એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે યજ્ઞોપવીત ધારણ કરેલો હોય અને દક્ષિણ અગ્નિ યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરી હોય, તે સૌપ્રથમ વિધિવત્ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરે છે. પછી, પ્રાચીનાવીત સ્થિતિ જાણનારો, વિશેષ અર્પણ પ્રાપ્ત કરીને, પિંડ અને જળ તૈયાર કરે છે. પાણીના પાત્ર સાથે, ડાબા હાથથી જળ અર્પણ કરવું જોઈએ; દરેક કાર્ય મનથી, સંયમપૂર્વક અને દ્વેષરહિત બનીને કરવું જોઈએ. પૂર્વે દર્બા ઘાસ પાથરી, દક્ષિણ દિશા તરફ મુખ રાખી, પૂર્વજો માટે પિંડ મૂકાય છે. દરેક પિંડને દર્બા પર મૂકીને, તેની પરિભ્રમણ કરી, પિતૃઓના નામ અને ગોત્ર ઉચ્ચારી પિંડો ધરાય છે. જે પાત્રમાં અર્પણ રાખવામાં આવે છે, તેમાં હાથ પોંછાય છે અને મંત્રોચ્ચાર સાથે ફરીથી શુદ્ધિ કરવામાં આવે છે. પછી, જળ અર્પણ કર્યા પછી, ધૂપ, સુગંધ અને અન્ય વિધિથી પૂજન કરે છે અને વેદમંત્રો દ્વારા સર્વ પૂર્વજોને આમંત્રિત કરે છે. એક જ અગ્નિ અને જળપાત્ર સાથે પિંડો ધરાય છે; પછી, કુશા ઘાસ પણ પૂર્વજોને અર્પણ કરવામાં આવે છે. પછી, પિંડો અને અન્ય અર્પણ માટે આવાહન અને વિસર્જન થાય છે, અને પછી ક્રમશઃ પિંડમાંથી ભાગ લેવામાં આવે છે. પહેલાં બ્રાહ્મણોને બેસાડીને તેમની પ્રશંસા થાય છે, પછી તેમને ભોજન આપવામાં આવે છે—આ ભોજન ઇચ્છિત ફળ અને પુણ્ય માટે છે. ક્રોધી વ્યક્તિઓથી દૂર રહી, નારાયણ હરિનું સ્મરણ કરીને, જાણે કે પિતૃઓ તૃપ્ત થયા છે, ફરી સર્વ વર્ણ માટે વિસર્જન કરવું. પાણી અને તિલ સાથે અન્ન ધરાવી, જમીન પર વિસર્જિત કરવું; બ્રાહ્મણો ભોજન પૂર્ણ કરે પછી, પુષ્પ અને અક્ષત સાથે ફરીથી જળ અર્પણ કરવું. દરેક પિંડ પર 'સ્વધા' ઉચ્ચારી, આરંભથી અંત સુધી સર્વ વિધિ કરવી, નહીં તો શ્રાદ્ધ નિષ્ફળ જાય છે. બ્રાહ્મણોને વિદાય આપી, તેમને નમન કરીને પરિભ્રમણ કરી, દક્ષિણ દિશા તરફ મુખ રાખી, પૂર્વજોને સંબોધન કરવું: "અમારા દાતાઓ વધે, વેદ અને વંશ કાયમ રહે, શ્રદ્ધા ન ઘટે અને દાન આપવાનું સદાય સુલભ રહે. અન્નની પ્રચુરતા રહે, યાચકો મળે, અને કદી અમારે યાચના કરવી ન પડે." આ અન્વાહાર્ય અર્પણની વિધિ, અગ્રિમત દ્વારા નિર્દિષ્ટ, ચંદ્રના ક્ષયકાળે અને અન્ય સમયે પણ અનુસરી શકાય છે. પિંડો ગાય, બ્રાહ્મણ, અગ્નિ, જળમાં, અથવા ખેતની કાંઠે છાંયવી શકાય છે, અથવા જળમાં વિસર્જિત કરી શકાય છે. વિનમ્રતા ધરાવતી પત્ની મધ્યમ પિંડ ગ્રહણ કરે છે; તેમાં પિતૃઓ સંતાન વૃદ્ધિ માટે બીજ સ્થિર કરે છે. બ્રાહ્મણો