે પુત્ર ગંગા પર જઈ, હાડકાંઓનું સંકલન અર્પણ કરે છે. અથવા જે સાત-આઠ તલ સાથે પાણી અર્પે છે, અથવા ત્રણ અરણ્યોમાં પિંડદાન કરે છે. પ્રથમ પુષ્કર અરણ્યમાં, પછી નૈમિષારણ્યમાં, અને પછી ધર્મારણ્યમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રાદ્ધ આપે છે. ગયામાં, ધર્મપૃષ્ઠ પર, અથવા બ્રહ્મા સરોવરમાં, અને ગયાના પવિત્ર વટવૃક્ષે—ત્યાં પિતૃઓને આપેલું કશું પણ અવિનાશી છે. જે પુત્ર શ્રાદ્ધ આપી, માર્ગે જાય છે, તે ઝડપથી પોતાના નરકવાસી પિતૃઓને સ્વર્ગે ચઢાવે છે. તેના વંશમાં, રાજન, કોઈ પણ ભૂત બની રહેતો નથી; પિંડદાનથી ભૂતત્વ અને બંધન બંને દૂર થાય છે. કાંસ્યવર્ણના હાથે ઋષિ આમ્રવૃક્ષના મૂળે પાણી આપે છે; આમ્રવૃક્ષોને પાણી મળે છે અને પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે—એક કાર્યે બે ફળ મળે છે. ગયામાં પિંડદાન કરતાં શ્રેષ્ઠ દાન બીજું નથી; એક જ પિંડદાનથી મુક્તિ ઈચ્છનાર તૃપ્ત થાય છે. મહાન ઋષિઓ કહે છે કે અનાજ અને ધનની દાન શ્રેષ્ઠ છે; ગયાના તીર્થોમાં મનુષ્યોએ આપેલું દાન સર્વોત્તમ ધર્મનું કારણ છે. જે કોઈ સર્વ હૃદયથી અને આનંદથી, માનસ સરોવરનાં દક્ષિણ કે ઉત્તર ભાગે, એ મહાન પર્વત અને મહાન નદીનું દર્શન કરે છે— અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને વંદન કરે છે—તેઓ જન્મનું ફળ પામે છે; મનુષ્ય જે કંઈ ઈચ્છે છે, તે નિશ્ચયે પ્રાપ્ત કરે છે. હું તીર્થોનો સંક્ષિપ્ત વર્ણન આપ્યું છે; વાણીના દેવતા પણ એનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરી શકતા નથી, તો મનુષ્ય કેવી રીતે કરી શકે?