આ લોકમાં તું સત્યવતી તરીકે જાણીશ અને પિતૃલોકમાં અષ્ટકા તરીકે, હંમેશા દીર્ઘ આયુષ્ય, આરોગ્ય અને સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપનારી બની રહેશે. પછીના લોકમાં તું અચ્છોદા નામે પવિત્ર નદીરૂપે પ્રખ્યાત થશે, જે સર્વ લોકમાં પવિત્ર ગણાય છે. એ રીતે દેવગણોએ કહેતાં જ, તે સ્ત્રી ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને તેણે પૂર્વકર્મના ફળનો અનુભવ કર્યો, જેમ મેં અગાઉ કહ્યું હતું. સ્વર્ગમાં વિભ્રાજા નામે મહાતેજસ્વી પિતૃઓના લોક છે, જ્યાં બરિષદ પિતૃઓ વસે છે. ત્યાં પુણ્યમય કુશ પર હજારોથી વધુ વિમાન છે અને ઇચ્છિત ફળ આપતી વૃક્ષો ઉભી છે. સૌભાગ્યશાળી અને પુણ્યશાળી આત્માઓ સમૃદ્ધિભર્યા મહેલોમાં શ્રાદ્ધકર્મથી આનંદ મેળવે છે; ત્યાં દાનવ, આસુર, ગંધર્વ અને અપ્સરાઓના સમૂહો છે. યક્ષ અને રાક્ષસો પણ સ્વર્ગના દેવતાઓનું પૂજન કરે છે; પુલસ્ત્યના પુત્રો, જે તપ અને યોગથી સમૃદ્ધ છે, ત્યાં વસે છે. એ મહાત્મા ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે; તેમના વચ્ચે પિવરી નામની મનથી ઉત્પન્ન કન્યા સ્વર્ગમાં પ્રસિદ્ધ છે. પિવરી યોગિની અને યોગીઓની માતા છે, તેણે ઘોર તપ કર્યુ હતું અને ભગવાન pleased થયા પછી, તેણે વર માંગ્યો: “હે ભગવાન, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો મને યોગથી સમૃદ્ધ, સુંદર અને સ્વશાસિત પતિ આપો.” ભગવાને કહ્યું, “જ્યારે વ્યાસપુત્ર શુક જન્મે, ત્યારે તું એ યોગીશ્રેષ્ઠની પત્ની બનશે.” તને કૃત્તી નામની યોગિની પુત્રી થશે, જેને પાંચાલોના સ્વામી, સાક્ષાત્ સાત્વતને આપવામાં આવશે. બ્રહ્મદત્તની માતા યોગસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરનાર તરીકે જાણીતી છે; કૃષ્ણ, ગૌરા અને શંભુ એના પુત્રો હશે. દેવમંદિરોમાં પણ, જે પવિત્ર છે તેઓ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; તો શ્રદ્ધાપૂર્વક અને વિધિવત શ્રાદ્ધ કરનારા બ્રાહ્મણોનું શું કહેવું? એમાં ગૌરા નામની કન્યા સ્વર્ગમાં તેજસ્વી છે; સુકન્યા, સાધ્યદેવતાઓની પ્રિય પત્ની, તેમની કીર્તિ વધારતી છે. મારીચિગર્ભા નામે પિતૃઓ સૂર્યમંડળમાં વસે છે; ત્યાં અંગિરસપુત્ર પિતૃઓ અર્પણ સ્વીકારતા રહે છે. શ્રેષ્ઠ ક્ષત્રિયો પણ ત્યાં જઈને પવિત્ર સ્થળે શ્રાદ્ધ કરે છે; રાજાઓના પૂર્વજ સ્વર્ગસુખના ફળ આપે છે. તેમના વચ્ચે મનથી ઉત્પન્ન યશોદા નામની પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તે અંશુમતની પત્ની અને પંચજના પિતૃની વહુ છે. યશોદા દિલીપની માતા અને ભગીરથની દાદી છે; કામદુઘા લોક ઇચ્છિત ભોગના ફળ આપે છે. સુસ્વાધા નામના પિતૃઓ જ્યાં વસે છે, એ તેમના પુત્રો છે; અજ્યાપા નામના, જે કર્દમ પ્રજાપતિના