પૃથુ, અદભુત પરાક્રમ ધરાવતા, ગુસ્સે થયા અને ધરતીને તીરથી ભેદવાની તૈયારી કરી. ત્યારે ધરતી, ગાયના રૂપમાં, ભાગવા લાગી. પૃથુ પોતાના ધનુષ અને તીરો સાથે પાછળથી તેનો પીછો કર્યો. ત્યારે ધરતી એક જગ્યાએ ઊભી રહી અને પૂછ્યું: “હું શું કરું?” પૃથુએ કહ્યું: “હે સુશીલ one, જલદી સમગ્ર જગત માટે – સ્થાવર અને જંગમ – જે ઈચ્છનીય છે, તે આપો.” ધરતીએ કહ્યું: “એવું જ થશે,” અને પૃથુ રાજાએ પોતે પોતાના હાથમાં સ્વાયંભૂવ મનુને વાછરડા બનાવીને ધરતીનું દુધ દોહ્યું. એ દુધ લોકો માટે જીવનરક્ષક અન્ન બની. પછી ઋષિઓએ પણ ધરતીને દોહી, જેમાં સોમ વાછરડા બન્યા. બ્રહસ્પતિ દોહનાર, વેદ પાત્ર, અને તપ એ સાર બની. દેવોએ પણ ધરતીને દોહી, મારુત દોહનાર, ઇન્દ્ર વાછરડા, અને દુધ શક્તિથી ભરપૂર થયું; દેવો માટે પાત્ર સોનાનું, અને પિતૃઓ માટે ચાંદીનું હતું. પાછી, અંતક દોહનાર, યમ વાછરડા, અને દુધ સ્વધા થયું. નાગો માટે પાત્ર ખાડું, અને તક્ષક વાછરડા. પછી, દુધ ઝેર બની, ધૃતરાષ્ટ્ર દોહનાર, અને અસુરોએ લોખંડના પાત્રમાં દુશ્મનોના કષ્ટરૂપ દુધ દોહ્યું. અસુરો માટે માયા પાત્ર, પ્રહલાદ અને વિરોચન વાછરડા, અને ત્રિમૂર્તિ દોહનાર, જેના દ્વારા માયા ઉત્પન્ન થઈ. યક્ષોએ પણ ધરતીને દોહી, ગુપ્ત ખજાનાની ઈચ્છા સાથે, વિશ્વવાસુ વાછરડા, અને પાત્ર રત્ન હતું. પ્રેત અને રાક્ષસોનું સમૂહે ચરબી અને ભયંકર રક્ત દોહ્યું; સુમાલી દોહનાર, ચાંદીના પાત્રમાં, અને વાછરડા પણ. ધરતીને ફરીથી ગણધર્વો અને અપ્સરાઓએ સાથે મળીને દોહી, ચિત્રરથ વાછરડા, અને કમળપત્ર પર સુગંધ એકત્રિત કર્યું. ડોગ્ધા, અથર્વવેદના પંડિત અને સુરૂચિર તરીકે પ્રસિદ્ધ, પહાડોને વાછરડા બનાવીને વિવિધ રત્નો મેળવ્યા. મહામેરુ પર્વતે ધરતીને દોહી, હિમવત વાછરડા, અને પાત્ર પથ્થરનું હતું, અને દૈવી ઔષધીઓ મેળવનાં. વૃક્ષોએ પણ ધરતીને દોહી, પલાશપત્ર પાત્ર, અને ફૂલોથી ભરપૂર સાલ વૃક્ષ દોહનાર. પછી, પ્લક્ષ વાછરડા, જે બધા જંગલ અને વૃક્ષોના સ્વામી હતા; આમ, અન્યોએ પણ પોતાની ઈચ્છા મુજબ ધરતીને દોહી. પૃથુ રાજા જ્યારે રાજ્ય કરે છે, ત્યારે લાંબી આયુ, સંપત્તિ અને સુખ મળે છે; ગરીબી, રોગ, દુ:ખી કે પાપી કોઈ નથી. પૃથુના શાસનમાં કોઈ આપત્તિ કે આઘાત નથી; લોકો હંમેશાં આનંદમાં રહે છે, વિના દુ:ખ અને વ્યથા. પોતાના શક્તિશાળી ધનુષથી પૃથુએ પર્વત-પ્રમુખોને દૂર કર્યા અને ધરતીને ચપટી બનાવી, સર્વ જગતના કલ્યાણ માટે. ત્યારે ન શહેર, ન ગામ, ન કિલ્લા, ન શસ્ત્રધારી મનુષ્ય હતા; ત્યાં દુ:ખ નહોતું, કે