પૃથ્વી પર એ સમય હતો જ્યારે શહેરો, ગામડાં કે કિલ્લાઓ નહોતા, ન હથિયારધારી પુરુષો હતાં, ન દુઃખ હતું, ન ધનના વિજ્ઞાનનું માન હતું. પૃથુએ જ્યારે રાજ્ય કર્યું, ત્યારે લોકો માત્ર ધર્મમાં જ તત્પર રહેલા હતા. Previously vessels અને દુધ વિશે જે પૂછ્યું હતું, તે બધું પણ વર્ણવાયું છે. જેની જે ઇચ્છા હતી, તેને તે પ્રમાણે દાન આપવામાં આવતું; યજ્ઞની સર્વ વૈભવસંપત્તિ પણ તમને અર્પણ કરી છે. પૃથ્વી પૃથુની પુત્રી બની, અને તેના માર્ગદર્શનથી તે વિદ્વાનોમાં ‘પૃથ્વી’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. પછી ભીષ્મએ પુલસ્ત્યજીને વિનંતી કરી: “આદિત્યોની કુંડળી અને સોમવંશની પણ કૃમશઃ કહો.” પુલસ્ત્યએ કહ્યું: પ્રાચીનકાળે કશ્યપ અને અદિતિથી વિવસ્વાન જન્મ્યા. વિવસ્વાનની ત્રણ પત્નીઓ હતી: સંજ્ઞા, રાજ્ઞી અને પ્રભા. રાજ્ઞી, જે રૈવતની પુત્રી હતી, એથી રેવત જન્મ્યા; પ્રભાથી પ્રભાત, અને સંજ્ઞાથી ત્વષ્ટા તથા મનુ જન્મ્યા. યમ અને યમુના જન્મ્યા, ત્યારબાદ યમલ નામના જડવા જન્મ્યા. વિવસ્વાનના તેજને સહન ન કરી શકતાં, એ બધા વિવિધ સ્વરૂપ ધારણ કર્યા. પછી વિવસ્વાને પોતાના શરીરમાંથી એક નિર્વિકાર, પોતાના જેવું રૂપ ધરાવતી સુંદર સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી, તેનું નામ હતું છાયા. છાયા સામે ઉભા રહી, તેણે કહ્યું: “છાયા, મારા પતિનું સેવા કર, અને મારા બાળકોને માતૃસ્નેહથી રક્ષા કર.” છાયાએ ‘તેથી જ થશે’ એમ કહી, દેવ પાસેએકતાની ઇચ્છાથી ગઈ. દેવ પણ તેને સંજ્ઞા માનીને આદરપૂર્વક તેની ઇચ્છા રાખી. છાયાએ મનુ જેવા સ્વરૂપવાળા સાવર્ણિ મનુને જન્મ આપ્યો. ધર્મે અને વર્ગે સમાન હોવાથી તેને ‘સાવર્ણિ’ કહેવામાં આવ્યા. પછી અનુક્રમથી તપતી અને ત્વષ્ટાની પુત્રીનો પણ જન્મ થયો. છાયામાંથી, સુર્યે સંજ્ઞેય નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. છાયા પોતાના પુત્રને મનુ કરતાં વધુ સ્નેહ કરતી હતી. મોટાભાઈ મનુ એ અસમાન સ્નેહ સહન કરી શક્યા નહીં; યમ ગુસ્સે ભરાઈ, દાયાં પગ ઊંચું કરીને છાયાને ધમકી આપી. છાયાએ યમને શાપ આપ્યો: “તારો આ પગ કીડાથી પીડિત રહે, અને તેમાંથી પીડા, પુસ અને લોહી નીકળતું રહે.” યમ દુઃખી થઈ પિતાને કહ્યુ: “હે દેવ, મને માતાએ કારણ વિના ગુસ્સામાં શાપ આપ્યો.” “મારા બાળપણમાં, મેં માત્ર એક જ વાર પગ થોડું ઊંચું કર્યું હતું; મનુએ પણ મને અટકાવ્યા હતા, છતાં શાપ મળ્યો. એ સાચી મા નથી, કેમ કે તેનો સ્નેહ અમારે સમાન નથી.” ત્યારે વિવસ્વાન યમને કહ્યું: “હે વિદ્વાન, હું શું