પૌરાણિક કથા પ્રમાણે, પ્રાચીન પૂર્વજો દ્વારા સ્થાપિત થયેલાં આ પિતૃ તૃપ્તિ માટેનાં નિયમો સર્વે માટે છે—જેમાં સંકલ્પ વગરના, સંતાન વગરના અને સ્ત્રીઓ પણ સામેલ છે, હે રાજન. જ્યારે શ્રાદ્ધવિધિ શરૂ થાય, ત્યારે શ્રાદ્ધકર્તા પાત્રમાં પાણી લઈ, “કુશા” ઘાસના ટેપથી શુભકામના સાથે પિતૃઓને વિદાય આપે છે. પછી, સંબંધીઓ, પત્ની અને પુત્ર સાથે, તે સ્થળની બહાર આઠ પગલાં ફરતા જાય છે. પાછા આવી, નમન કરીને, મંત્રોચ્ચારથી અગ્નિ પ્રગટાવે છે, વૈશ્વદેવ અને ગૃહયજ્ઞ કરે છે. વૈશ્વદેવ પૂર્તિ પછી, ઘરનાં સભ્યો, દાસ-દાસીઓ, પુત્ર, સંબંધીઓ અને અતિથિઓ સાથે, જે પિતૃઓને અર્પણ કરાયું હોય તે સૌને પ્રસાદરૂપે ભોજન કરાવાય છે. સંસ્કાર વિના પણ, દરેક તહેવારના દિવસે આ સામાન્ય શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; તે સર્વે ઈચ્છિત ફળ આપે છે—even પત્ની વિના અથવા વિદેશે રહેતા હોય, શ્રદ્ધાથી આ વિધિ કરી શકાય છે. હે રાજન, શૂદ્ર પણ આ રીતે અમાંતરક શ્રાદ્ધ કરી શકે છે; ત્રીજું છે વૃદ્ધિ-શ્રાદ્ધ, જે શુભ પ્રસંગે કરવાનું કહેવાયું છે. તહેવારો, આનંદ પ્રસંગો, યજ્ઞ, લગ્ન અને શુભ પ્રસંગે, પ્રથમ માતાનું અને પછી પિતાનું પૂજન કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ, માતૃપિતામહ અને વિશ્વદેવનું પણ પુજન, ફરિયે અને દહીં, અખૂટ ચોખા, ફળ અને પાણી અર્પણ કરીને કરવું જોઈએ. પૂર્વજોને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને, સૌથી જૂના પૂર્વજથી શરૂ કરીને પિંડ અર્પણ કરવો; સંપત્તિ મળ્યા પછી, દરેક દંપતીને અર્ઘ્ય આપવું. દ્વિજ દંપતીને વસ્ત્ર અને યોગ્ય વસ્ત્રાદિથી સન્માનવું, જૌથી તિલકાર્ય કરવું અને બધું યોગ્ય ક્રમમાં કરવું. બધા શુભ મંત્રો વિદ્વાન બ્રાહ્મણો દ્વારા ઉચ્ચારાવા જોઈએ, જેથી શૂદ્ર પણ સામાન્ય અને વૃદ્ધિ-શ્રાદ્ધ કરી શકે. વિદ્વાન વ્યક્તિએ મંત્ર અને નમસ્કારથી દાન કરવું; ભગવાને કહ્યું છે કે દાન શૂદ્ર માટે સર્વોપરી છે, કારણ કે દાનથી તેની સર્વે કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. પુલસ્ત્યજી કહે છે: હવે હું એકોદ્દિષ્ટ શ્રાદ્ધ સમજાવું છું, જે બ્રહ્માએ પુર્વે કહ્યું હતું—પિતા મૃત્યુ પામે ત્યારે પુત્રો દ્વારા કરવાના નિયમો અને અશૌચ્યની વિધિઓ. બ્રાહ્મણ માટે મૃત્યુ પછીનું અશૌચ્ય દસ દિવસ, ક્ષત્રિય માટે બાર દિવસ, વૈશ્ય માટે પંદર દિવસ અને શૂદ્ર માટે સગા સપીંડા વચ્ચે એક મહિનો, દુરના સંબંધીઓ માટે ત્રણ રાતનું કહેવાયું છે. જન્મ સમયે પણ બધાં વર્ગમાં આવું જ છે; અસ્થિ સંકલન પછી શરીરને સ્પર્શી શકાય છે. પિતૃઓ માટે બાર દિવસ સુધી પિંડદાન કરવું, જેને પાથેય કહેવાય છે, કારણ કે તે પિતૃઓને વિશેષ તૃપ્તિ આપે છે. કારણ કે આત્મા બાર દિવસમાં યમપુર જાય છે, એ સમય દરમિયાન તે પોતાના ઘરે પુત્ર અને પત્નીને જુએ છે. તેથી, અગ્નિની તૃપ્તિ અને યાત્રાની થાક ઉતારવા, દસ રાત સુધી બહાર દૂધ મૂકવું જોઈએ. અગિયારમો દિવસે, અગિયાર બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું; કુળના અશૌચ્ય પુરું થાય ત્યારે પણ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું. બીજે દિવસે એકોદ્દિષ્ટ શ્રાદ્ધ કરવું, જેમાં દેવતાઓનું આહ્વાન કે અગ્નિહોત્ર નથી; એક આસન, એક અર્ઘ્ય અને એક પિંડ અર્પણ કરવું, અને “આવો” કહી તિલમિશ્રિત પાણી આપવું. અંતે “સ્વસ્તિ” કહી, “આનંદદાયક રહે” એવી ભાવના સાથે વિદાય આપવી; બાકી વિધિ પૂર્વવત્ જ છે. આ રીતે આખા મહિના સુધી વિધિઓ કરવી; અશૌચ્ય પૂરે પછી બીજા દિવસે અલગ પથારી આપવી. સોનાની માનવમૂર્તિ, ફળ અને વસ્ત્રોથી શોભિત કરીને, વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ દ્વિજ દંપતીને શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરવી. તેમને પથારી પર બેસાડી, ચાંદીના વાસણમાં દહીં-દૂધથી બનેલું મધુપર્ક આપવું. પછી, કપાળની હાડકીમાંથી થોડી ભૂકી બનાવી, શ્રદ્ધાથી તેને દંપતીને પીવડાવવી, પિતૃઓના સ્મરણ સાથે. આ વિધિ પાર્વતીય શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ નિર્ધારિત કરી છે; તેથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ અશુદ્ધ પથારી સ્વીકારવી નહીં. જો આવી પથારી લેવી પડે, તો ફરી શુદ્ધિકરણ કરવું જોઈએ; વેદ અને પુરાણોમાં આવી પથારીનો સર્વત્ર નિંદા કરવામાં આવી છે. આવા પથારીનો ઉપયોગ કરનાર, ધનથી જાળીવાળી અને દંપતી ઉપયોગ કરેલી પથારી લેનાર, નરકમાં જાય છે. અજાણતાં પણ સ્પર્શ કરનારને પણ એ જ દોષ થાય છે; નવા શ્રાદ્ધના ભોજન પછી ચંદ્રાયણ વ્રત કરવું. પિતૃભક્તિથી પુત્રોએ હંમેશાં શ્રાદ્ધવિધિ કરવી, વાછરડો છોડવો અને શુભ પીળા ગાયનું દાન કરવું. એક વર્ષ માટે ખોરાક, ભોજન અને ફળોથી ભરેલો કુંડો, તિલમિશ્રિત પાણી સાથે, દાનમાં આપવો. વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યારે સપીંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું; પછી પિતૃ પરવણ શ્રાદ્ધમાં પિતૃ પણ ભોજન મેળવે છે. પછી વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધમાં, ગૃહસ્થે દેવપૂજનથી શ્રાદ્ધ આરંભવું, પિતૃઓને પૃથક આહ્વાન કરવું, ચાર પાત્રમાં સુગંધ, પાણી અને તિલ ભરી તૈયાર કરવું. પિતૃપાત્રનું અર્ઘ્ય પિતૃઓના પાત્રોમાં ઉંડાળવું, અને પછી નિશ્ચયથી ચાર પિંડ અર્પણ કરવું. “આ બધા સમાન છે” કહી, ભોજન ત્રણ ભાગે વહેંચવું; પહેલા અર્ઘ્ય આપી, પછી ચોથો પિતૃ પણ અગ્નિશ્વાત્તાદિ પિતૃઓમાં સ્થાન પામે છે અને શ્રેષ્ઠ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, પૌરાણિક વિધાન અનુસાર, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને ક્રમશઃ પિતૃવિધિઓનું પાલન કરવું, એ જ સત્ય માર્ગ છે.