એક સમયે, શ્રાદ્ધ વિધિ કેવી રીતે કરવી તે વિષય પર મહાન શાસ્ત્રોક્ત માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું. શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય બ્રાહ્મણોનું આમંત્રણ મહત્વપૂર્ણ ગણાયું. આ બ્રાહ્મણો એવા હોવા જોઈએ—શ્રોત્રિય, શ્રોત્રિય પુત્ર, વિદ્વાન, વિદ્યા પરંપરામાં જન્મેલા, વિદ્વાન મંત્રજ્ઞ, સર્વજ્ઞ, વેદપારંગત, પુરાણજ્ઞ, બ્રહ્મજ્ઞાની, સ્વાધ્યાય અને પાઠન પ્રતિ નિષ્ઠાવાન, યોગમાં સ્થિર, સ્વયં નિયંત્રિત અને સદ્ગુણો ધરાવતા. તેઓ બ્રહ્મનિષ્ઠ, પિતૃભક્ત, સૂર્ય ઉપાસક અથવા વૈષ્ણવ પણ હોઈ શકે છે. આવા બ્રાહ્મણોને શ્રમપૂર્વક માન આપવું જોઈએ. પણ, જે પાપમાં પતિત, તેમના પુત્ર, નિર્બળ, અપવાદક, અથવા સ્પષ્ટ રોગગ્રસ્ત હોય, આવા લોકોને શ્રાદ્ધ સમયે ટાળવા જોઈએ. ધર્મજ્ઞ લોકો શ્રાદ્ધ દિવસે આવા લોકોને ટાળે અને વિનમ્ર લોકોને પૃથક દિવસે આમંત્રિત કરે. શ્રાદ્ધ માટે આમંત્રિત બ્રાહ્મણો પાસે પિતૃગણો પધારે છે; જે અવ્યક્ત થયા છે, તેઓ પણ આવીને ઉપસ્થિત બ્રાહ્મણોની સેવા કરે છે. આમંત્રણ આપતી વખતે, ડાબા હાથથી જમણા ઘૂંટણને સ્પર્શ કરીને, ક્રોધરહિત, શુદ્ધિપ્રિય, સ્નાન કરેલા અને બ્રહ્મવાણી વક્તા બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવું. આ રીતે, હું અને તમે બંને શ્રાદ્ધ વિધિમાં પિતૃયજ્ઞ (તર્પણ) યોગ્ય રીતે, અગ્નિ પ્રત્યે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂર્ણ કરવું. પછી, પિંડદાન તથા વાહાર્યક શ્રાદ્ધ, કૃષ્ણપક્ષે, ગૌમયથી લિપેલી જગ્યા પર, દક્ષિણ દિશાના તીર્થ પાસે કરવું. ગૌશાળામાં અથવા જળની નજીક શ્રદ્ધાથી શ્રાદ્ધ આરંભવું, અગ્નિથી પિતૃચરુ અર્પણ કરવું અથવા મોઠા ભર ભુંજેલા અન્નથી પણ કરી શકાય. ‘હું પિતૃઓને અર્પણ કરું છું’ એમ કહીને, સર્વ અર્પણ દક્ષિણ દિશામાં રાખવું. હાથ ધોઈ, ત્રણ પિંડો આગળ મૂકવા. પિંડો એક વિત અને ચાર આંગળ જેટલા પહોળા હોવા જોઈએ. ત્રણ ખદિરના ચમચા, ચાંદીની પટ્ટીથી શોભિત, દરેક એક રત્નિ જેટલા, ગોળ અને હાથ જેવી ટોચવાળા હોવા જોઈએ. કાંસ્યના પાત્ર, છાણણી, યજ્ઞકાંઠા અને કુશા લાવવા. તલપત્રના પાંદડા, સ્વચ્છ વસ્ત્રો, સુગંધિત ધૂપ, ચંદન વગેરે લાવી, સૌમ્યતાથી દક્ષિણ તરફ ગોઠવવું. ગૃહના ઉત્તર ભાગમાં, ગૌમયથી લિપેલી જગ્યા પર, ગૌમૂત્રથી વર્તુળ દોરવું. શુદ્ધ જળ, ફૂલો વડે બંને હાથે બ્રાહ્મણોના પગ ધોઈ, પુનઃ પુનઃ નમસ્કાર કરવો. દર્ભાસન ગોઠવી, બ્રાહ્મણો જળથી શુદ્ધ થયા પછી, તેમને બેસાડીને યોગ્ય મંત્રોચ્ચાર કરવો. દૈવ વિધિ માટે બે, પિતૃ વિધિ માટે ત્રણ, અથવા બંને માટે એક-એક બ્રાહ્મણ, અથવા યોગ્ય સંખ્યા પ્રમાણે, વિદ્વાન વ્યક્તિએ અતિશયતા વિના ભોજન કરાવવું. પ્રથમ, દૈવ માટે અર્પણ કરવું, પછી પરંપરા અનુસાર બ્રાહ્મણોને અર્જ્યાદિથી સન્માન આપવું, અને તેમની અનુમતિથી અગ્નિમાં વિધિ કરવી. પોતાની પરંપરાના નિયમ મુજબ, યોગ્ય સમયે અને સ્થળે, અગ્નિ અને સોમ યજ્ઞ સાથે આદ્યાયન વિધિ કરવી. દક્ષિણ અગ્નિ યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને વિધિ પૂર્ણ કરવી, પછી છાંટણી વગેરે કરવી. પ્રાચીનાવીત પદમાં બેસીને, વિશિષ્ટ અર્પણ મેળવી, પિંડ અને જળ તૈયાર કરવું. જળના પાત્રથી ડાબા હાથ વડે પિતૃઓને જળ અર્પણ કરવું, સર્વ અર્પણ ધ્યાનપૂર્વક, સંયમ અને દ્વેષરહિત થઈ કરવું. રેખા દોરીને, પિતૃઓ માટે પિંડો દક્ષિણमुखી દર્ભ પર ગોઠવવા. દરેક પિંડ દર્ભ પર મૂકતાં, તેમના નામ અને ગોત્ર ઉચ્ચારવા. આ દર્ભ પર પિંડ ગ્રહીતાઓ માટે હાથ પોંછવો, અને મંત્રોચ્ચાર સાથે ફરીથી શુદ્ધિ કરવી. જળ અર્પણ કર્યા પછી, ધૂપ, સુગંધ વગેરેથી પૂજન કરવું; પછી, વિધિ પ્રમાણે વેદમંત્રોથી સર્વને આમંત્રણ આપવું. એક અગ્નિ અને એક જળપાત્ર સાથે પિંડો ગોઠવવા; પછી, વિદ્વાને પિતૃઓને કુશા અર્પણ કરવી. પછી, પિંડ અને અન્ય અર્પણ માટે આવાહન અને વિસર્જન કરવું; પછી પિંડમાંથી અંશ લીધા જાવા. પહેલું, બ્રાહ્મણોને બેસાડી, તેમની સ્તુતિ કરવી; પછી, હંમેશા ઇચ્છિત તથા પુણ્યકામના ફળ માટે ભોજન કરાવવું. ક્રોધી લોકો ટાળવા, નારાયણ હરીનું સ્મરણ કરવું; પિતૃઓ સંતોષ પામે છે જાણીને, સર્વ વર્ણ માટે પુનઃ વિસર્જન કરવું. જળ અને તિલ સાથે અન્ન જમીન પર વિસર્જિત કરવું; બ્રાહ્મણો ભોજન પૂર્ણ કરે પછી, પુનઃ જળ, ફૂલો અને અન્ન અર્પણ કરવું. સર્વ પિંડો પર સ્વધા ઉચ્ચાર કરવી; આરંભથી અંત સુધી વિધિ કરવી, નહિ તો શ્રાદ્ધ નિષ્ફળ જાય. બ્રાહ્મણોનું વિસર્જન કરીને, તેમને પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કાર કરીને, દક્ષિણ દિશામાં મુખ કરીને પિતૃઓને સંબોધવું—‘અમારા દાતા વધે, વેદ અને કુળ પરંપરા ચાલે, શ્રદ્ધા કદી ઘટે નહીં, દાન માટે હંમેશા પૂરતું મળે.’ ‘અન્ન પૂરતું મળે, અતિથિ આવે, માંગનાર મળે, અને કદી અમારે કોઈ પાસે માગવું ન પડે.’ આ અન્વાહાર્ય અર્પણની વિધિ છે, જે અગ્નિમતે કહેલી છે—જેમ કૃષ્ણપક્ષે, તેમ અન્ય સમયે પણ કરવી. પિંડો ગાયોને, બ્રાહ્મણોને, અગ્નિમાં, જળમાં, અથવા ખેતકાંઠે વિસર્જિત કરવું, અથવા જળમાં વિલિન કરવું. વિનમ્રતા ધરાવતી પત્નીએ મધ્ય પિંડ ગ્રહણ કરવો; પિતૃઓ એમાં સંતાન વૃદ્ધિ માટે બીજ મૂકે છે. બ્રાહ્મણો વિદાય લે ત્યાં સુધી અર્પણ રહે; પિતૃ વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, વૈશ્વદેવ વિધિ કરવી. આ રીતે શ્રાદ્ધ વિધિ પૂર્ણ થાય છે—શાસ્ત્રોક્ત, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને શ્રેષ્ઠ રીતે.