કરી શકું?” “સુખ માટે દુઃખ સહન કરવું પડે છે. કદાચ એ કર્મનું બંધન છે; જો તારા જેવા માટે પણ ટાળી શકાયું નથી, તો બીજાના શું કહેવાય?” “તારા પગે કાગડો કીડા ખાશે; આ પગ લૂલો અને વિકૃત બની જશે.” આવું સાંભળીને યમ શાંત થયા અને કઠિન તપશ્ચર્યા કરવા પુષ્કરક્ષેત્રે ગયા. ત્યાં ફળ, ફેન અને વાયુથી જીવન યાપન કરતા, દસ હજાર વર્ષ સુધી બ્રહ્માનું પૂજન કર્યું. તપશ્ચર્યાથી pleased થઈ, પદ્મભુ ભગવાન પ્રગટ થયા. યમએ વિશ્વપાલન, પિતૃલોક અને ધર્મ-અધર્મના નિર્ણયની શક્તિ માંગીને આશીર્વાદ મેળવ્યો. તેથી યમને વિશ્વપાલન, પિતૃલોકના અધિપતિ અને ધર્મ-અધર્મના નિયંત્રણનો અધિકાર મળ્યો. પછી વિવસ્વાને સંજ્ઞાના વર્તન વિશે જાણ્યું અને ગુસ્સે ભરાઈ ત્વષ્ટા પાસે ગયા. ત્વષ્ટાએ સૌપ્રથમ મૃદુ વાણીથી કહ્યું: “હે ભગવંત, તમારું તેજ સંજ્ઞા માટે અસહ્ય હતું. એ મારું સ્વરૂપ ધારણ કરીને અહીં આવી હતી; મેં તેને રોકી, કેમ કે તમારો ભય હતો.” “તમે અપરિચિત મનથી અહીં આવ્યા છો, તેથી તમે મારા ઘરમાં પ્રવેશવા યોગ્ય નથી.” આવું સાંભળીને સંજ્ઞા તરત જ મારેનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને રણ પ્રદેશમાં ગઈ અને પૃથ્વી પર ઊભી રહી. પછી ત્વષ્ટાએ વિનંતી કરી: “મારે તમારી કૃપા જોઈએ; હું તમારું તેજ ઘટાડીને, સૂર્યને યંત્રમાં મૂકીશ. હું તમારું સ્વરૂપ જગત માટે આનંદદાયક બનાવીશ.” આવું સાંભળીને સૂર્ય રાજી થયા. તેણે પોતાનું તેજ અલગ કર્યું અને તેમાંથી વિષ્ણુનું સુદર્શન ચક્ર, રુદ્રનું ત્રિશૂલ તથા ઇન્દ્રનું વજ્ર બનાવ્યા. ત્વષ્ટાએ પછી દૈત્ય-દાનવોના સંહારક, હજાર કિરણોવાળું, પણ પગ વિશાળ એવા અનન્ય સ્વરૂપનું નિર્માણ કર્યું. કોઈ ફરીથી સૂર્યના પગનું સ્વરૂપ જોઈ શક્યું નહીં; તેથી આજ સુધી, કોઈ પણ સૂર્યમૂર્તિ કે મંદિરમાં પગ બનાવવો નહિ—એ મહાપાપ ગણાય છે. આવું કરનારને દુઃખ, કુષ્ઠરોગ અને અપયશ મળે છે. અત: ધર્મ, કામ કે અર્થ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ ક્યારેય પણ ભગવાન સૂર્યના પગનું સ્વરૂપ બનાવવું નહીં. પછી એ સૌભાગ્યશાળી અમરરાજા પૃથ્વી પર આવ્યા. સૂર્યે સંજ્ઞાના રૂપના દર્શન માટે, કામથી વ્યાકુળ થઈ, ઘોડાનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. સંજ્ઞા પણ ઘોડાનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, મનમાં ભયગ્રસ્ત અને ઉદ્વિગ્ન થઈ, રણ પ્રદેશમાં ઊભી રહી. એ સમયે, તેના નાસાના રંધ્રોમાંથી જે બીજ નીકળ્યું, તે અજ્ઞાત માનવામાં આવ્યું; તેમાંથી અશ્વિનીકુમારો જન્મ્યા—આવું કહેવાય છે.