સંતાન છે, લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. પુલહાના મોટાભાઈના વંશજો, જે વૈશ્ય છે, તેઓ તેમની પૂજા કરે છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ કરનારા સૌ પોતાનાં વિદેહ પિતૃઓને જોઈ શકે છે—માતાઓ, ભાઈઓ, પિતાઓ, બહેનો, મિત્રો, સંબંધીઓ—જેને જન્મજન્માંતરથી અનુભવ્યા છે. તેમા વિરજા નામની મનથી ઉત્પન્ન પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તે નાહુષની પત્ની અને યયાતિના માતા છે. પછી તે અષ્ટકા બની અને બ્રહ્મલોકમાં ગઈ. આ ત્રણ પિતૃગણ વર્ણવ્યા, હવે ચોથા વર્ણવું છું. બ્રહ્મલોકથી ઉપર સુમનસ નામના લોક છે; ત્યાં સોમપા નામે શાશ્વત પિતૃઓ વસે છે. તેઓ સર્વે ધર્મમૂર્તિવાન છે, બ્રહ્માથી પણ પર છે; પ્રલયના અંતે જન્મે છે અને યોગીઓ બ્રહ્મપદ પામે છે. એ બધા મનથી ઉત્પન્ન થયા છે; તેમના વચ્ચે નર્મદા નામની પુત્રી જળવાહિની નદી છે. નર્મદા સર્વ જીવોને પવિત્ર કરે છે અને પશ્ચિમ તરફ વહેને સમુદ્રમાં મળે છે; તેમના વંશથી સર્વત્ર મનુષ્યો ઉત્પન્ન થાય છે. આ જ જાણીને લોકો હંમેશા ધર્મપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરે છે; તેમના આશીર્વાદથી યોગવંશ હંમેશા ઉત્પન્ન થાય છે. પિતૃોની મૂળ સૃષ્ટિમાં શ્રાદ્ધની પ્રથા સ્થાપિત થઈ હતી; સર્વે માટે રજતપાત્ર અથવા ચાંદીથી અલંકૃત પાત્ર વિધિપૂર્વક નિર્ધારિત છે. પુજારીને સ્વધા અર્પણ કરતાં પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે; પણ વિદ્વાનોએ અગ્નિધ્ર અને સોમપા માટે પણ પુનઃપૂર્તિ વિધિ કરવી જોઈએ. જો અગ્નિ ન હોય, તો બ્રાહ્મણ પોતાના હાથમાં, જળમાં, બક્રી કે ગાયના કાનની નીચે, ગૌશાળામાં કે શિવવૃક્ષ પાસે પણ અર્પણ કરી શકે છે. પિતૃઓ માટે દક્ષિણ દિશા વિશેષ પવિત્ર ગણાય છે; જળ પશ્ચિમ તરફ મુખ કરીને અર્પણ કરવું અને તિલ ઉપયોગી છે. તલ, માંસ, ચોખા, કાળી બાજરી, જૌ, યવાણી, ઘઉં, ઉખડ, સફેદ ફૂલ અને ફળ—આ પિતૃઓને હંમેશા પ્રિય અને પ્રશંસનીય છે. કુશ, માશ, શષ્ટિક ચોખા, ગાયનું દૂધ, મધ અને ઘી પણ પિતૃઓને પ્રિય છે. હવે શ્રાદ્ધમાં ટાળવા યોગ્ય પદાર્થ કહું છું: મગ, ભાંગ, નિષ્પાવ, રાજમાશ અને કુલથ—આ શ્રાદ્ધમાં ન આપવા. કમળ, બેલ, આર્ક, ધતૂરો, પારિભદ્ર, અટરુષક અને બક્રીનું દૂધ પણ શ્રાદ્ધમાં ન અપાવું. કોદ્રવ, ઉદારા, વરાટક, કપિઠ, મધુક અને અતસી પણ પિતૃઓને અર્પણ ન કરવું. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, તેમને પિતૃઓ પણ પ્રસન્ન કરે છે; પિતૃઓ તેમને આહાર, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે. પિતૃયજ્ઞ દેવયજ્ઞ કરતાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું દેવતાઓને તૃપ્ત કરતા પણ પહેલાં આવતું માનવામાં આવે છે.