સપિંડીકરણ વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, જે પૂર્વજ સાથે નવયાત્રી જોડાઈ જાય છે, તેને અલગથી કંઈ પણ આપવાનું રહેતું નથી; હવે પિંડ માત્ર તેના સાથે જોડાયેલા પૂર્વજો વચ્ચે જ વિતરણ કરવામાં આવે છે. ત્યારપછી, ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયણ સંક્રાંતિ, ગ્રહણ અને અન્ય પવિત્ર અવસરો પર ત્રિપિંડ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ અને મૃત્યુદિને એકોદ્દિષ્ટ શ્રાદ્ધનું પાલન કરવું અતિ આવશ્યક છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મૃત્યુદિને એકોદ્દિષ્ટ શ્રાદ્ધને અવગણે છે અને અન્ય વિધિ કરે છે, તો તેને ભાગ્યે પૂર્વજહંતાનો પાપ લાગે છે અને ભાઈઓનો વિનાશક પણ કહેવાય છે. મૃત્યુદિને જે વ્યક્તિ પર્વણ શ્રાદ્ધ કરે છે, તે નીચ અવસ્થામાં જાય છે; જો તે સ્વર્ગમાર્ગ સાથે સંયુક્ત હોય, તો તે પ્રેત અવસ્થાથી મુક્તિ પામે છે. આ સમયે, વિધિ જાણનારો વ્યક્તિ પ્રથમ આમ શ્રાદ્ધ અને પછી નિયમિત શ્રાદ્ધ કરે, ત્યારબાદ અગ્નિહોત્ર અને પિંડદાન યથાવિધિ આપે. ત્રણ મહિનાની અંદર, ત્રણ પૂર્વજો સાથે સપિંડીકરણ થાય ત્યારે યોગ્ય સમયે પ્રેતાત્માને બંધનથી મુક્તિ મળે છે. મુક્તિ પછી પણ, કુશાથી સ્વીપિંગ કરવાથી અવશેષનો ભાગ મળે છે; ચોથા પૂર્વજથી ત્રણ જણા અવશેષમાં ભાગીદારી કરે છે અને બાકીના પિંડમાં ભાગ લે છે. સાતમો વ્યક્તિ તેમના વચ્ચે પિંડ આપનાર કહેવાય છે; સપિંડા એટલે સાત પૂર્વજો. ત્યારે ભીષ્મ પુછે છે: "દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કેવી રીતે કરવી?" અને "પિતૃલોકમાં કોને તે પ્રાપ્ત થાય છે? જો કોઈ દ્વિજ પૃથ્વી પર ભોજન કરે અથવા અગ્નિમાં અર્પણ થાય, તો શું થાય છે?" પુલસ્ત્ય કહે છે: પિતૃઓ વસુરૂપે રહે છે, પિતામહો રુદ્રરૂપે છે અને પ્રપિતામહો આદિત્યરૂપે છે – આવું વેદમાં કહેવાયું છે. તેમના નામ અને કુળ દ્વારા દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ પહોંચે છે. શ્રાદ્ધનું સાચું સ્વરૂપ મંત્ર અને ભક્તિથી સમજાય છે; તેમાં અગ્નિશ્વાત્ત અને અન્ય દેવતાઓ મુખ્ય સ્વરૂપે સ્થાપિત છે. અર્પણ સમયે, જે લોકો ઉદ્ભવ્યા છે, તેમના નામ, કુળ અને સ્થાન સ્પષ્ટ થાય છે; યોગ્ય રીતે કરાયેલ આ સન્માન સર્વ જીવોને તૃપ્તિ આપે છે. જો પિતા, માતા અથવા ગુરુ કર્મોથી દૈવી અવસ્થામાં છે, તો તેમનું ભોજન અમર બનીને તેમને દૈવી અવસ્થામાં પણ અનુસરે છે. પિશાચ અવસ્થામાં તે ભોજન ભોગ રૂપે મળે છે; પશુ અવસ્થામાં તે ઘાસ બને છે; શ્રાદ્ધ ભોજન વાયુરુપે પણ અવાપસી ન થયેલા આત્માઓને મળે છે. યક્ષ અવસ્થામાં તે પીણું બને છે, રાક્ષસ અવસ્થામાં તે માંસરૂપે મળે છે, દાનવ અવસ્થામાં પણ પીણું બને છે, અને પ્રેત અવસ્થામાં રક્ત અને જળરૂપે પ્રાપ્ત થાય છે. માનવરૂપે તે વિવિધ ભોજન અને પીણાં જેવી ભોગવટા આપે છે; સ્ત્રીઓ માટે તે સૌંદર્ય અને આનંદશક્તિ બને છે; અન્ય માટે તે ભોજનની શક્તિ બને છે. તે દાન, સંપત્તિ, રૂપ અને આરોગ્ય રૂપે ફૂલ છે, અને તેનો ફળ બ્રહ્મસંયોગ છે. પિતૃઓના પ્રસન્ન થવાથી દીર્ઘાયુ, સંતાન, સંપત્તિ, જ્ઞાન, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સુખ મળે છે; રાજસત્તા પણ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રાચીન સમયમાં, કૌશિકના પુત્રોએ પણ પાંચ પેઢી સુધી સંબંધ રાખીને બ્રહ્માવસ્થા પ્રાપ્ત કરી હતી. ભીષ્મ પુછે છે: "કૌશિકના વંશજોએ સર્વોચ્ચ યોગ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યો? અને પાંચ જન્મમાં કર્મક્ષય કેવી રીતે થયો?" પુલસ્ત્ય કહે છે: કુરુક્ષેત્રમાં કૌશિક નામના મહર્ષિ રહેતા હતા. તેમના પુત્રો હતા: સ્વસૃપ, ક્રોધન, હિંસ્ર, પિશુન, કવિ, વાગ્દુષ્ટ અને પિતૃવર્તિન – અને તેઓ ગર્ગના શિષ્ય બન્યા. પિતા ના અવસાન પછી, ભારે દુર્ભિક્ષ અને દુષ્કાળ આવ્યો. ગુરુ ગર્ગના આદેશે, તેઓ જંગલમાં દૂધ આપતી ગાયની રક્ષા કરતા, પણ ભયાનક ભૂખે પીડાય, તેમણે કહ્યું: "આ ગાયને ભોજન રૂપે લઈએ." જ્યારે તેઓ પાપકર્મ વિચારતા, ત્યારે સૌથી નાના ભાઈએ કહ્યું: "જો તેને મારવું જ હોય, તો શ્રાદ્ધ રૂપે કરો." બધા સહમત થયા. પિતૃવર્તિને શ્રાદ્ધ વિધિપૂર્વક ગાયનું બલિદાન કર્યું અને પછી તેનું સેવન કર્યું; બે ભાઈઓને દૈવ ભાગ, ત્રણને પિતૃ ભાગ આપ્યો. પછી, એકને અતિથિ નિમણુંક કરી, શ્રાદ્ધકર્તાએ મંત્રોથી શ્રાદ્ધ વિધિ કરી અને પૂર્વજોનું સ્મરણ કર્યું. પછી તેઓ ગુરુ પાસે ગયા અને કહ્યું: "ગાયને વાઘે મારી નાખી; આ વાછરડું સ્વીકારો." આમ, સાતેય ઋષિઓએ ગાયનું સેવન કર્યું, વેદબળથી નિર્ભય રહી. પછી તેઓ મૃત્યુ પામ્યા અને દસ શહેરોમાં શિકારીઓ તરીકે જન્મ્યા; પૂર્વજભક્તિ સાથે ભૂતકાળનું સ્મરણ રાખ્યું. ત્યાં, વૈરાગ્ય પામી, ધર્મથી જીવન ત્યાગ્યું અને તીર્થસ્થાનોએ ઉપવાસ કર્યા. પછી, કાલંજર પર્વત પર હરણ તરીકે જન્મ્યા; જ્ઞાન અને યોગ પ્રાપ્ત કરીને તે શરીર છોડી દીધું. પછી, પડીને મૃત્યુ પામ્યા અને માનસા નગરીમાં યોગી તરીકે જન્મ્યા. તેમના નામ હતા: સુમનસ, કુસુમવસુ, ચિત્તદર્શિન, સુદર્શન, જ્ઞાત, જ્ઞાનસ્ય અને પારગ. તેઓ મોટાભાઈ પ્રત્યે ભક્તિ રાખી, યોગથી શુદ્ધ બન્યા; પણ ત્રણ જણા ચંચળ મનથી યોગમાંથી વિચ્છિન્ન થયા. તેમણે તેજસ્વી અનૂહાને જોયો, જે સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, વિવિધ ભોગોમાં મગ્ન અને મહાશક્તિશાળી હતો. જલચર વચ્ચે, પંચાલ વંશમાં જન્મેલો એક મહાબળશાળી અને અનેક વાહનવાળો રાજસત્તા ઈચ્છતો હતો. એક બ્રાહ્મણ, પિતૃમાર્ગે ચાલતો, શ્રાદ્ધ વિધિ કરતો અને પૂર્વજભક્ત હતો; તેણે બે અન્ય મંત્રીઓ જોયા, બંને મહાશક્તિશાળી અને અનેક વાહનવાળા હતા.