પુલહાના મોટા ભાઈના વંશજ, જે વૈश्य છે, તેઓનું સૌ માન-સન્માન કરે છે. ત્યાં, શ્રાદ્ધ કરનાર સૌને એકસાથે પોતાના વિદેહ પૂર્વજો દેખાય છે. માતાઓ, ભાઈઓ, પિતાઓ, બહેનો, મિત્રો, સંબંધીઓ—એવા અનેક, જેમને જન્મોથી હજારો વખત ભોગવ્યા અને જોયા છે, તેઓ પણ ત્યાં મળે છે. આ બધા પૂર્વજોમાં મનથી ઉત્પન્ન થયેલી એક પુત્રી વિરાજા પ્રસિદ્ધ છે. વિરાજા નહુષની પત્ની અને યયાતિના માતા હતી. પછી, તે અષ્ટક બની અને બ્રહ્માના લોકે પહોંચી. આ રીતે ત્રણ વર્ગોનું વર્ણન થયું, હવે ચોથો વર્ગ કહું છું. બ્રહ્માના લોકથી પણ ઉપર સુમનસ નામના લોક છે, જ્યાં સદા અવિનાશી, સોમપા નામે જાણીતા પૂર્વજ વસે છે. તેઓ બધા ધર્મમય સ્વરૂપ ધરાવે છે અને બ્રહ્માથી પણ પર છે. પ્રલયના અંતે જન્મેલા, યોગીઓ બ્રહ્મા પદ પામે છે. સર્જન અને અન્ય કર્મો કર્યા પછી, હવે બધા મનથી ઉત્પન્ન છે. એમા એક પુત્રી નર્મદા છે, જે પાણી વહેતી મહાનદી છે. નર્મદા પશ્ચિમ દિશામાં વહેને સમુદ્રમાં મળે છે અને સર્વ જીવોને પવિત્ર કરે છે. એમના વંશથી સર્વત્ર માનવો ઉત્પન્ન થાય છે. આ જ જાણીને, લોકો હંમેશા શ્રાદ્ધ ધર્મપૂર્વક કરે છે. એ પૂર્વજોથી જ યોગવંશની પરંપરા કૃપાથી ચાલે છે. પ્રથમ પૂર્વજ સર્જન વખતે શ્રાદ્ધની સ્થાપના થઈ હતી. સર્વ માટે ચાંદીની અથવા ચાંદીથી શોભિત વાસણ નિર્ધારિત છે. સ્વધા અર્પણથી પૂર્વજો તૃપ્ત થાય છે, પણ વિદ્વાનોને અગ્નિધ્ર અને સોમપા માટે પુનઃપૂર્તિ વિધી પણ કરવી જોઈએ. જો અગ્નિ ન હોય, તો બ્રાહ્મણ પોતાના હાથે, પાણીમાં, બકરાના કાનની જડ પાસે, ગાયના કાનની જડ પાસે, ગૌશાળામાં અથવા શિવાનાના વૃક્ષ પાસે અર્પણ કરી શકે છે. પૂર્વજોના માટે દક્ષિણ દિશા વિશેષ પવિત્ર ગણાય છે; પાણી પશ્ચિમ તરફ મોઢું કરીને અર્પણ કરવું, અને તલનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. તલવારિયા, માંસ, ભાત, કાળો બાજરી, જવ, યવાણી, ઘઉં, ઉખડ, સફેદ ફૂલો અને ફળો—આ બધું પૂર્વજોને હંમેશા પ્રિય છે. એ ઉપરાંત, દર્ભ ઘાસ, માષ, શષ્ટિક ચોખા, ગાયનું દૂધ, મધ અને ઘી પણ પૂર્વજોને ખૂબ ગમતું અને પ્રશંસનીય છે. હવે, શ્રાદ્ધમાં ટાળવાના પદાર્થે કહું: મગ, ભાંગ, નિષ્પાવ, રાજમાષ, કુલથ—આપવું નહીં. કમળ, બેલ, આર્ક, ધતૂરો, પારિભદ્ર, અટરૂષક અને બકરાનું દૂધ પણ શ્રાદ્ધમાં ન આપવું. કોદર, ઉદારા, વરાટક, કપિથ, મધુક અને અતસી પણ, જે સુખ અને સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, એ વ્યક્તિએ પૂર્વજોને ન આપવું. જે શ્રદ્ધાથી પૂર્વજોને પ્રસન્ન કરે છે, તેને પૂર્વજો પણ પ્રસન્ન કરે છે; તેઓ તેને અન્ન, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે. પૂર્વજોના યજ્ઞને દેવયજ્ઞથી પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; પૂર્વજોની તૃપ્તિ પહેલાં દેવોની તૃપ્તિનું સ્થાન આવે છે. પૂર્વજો ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, રોષરહિત, આસક્તિથી મુક્ત, મિત્રતામાં સ્થિર, મનથી શાંત, પવિત્રતાને પ્રિય