વિત્સાયન વિજ્ઞાનની પ્રતીતિ નહોતી. પૃથુના શાસનમાં લોકો માત્ર ધર્મમાં નિમગ્ન રહે છે; પાત્રો અને દુધ વિશે જે પૂછ્યું, તે બધું જણાવવામાં આવ્યું છે. જેઓની ઈચ્છા જાણી, તેમને અનુકૂળ દાન આપવામાં આવ્યું; યજ્ઞના સર્વ વૈભવ તને અર્પણ કર્યા છે. ધરતી પૃથુની પુત્રી બની, અને તેના માર્ગદર્શનથી વિદ્વાનોએ તેને ‘પૃથિવી’ તરીકે પ્રસિદ્ધ કર્યા. ભીષ્માએ પૂછ્યું: “મને આદિત્યોની વંશાવળી અને સોમ વંશ પણ ક્રમસર જણાવો.” પુલસ્ત્યએ કહ્યું: પૂર્વે કશ્યપ અને અદિતિથી વિવસ્વાન જન્મ્યા; તેમની ત્રણ પત્નીઓ – સંજ્ઞા, રાજ્ઞી, અને પ્રભા હતી. રાજ્ઞી, રૈવતની પુત્રી, રેવતને જન્મ આપી; પ્રભાએ પ્રભાતને, અને સંજ્ઞાએ ત્વષ્ટ્ર અને મનુને જન્મ આપ્યા. યમ અને યમુના જન્મ્યા, અને યમલ નામના જોડી પણ. વિવસ્વાનની તેજસ્વિતા સહન ન કરી શકતા, તેમણે રૂપ બદલ્યા. વિવસ્વાને પોતાના શરીરમાંથી એક સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી, જે નિર્વિકાર અને પોતાના જેવું જ રૂપ ધરાવતી હતી, તેનું નામ છાયા હતું, અને તે સુંદરતા સાથે તેજસ્વી હતી. વિવસ્વાને તેના સામે ઊભા રહી કહ્યું: “છાયા, મારા પતિની સેવા કરો, હે સુંદર one.” “મારા બાળકોને માતાની મમતા સાથે રક્ષો.” છાયાએ ‘એવું જ થશે’ કહી, ઈશ્વર પાસે સંયોગની ઈચ્છા સાથે ગઈ. ઈશ્વર પણ, તેને સંજ્ઞા સમજી, આદરપૂર્વક તેની ઈચ્છા રાખી. છાયાએ સાવર્ણિ મનુને જન્મ આપ્યો, જે મનુના રૂપમાં હતો. વર્ગની સમાનતા કારણે, તેને સાવર્ણિ, વૈવસ્વત મનુનો પુત્ર, કહેવાયો. પછી, ક્રમસર, છાયાએ તપતી અને ત્વષ્ટ્રની પુત્રીને જન્મ આપી. છાયામાંથી, સૂર્યે સંજ્ઞેય નામે પુત્ર જન્માવ્યો; છાયાએ પોતાના પુત્રને મનુ કરતાં વધુ મમતા બતાવી. મનુ, મોટા ભાઈ, આ અસહ્ય કરી શક્યા નહિ; યમ ગુસ્સાથી છાયાને ધમકી આપી, પોતાનું જમણું પગ ઊંચું કર્યું. છાયાએ યમને શાપ આપ્યો: “તું જે પગ ઊંચું કર્યું છે, એમાં કીડા થાય, અને એમાંથી પીડા, પુ અને રક્ત વહે.” યમ, શાપથી દુ:ખી, પિતાને જણાવ્યું: “હે દેવ, મને માતાએ કોઈ કારણ વિના ગુસ્સામાં શાપ આપ્યો.” “મારા બાળપણમાં, મેં માત્ર એકવાર પગ થોડું ઊંચું કર્યું; મનુએ મને રોકવા પ્રયત્ન કર્યો, છતાંયે મને એ શાપ મળ્યો, હે ભગવાન.” “એ ખરેખર અમારી માતા નથી, કારણ કે એની મમતા અમારી માટે સમાન નથી.” દેવએ યમને કહ્યું: “હું શું કરી શકું, હે વિદ્વાન?” “કોણ સુખ માટે દુ:ખ સહન નથી કરતો? અથવા, એ કર્મની કડી છે; જો તમારી જેવો માટે પણ એ ટાળી શકાતી નથી, તો બીજાઓનું શું?