રઘુ વંશના મહાન રાજાઓમાં કલ્મષપાદ, જેમને સર્વકર્મા તરીકે પણ યાદ કરવામાં આવે છે, તેમના પુત્ર અનરણ્ય હતા. અનરણ્યના પુત્ર નિઘ્ના થયા. નિઘ્નાના બે પુત્રો થયા, અનમિત્ર અને બીજો, બંને રઘુકુલમાં પ્રસિદ્ધ થયા. અનમિત્ર શત્રુ વિનાશ માટે વનમાં પ્રવેશી ગયા. રઘુના વંશમાં દિલીપા જન્મ્યા, દિલીપાથી અજાનો જન્મ થયો. અજાથી દીર્ઘબાહુ અને ત્યારબાદ પ્રજાપાલા આવ્યા. પ્રજાપાલાના પુત્ર દશરથ થયા, જેમના ચાર પુત્રો—રામ, લક્ષ્મણ, ભરત અને શત્રુઘ્ન—નારાયણ સ્વરૂપ હતા, જેમાં રામજીએ વિશેષ મોટા હતા. રામજીએ રાવણનો વિનાશ કર્યો અને રઘુવંશની કીર્તિ વધારી. વાલ્મીકિ ઋષિએ તેમની મહાન ગાથા રચી. રામના પુત્ર કુશા થયા, જેમણે ઇક્ષ્વાકુ વંશને વધાર્યો. કુશથી અતિથિ, પછી નિષધ, ત્યારબાદ નલ, નલથી નાભાગ, અને પછી પુંડરીક અને ક્ષેમધન્વા થયા. ક્ષેમધન્વાના પુત્ર દેવનિક, પછી અહિનાગુ, અને પછી સહસ્રાશ્વ થયા. ત્યારબાદ ચંદ્રવલોક, તારાપીડ, ચંદ્રગિરી અને પછી ચંદ્રનો જન્મ થયો. ચંદ્રથી શ્રુતાયુ જન્મ્યા, જે મહાભારત યુદ્ધમાં વિધ્વસ્ત થયા. તેમના વંશમાં બે નલ વિશેષ પ્રસિદ્ધ થયા. વિરસેનના પુત્ર નૈષધ પણ દાનશીલ રાજાઓમાં ગણાય છે. આ બધા રાજાઓ વિવસ્વતના વંશજ અને ઇક્ષ્વાકુ કુળના શ્રેષ્ઠ હતા. આવી વંશાવળી વર્ણવી, પછી ભીષ્મજીએ પુછ્યું: “હે ભગવન, મને પિતૃઓના પરમ વંશ વિશે, ખાસ કરીને રવિ—શ્રાદ્ધના દેવતા—અને સોમ વિશે સાંભળવું છે.” પુલસ્ત્યજીએ ઉત્તર આપ્યો: “શ્રેષ્ઠ પિતૃવંશ વિશે કહું છું. સ્વર્ગમાં પિતૃઓના સાત વર્ગ છે, જેમાંથી ત્રણ અમૂર્ત છે અને ચાર શરીરી છે. અમૂર્ત પિતૃઓ વૈરાજ પ્રજાપતિના છે. દેવતાઓના જૂથો તેમને વૈરાજા કહેવાય છે. યોગમાંથી પતન પામેલા લોકો એ શાશ્વત લોક પ્રાપ્ત કરે છે. બ્રહ્માના બીજા પ્રલય પછી, બ્રહ્મજ્ઞાની પુનઃ જન્મે છે અને યોગ-સાંખ્યનો અભ્યાસ કરે છે. યોગથી દુર્લભ સિદ્ધિ મેળવાય છે, એથી દાતાઓએ માત્ર યોગીઓને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ.” આ પિતૃઓમાં, હિમવંતે પોતાની માનસપુત્રીને પત્ની બનાવી. તેમના વારસ મૈનાક અને પુત્ર ક્રૌંચ થયા. ક્રૌંચે પોતાના નામે ક્રૌંચદ્વીપ સ્થાપ્યો. મેના નામની સ્ત્રીએ સુષને ત્રણ પુત્રીઓ—ઉમા, એકપર્ણા અને પર્ણા—પ્રસૂતા કરી, જે તપસ્વિ અને યોગયુક્ત હતી. એક રુદ્રને, એક ભૃગુને અને એક વૈજિષવ્યને આપવામાં આવી. હિમવંતે આ તપસ્વિ પુત્રીઓને આપીને, પિતૃલોકોની વાત આગળ કહેવાઈ. પિતૃઓના લોક ‘સોમપથ’ કહેવાય છે, જ્યાં મરીચિની સંતાન પિતૃઓ વસે છે અને દેવતાઓ તેમને પૂજે છે. ત્યાં અગ્નિશ્વાત્ત નામના પિતૃઓ રહે છે, જેમની પુત્રી અચ્છોદા અતિ સુંદર હતી. પિતૃઓએ અચ્છોદા સરોવરનું સર્જન કર્યું, જ્યાં અચ્છોદાએ હજારો વર્ષ તપ કર્યું. પિતૃઓ પ્રસન્ન થઈ દૈવી રૂપે, સુંદર સુગંધિત પુષ્પમાળાઓ સાથે, તેને વર્દાન આપવા આવ્યા. અચ્છોદાએ અમાવાસુ નામના પિતૃને જોઈ, અને કામદેવના પ્રભાવથી એકતા ઈચ્છી. પણ એ દોષથી એ યોગથી પતિત થઈ. એ પહેલાં પૃથ્વી પર કદી આવી નહોતી, પણ હવે પૃથ્વી પર આવી પડી. અમાવાસુએ પણ પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તન કર્યું, પણ અચ્છોદાને સ્વીકાર્યું નહિ. એના ધૈર્યને કારણે એ જગતમાં ‘અમાવાસ્યા’ તરીકે જાણીતી થઈ, જે પિતૃઓને પ્રિય છે અને અક્ષય પુણ્યદાયિ છે. તપભ્રષ્ટ થઈ શરમથી અચ્છોદાએ પિતૃઓને પુનઃ સ્થાપના માટે પ્રાર્થના કરી. પિતૃઓએ ભવિષ્ય જાણીને સાંત્વના આપી: “દૈવી દેહથી સ્વર્ગમાં જે કર્મ થાય છે, તેનું ફળ તરત મળે છે; મનુષ્ય દેહે પણ કર્મ ફળ આપેછે. શુભ કર્મો દ્વારા મૃત્યુ પછી ફળ મળે છે. તું અઠવાડિયા દ્વાપર યુગમાં માછલીના પેટમાંથી જન્મે છે. પિતૃઓની અવગણના માટે તને વંશમાં કષ્ટ સહેવુ પડશે અને તું રાજા વસુની પુત્રી બનશે. કન્યારૂપે તું ફરી દૈવી લોક પામશે અને પરાશરથી પુત્ર પામશે. બદરી દ્વીપ પર તારો પુત્ર બાદરાયણ એક વેદને અનેક ભાગે વિભાજિત કરશે.” પૌરુવ વંશના શાંતનુના બે પુત્રો—ચિત્રાંગદ અને વિચિત્રવીર્ય—જન્મશે. આ રીતે, ક્ત્રેજા રૂપે તું પ્રથ્વી પર પુનઃ જન્મી, પ્રૌષ્ઠપદ માસમાં પિતૃલોકમાં અષ્ટકા તરીકે સ્થાન પામશે.