વિદાય લે ત્યાં સુધી અર્પણ રહે છે; પિતૃ વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી વૈશ્વદેવ અર્પણ કરવું. પછી, માનનીયો સાથે શાંતિથી પિતૃપ્રસાદ ગ્રહણ કરવું; પછી ફરી ભોજન, યાત્રા, પરિશ્રમ, કે સંયોગ કરી શકાય છે. શ્રાદ્ધ કરનાર કે તેમાં ભાગ લેનાર વ્યક્તિએ બીજા ભોજન, યાત્રા, મહેનત, સંયોગ, અધ્યયન, ઝઘડો અને દિવસના સમયે ઊંઘ ટાળવી જોઈએ. આ વિધિથી, ત્રણ પુરુષાર્થ માટે, કન્યા, કુંભ, વૃષભ કે નક્ષત્રવાળા કૃષ્ણપક્ષમાં શ્રાદ્ધ કરવું. જ્યાં સપિંડીકરણ માટે અર્પણ કરવું હોય, ત્યાં અગ્નિવિધિ જાણનારા દ્વારા આ જ વિધિથી કરવું. હવે, બ્રહ્મા દ્વારા કહેવામાં આવેલું સર્વત્ર શ્રાદ્ધ જણાવું છું, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયન, સંક્રાંતિ, અમાવાસ્યા, અમાવાસ્યાષ્ટકા, અને કૃષ્ણપક્ષની પંદરમી તિથી—આ શ્રેષ્ઠ સમય છે. આર્દ્રા, મઘા, રોહિણી, ગજછાયા, વ્યતીપાત, વિષ્ટિ, વૈધૃતિ; વૈશાખ તૃતીયા, કાર્તિક નવમી, માઘ પૌર્ણિમા, અને ભાદ્રપદ ત્રયોદશી—આયોજ્ય તિથિઓ છે. યુગ આરંભ, મન્વંતર આરંભ, અશ્વયુજ નવમી, કાર્તિક દ્વાદશી, ચૈત્ર તૃતીયા, ભાદ્રપદ તૃતીયા, ફાગણ અમાવાસ્યા, પૌષ એકાદશી, અષાઢ દશમી, માઘ સાતમી, શ્રાવણ કૃષ્ણ અષ્ટમી, અષાઢ પૂર્ણિમા, કાર્તિકી અને ફાગુણી પૂર્ણિમા, અને જ્યેષ્ઠ શુક્લ પંદરમી—આ સર્વ શ્રાદ્ધ માટે ઉત્તમ છે. મન્વંતર આરંભથી આ વિધિ અખૂટ પુણ્ય આપે છે; તિલમિશ્રિત જળ પણ શ્રદ્ધાથી પિતૃઓને અર્પણ કરવું ફળદાયી છે. આ રીતે કરેલું શ્રાદ્ધ પિતૃઓને હજાર વર્ષ સુધી લાભ આપે છે—આ ગુહ્ય ઉપદેશ છે—વિશેષ કરીને વૈશાખ ઉપવાસ અને મહાલય પર્વે. પવિત્ર સ્થળ, મંદિર, ગૌશાળા, દ્વીપ, ઉદ્યાન, ઘર કે સ્વચ્છ એકાંત સ્થળે શ્રાદ્ધ કરવું. પૂર્વ કે અનુદિન, સદાચાર, ગુણ, વંશ અને સુંદરતા ધરાવતા, સંયમી બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવું. દૈવિક કાર્ય માટે બે, પિતૃ કાર્ય માટે ત્રણ, અથવા બંને માટે એક-એક બ્રાહ્મણ—even જો કોઈ ધનવાન હોય, તો પણ અતિશય ભોજન ન કરવું. વિશ્વદેવોનું તાજા પુષ્પ અને આસનથી પૂજન કરીને, બે પાત્રો શુદ્ધ દર્બા પર મૂકી, 'શન્નો દેવી' મંત્રથી જળ અથવા 'યવોસિ' મંત્રથી જૌ ધારી, સુગંધ અને પુષ્પથી પૂજન કરી, વિશ્વદેવોને અર્પણ કરવું. 'વિશ્વદેવા' વગેરે મંત્રોથી વિશ્વદેવોને આમંત્રિત કરી, જૌ વિસર્જિત કરવું: "યવ, તું અનાજનો રાજા છે, મધમિશ્રિત છે અને વરુણને અર્પિત છે." આ રીતે શ્રાદ્ધની સમગ્ર વિધિ શ્રદ્ધા, નિયમ અને શ્રેષ્ઠ ભાવથી પૂર્ણ થાય છે.