માતૃભાવથી મારા બાળકોની રક્ષા કરજો—એવી વિનંતી કરીને, તે પાવન સ્ત્રીએ ‘તથાસ્તુ’ કહી દેવતાં પાસે સંગમની ઇચ્છાથી ગઈ. દેવતાએ પણ તેને સંજ્ઞા સમજી શ્રદ્ધાપૂર્વક અપનાવવાની ઈચ્છા કરી. ત્યારબાદ, ચાયા દ્વારા, સંજ્ઞાએ માનવરૂપ ધરાવનાર સાવર્ણિ મનુને જન્મ આપ્યો. તેના વર્ગમાં સમાનતા હોવાથી, તેને વૈવસ્વત મનુનો પુત્ર ‘સાવર્ણિ’ કહેવાયો. પછી ક્રમશઃ તપતી અને ત્વષ્ટાની પુત્રીનો જન્મ થયો. ચાયામાંથી, સૂર્યદેવે સંજ્ઞેય નામના પુત્રને પ્રાપ્ત કર્યો. ચાયા પોતાના પુત્ર પ્રત્યે મનુ કરતાં વધારે સ્નેહ દર્શાવતી હતી. મોટો મનુ આ અસમાનતાને સહન કરી શક્યો નહીં. યમ, ક્રોધવશ, ચાયાને ધમકી આપી અને પોતાનું જમણું પગ ઉંચું કર્યું. ચાયાએ યમને શાપ આપ્યો: ‘તું જે પગ ઉંચું કર્યું છે, તેમાં કીડા પડે, અને એમાંથી મરડ તથા લોહી વહે.’ યમ એ શાપથી દુઃખી થઈ પિતાજી પાસે ગયો: ‘હે દેવ, મારે તો માતાએ કોઈ કારણ વિના, માત્ર ક્રોધથી શાપ આપ્યો છે. બાળલિલામાં મેં માત્ર એકવાર પગ ઉંચું કર્યું, અને મનુએ મને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો છતાંયે મને આ શાપ મળ્યો.’ યમે કહ્યું: ‘એ સાચી માતા નથી, કારણ કે તેનું સ્નેહ અમારે સમાન નથી.’ દેવતાએ યમને કહ્યું: ‘હે વિદ્વાન, હું શું કરી શકું? સુખ માટે કોણ દુઃખ વેઠતો નથી? કદાચ એ કર્મનો બંધ છે; જો તારી જેમના માટે પણ ટાળી શકાય નહીં, તો બીજાની શું વાત?’ પછી કહ્યું: ‘તારા પગમાં કાગડો કીડા ખાશે; એ પગ લુંગડું અને વિકૃત બની જશે.’ આવું સાંભળીને યમને શાંતિ મળી અને તેણે કઠિન તપ આરંભ્યું. પુષ્કર ક્ષેત્રે, વૈરાગ્યપૂર્વક, ફળ, ઝગ અને વાયુ પર જીવી, તેણે દાદા બ્રહ્માનો દસ હજાર વર્ષ સુધી આરાધન કર્યો. તેની તપસ્યાથી pleased થઈ, પદ્મભુ ભગવાન પ્રગટ થયા. યમે વિશ્વપાલક પદ, પિતૃલોકનું અખંડ રાજ્ય અને ધર્મ-અધર્મના નિર્ણયની શક્તિ માગી. પદ્મભુએ તેને એ બધું આપ્યું—વિશ્વપાલક પદ, પિતૃલોક પર અધિકાર અને ધર્મ-અધર્મ પર નિયંત્રણ. એ સમયે, વૈવસ્વાનને સંજ્ઞાની ક્રિયાઓ વિશે જાણ થઈ, અને તે ત્વષ્ટા પાસે ગયો, ક્રોધથી ભરેલો. ત્વષ્ટાએ સૌમ્ય વાણીમાં કહ્યું: ‘હે ભગવન્ન, તારો તેજ, અંધકારને હરાવનાર, સંજ્ઞા માટે અસહ્ય બની ગયો હતો. તે ઘોડાની આકૃતિ ધારણ કરી અહીં મારી પાસે આવી; તારે ભયથી મેં તેને રોકી રાખી.’ ‘તમે અજ્ઞાત મનથી અહીં આવ્યા છો, તેથી મારા ગૃહમાં પ્રવેશ કરવા યોગ્ય નથી.’ આવું સાંભળીને સંજ્ઞા ઝડપથી રણપ્રદેશમાં, નિર્દોષ રૂપે, ઘોડા સ્વરૂપે, પૃથ્વી પર ઊભી રહી. પછી ત્વષ્ટાએ કહ્યું: ‘જો હું તારી કૃપાનો પાત્ર છું તો કૃપા કર; હું તારો તેજ દૂર કરીશ અને સૂર્યને યંત્રમાં મૂકીશ. હું તારો રૂપ જગત માટે આનંદદાયક બનાવીશ.’ આવું સાંભળીને સૂર્યદેવે સહમતિ આપી. સૂર્યદેવે પોતાનું તેજ અલગ કર્યું અને તેમાંથી વિષ્ણુનું ચક્ર, રુદ્રનું ત્રિશૂલ અને ઇન્દ્રનું વજ્ર રચાયું. ત્વષ્ટાએ પછી એક અનન્ય, દૈત્ય-દાનવોનો વિનાશક, હજારો કિરણોવાળું રૂપ રચ્યું—પણ પગ વિશાળ અને અનોખાં રહ્યા. પછીથી કોઈએ સૂર્યના પગનું રૂપ ફરીથી જોયું નથી; તેથી આજદિન સુધી, કોઈએ પણ સૂર્યના પગની મૂર્તિ કે ચિત્ર ક્યારેય બનાવવું નહીં. જે એવો કરે, તે મહાપાપી બને, દુઃખભોગી, કોષ્ઠરોગી થાય અને લોકમાં દુઃખી તરીકે ઓળખાય. તેથી ધર્મ, અર્થ કે કામ ઇચ્છનાર કોઈએ પણ કદી સૂર્યના પગની પ્રતિમા કે મંદિરમાં સ્થાપના કરવી નહીં. પછી ભગવાન સૂર્ય, અમરરાજાના રાજા, પૃથ્વી પર આવ્યા. તેને સંજ્ઞાના મુખની ઇચ્છા જાગી. તેણે ઘોડા રૂપ ધારણ કર્યું. સંજ્ઞા મનમાં વ્યાકુળ અને ભયગ્રસ્ત હતી. એવું કહેવાય છે કે, જ્યારે તેના નાસિકાંમાંથી બીજ નીકળ્યું, ત્યારે અશ્વિનીકુમારોનો જન્મ થયો. નાસિકાંમાંથી જન્મ્યા હોવાથી, તેઓ ‘નાસત્ય’ નામે, નાકના ટોચે વસતા દ્વિભુજા દેવતા કહેવાય છે. લાંબા સમય પછી, આ જાણીને દેવી ખૂબ પ્રસન્ન થઈ. આનંદથી, સૂર્યદેવે પોતાની પત્ની સાથે સ્વર્ગમાં દેવયાન રથમાં આરોહણ કર્યું. આજે પણ સાવર્ણિ મનુ મેરુ પર્વત પર તપ કરે છે. પોતાની તપસ્યાના પ્રભાવથી, શનિ ગ્રહોમાં સમાન થયો; યમુના અને તપતી ફરીથી નદીઓ બની. ભયાનક સ્વરૂપ ધરાવનાર વિષ્ઠિ પણ કાળરૂપે સ્થિર થયો. મનુ વૈવસ્વતના દસ શક્તિશાળી પુત્રો થયા. પ્રથમ પુત્ર ઈલા, જે પુત્રયજ્ઞથી સ્થિર થયો; પછી ઈક્ષ્વાકુ, કુશાનાભ, અરિષ્ટ અને ધૃષ્ટ; ત્યારબાદ નરિષ્યંત, કરૂષ, શક્તિશાળી શર્યાતિ, પૃષધ્ર અને નાભાગ—આ બધા દેવમાનવ હતા. મનુએ પોતાના ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર ઈલાને રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો અને ફરી પુષ્કર, તે તપોવનમાં તપ કરવા ગયા. ત્યાં બ્રહ્માજીએ, કલ્યાણદાતા, પ્રગટ થઈ કહ્યું: ‘હે મનુપુત્ર, જે બલિદાન ઈચ્છે છે, તે વર માંગ; તારા માટે શુભતા હોઈ.’ ત્યારે મનુએ કમલનેત્ર, કમલજ ભગવાનને કહ્યું: ‘મારા વંશના પૃથ્વી પરના બધા રાજાઓ ધર્મ સાથે જોડાયેલા રહે.’ ‘તારા કૃપાથી, હે કમલજ, તેઓ સર્વે અધિપતિ બને.’ ભગવાને ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું અને ત્યાંથી અદૃશ્ય થયા.