અને હંમેશા મીઠું બોલનાર છે. પૂર્વજો પોતાના ભક્તો સાથે જોડાયેલા, સુખદાતા છે, અને તહેવારના દેવતાઓ જેવા લાગે છે. શ્રાદ્ધ કરનારાઓમાં, સૂર્ય દેવતા રૂપે માનવામાં આવે છે. આ બધું પૂર્વજોના વંશનું વર્ણન થયું, જે પુણ્યદાયક, પવિત્ર, આરોગ્યપ્રદ છે અને હંમેશા પુરૂષોએ વાંચવું જોઈએ. ભીષ્મ કહે છે: "આ બધું સાંભળીને મારું ભક્તિ વધુ વધી ગયું છે; હવે મને શ્રાદ્ધનો સમય, વિધી અને શ્રાદ્ધ વિષે વિગતવાર કહો. કયા દ્વિજોને શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરાવવું, કયા ટાળવા? કયા સમયે શ્રાદ્ધ શરૂ કરવું? શ્રાદ્ધમાં આપેલું અન્ન પૂર્વજોને કેવી રીતે પહોંચે છે? કઈ વિધિથી કરવું અને તે પૂર્વજોને કેવી રીતે પ્રસન્ન કરે છે?" પુલસ્ત્ય કહે છે: "દરરોજ અન્ન અને પાણીથી, અથવા દૂધ, મૂળ અને ફળથી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, જેથી પૂર્વજો તૃપ્ત થાય. શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારનું છે: નિત્ય (દૈનિક), કામ્ય (ઇચ્છિત) અને નૈમિત્તિક (વિશેષ પ્રસંગે). હવે દૈનિક શ્રાદ્ધ કહું છું, જેમાં અર્ઘ્ય અને આવાહન નથી. જે પર્વ દેવતાઓ સાથે સંકળાયેલું નથી, તેને 'અદૈવત' કહેવાય છે; પર્વ ત્રણ પ્રકારના છે, જેનું વર્ણન થાય છે. પર્વ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય બ્રાહ્મણો—પંચાગ્નિ, સ્નાતક, ત્રણ સૌપર્ણ મંત્રોના પાઠક, અને વેદના છ અંગોમાં નિષ્ણાત—એમને આમંત્રિત કરવું. શ્રોત્રીય, શ્રોત્રીયપુત્ર, વિધીના શબ્દોમાં નિષ્ણાત, સર્વજ્ઞ, વેદવિદ, મંત્રજ્ઞ અને જ્ઞાનકુટુંબમાં જન્મેલા પણ યોગ્ય છે. ત્રણ નાચિકેત અગ્નિ, ત્રણ મધુયજ્ઞ કરનાર, અન્ય શાસ્ત્રવિધીમાં સ્થિર, પુરાણજ્ઞ, બ્રહ્મજ્ઞ, સ્વાધ્યાયી, પાઠમાં નિષ્ઠાવાન—એવા પણ યોગ્ય. બ્રહ્મભક્ત, પિતૃભક્ત, સૂર્ય ઉપાસક, વૈષ્ણવ, યોગમાં સ્થિત, આત્મનિયંત્રિત અને સદાચારી બ્રાહ્મણને શ્રાદ્ધમાં માન આપવું. પરંતુ, જે પાપમાં પટકેલા હોય, તેમનો પુત્ર, નિર્બળ, નિંદક, દૃશ્ય રોગવાળા—એવા બધા શ્રાદ્ધ સમયે ટાળવા. અગાઉના કે પછીના દિવસે, નમ્ર અને સત્પાત્ર લોકોને આમંત્રિત કરવું. જ્યારે આમંત્રિત થાય છે, ત્યારે પૂર્વજો પણ એમા આવે છે; જે વાયુરૂપ થઈ ગયા છે, તેઓ પણ હાજર રહે છે અને બેઠેલા બ્રાહ્મણોની સેવા કરે છે. જમણારા બ્રાહ્મણના જમણા ઘૂંટણને સ્પર્શ કરીને, ડાબા હાથથી આમંત્રિત કરવું; એવા બ્રાહ્મણ, જે રોષરહિત, પવિત્રતાપ્રીય, સ્નાન કરેલા અને બ્રહ્મવાણી વક્તા હોય. આવી રીતે, તું અને હું શ્રાદ્ધ વિધિમાં આ પદ્ધતિથી કરવું. પિતૃયજ્ઞ, જેને તર્પણ કહે છે, યોગ્ય અગ્નિ સાથે પૂર્ણ કરવું. પિંડદાન અને વાહાર્યક શ્રાદ્ધ કૃષ્ણપક્ષમાં, ગાયના છાણથી પવિત્ર કરેલા સ્થાને, દક્ષિણ સ્નાનસ્થળે કરવું. ભક્તિપૂર્વક, ગૌશાળામાં કે જળકિનારે શ્રાદ્ધ શરૂ કરવું; અગ્નિ સાથે પિતૃ ચારુ અર્પણ કરવું, અથવા તપેલા ધાનથી પણ કરી શકાય." આ રીતે પવિત્ર શ્રાદ્ધ વિધિ અને પૂર્વજોની મહિમા અહીં વર્ણવાઈ છે.