ભૂમિને “ભૂમિ” નામ કેમ મળ્યું? અને તેને “ગૌરી” પણ કેમ કહે છે—આ નામોના કારણો શું છે? આ પ્રશ્નના જવાબમાં મહર્ષિ પુલસ્ત્ય કહે છે: પ્રાચીનકાળમાં અંગ નામના એક પ્રજાપતિ હતા. તેમણે યમરાજની દીકરી સાથે લગ્ન કર્યા, જે દેખાવમાં અત્યંત અસુંદર હતી. તેના ગર્ભથી વેના નામે પુત્ર થયો, જે પૃથ્વીનો પ્રભાવી—but અધર્મી અને કામાસક્ત શાસક હતો. વેનાએ અનેક અધર્મના કાર્યો કર્યા, પરસ્ત્રીઓનું અપહરણ પણ કર્યું. જગતના કલ્યાણ અને શાંતિ માટે મહાન ઋષિોએ તેને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ તે હઠી રહ્યો અને કોઈને સલામતી આપી નહીં. અંતે ઋષિઓએ તેને શ્રાપથી મારી નાખ્યો. બ્રાહ્મણોએ વેના દેહને ઘસડ્યો—તેમાંથી મ્લેચ્છ જાતિઓ ઉત્પન્ન થઈ. માતા ભાગમાંથી કાજળ જેવી કાળી ત્વચાવાળા પ્રાણીઓ જન્મ્યા અને પિતાના ભાગથી ધર્મનિષ્ઠ, સદ્ગુણવાળા એક પુત્ર જન્મ્યો. વેનાના જમણા હાથમાંથી એક તેજસ્વી પુત્ર જન્મ્યો—તેણે ધનુષ્ય, બાણ અને ગદા ધારણ કરી હતી; દૈવી તેજથી દીપ્ત, રત્નમય કવચ અને કંકણોથી શોભિત. તેનું નામ પડ્યું પૃથુ. એ સ્વયં વિષ્ણુના અવતારરૂપે જન્મ્યા હતા. બ્રાહ્મણોએ તેને અભિષેક કરીને રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યા. પૃથુએ કઠિન તપસ્યા કરી અને વિષ્ણુના આશીર્વાદથી સમગ્ર પૃથ્વી પર રાજ સુસ્થાપિત કર્યું. તેણે જોયું કે પૃથ્વી પર યજ્ઞ, જપ, ધર્મ બધું નષ્ટ થઈ ગયું છે. ધર્મહીનતા જોઈ પૃથુને ક્રોધ આવ્યો અને તેણે પૃથ્વીને તીક્ષ્ણ બાણથી ભેદવાનો સંકલ્પ કર્યો. ત્યારે પૃથ્વી ગાયરૂપે પલાયન કરવા લાગી. પૃથુએ ધનુષ્ય અને બાણ લઈને તેનો પીછો કર્યો. અંતે પૃથ્વીએ એક સ્થાન પર ઉભી રહીને પૂછ્યું—‘હું શું કરું?’ પૃથુએ કહ્યું: ‘હે સુશીલ, તું જલ્દીથી જગતના સર્વ પ્રાણીઓ માટે, સ્થાવર અને જંગમ બધાં માટે, જે ઇચ્છિત છે તે આપી દે.’ પૃથ્વીએ સંમત થઈ કહ્યું, ‘તથાસ્તુ,’ અને પૃથુએ સ્વયંભુવ મનુને વાછરડા તરીકે રાખીને પૃથ્વીને દૂધ આપી, જે દૂધ લોકમાત્ર માટે આહારરૂપ થયું. પછી ઋષિોએ પૃથ્વીને દૂધી, જેમાં સોમ વાછરડો બન્યો. બૃહસ્પતિ દૂધ વાળો બન્યા, વેદ દૂધનો પાત્ર અને તપસ્યા એ દૂધનું સાર. દેવોએ પણ પૃથ્વીને દૂધી, જેમાં મારુત દૂધ વાળો, ઇન્દ્ર વાછરડો અને દૂધ શક્તિરૂપ હતું. દેવો માટે પાત્ર સોનાનું, પિતૃઓ માટે ચાંદીનું હતું. યમરાજે પિતૃઓ માટે દૂધ વાળો, યમ વાછરડો અને દૂધ સ્વધા. નાગોએ પૃથ્વીને ભયાનક છિદ્રમાં દૂધી, તક્ષક વાછરડો અને પાત્ર છિદ્ર. દૂધ વિષરૂપ આવ્યું, ધૃતરાષ્ટ્ર દૂધ વાળો. અસુરોએ લોખંડના પાત્રમાં પૃથ્વીને દૂધી, માયા પાત્ર, પ્રહલાદ અને વિરોचन વાછરડા, ત્રિમૂર્તિ દૂધ વાળો અને માયા ઉત્પન્ન થઈ. યક્ષોએ લૂકાયિત ધન માટે પૃથ્વીને દૂધી, વિશ્વાવસુ વાછરડો, રત્ન પાત્ર. પ્રેત અને રાક્ષસોએ ચરબી અને રક્ત દૂધરૂપ મેળવ્યું, સુમાલી દૂધ વાળો, ચાંદીનું પાત્ર. ગાંધીર્વ અને અપ્સરાઓએ સુગંધિત પદાર્થો મેળવ્યા, ચિત્રરથ વાછરડો, પત્ર પાત્ર. ડોગ્ધા, જે અથર્વવેદના પંડિત હતા, પર્વતોને વાછરડા બનાવી પૃથ્વીમાંથી વિવિધ રત્નો મેળવ્યા. મહામેરુ પર્વતે દૈવી ઔષધિઓ માટે પૃથ્વીને દૂધી, હિમવત વાછરડો, પથ્થરનું પાત્ર. વૃક્ષોએ રસ માટે પૃથ્વીને દૂધી, પલાશ પત્ર પાત્ર, સાલ વૃક્ષ દૂધ વાળું, અને પછી પ્લક્ષ વાછરડો. પૃથુના શાસનકાળમાં લોકોએ દીર્ઘ આયુષ્ય, સંપત્તિ અને સુખ પ્રાપ્ત કર્યું. ન તો ગરીબી રહી, ન રોગ, ન કોઈ દુઃખી કે પાપી રહ્યો. પૃથુના શાસનમાં દુર્ઘટના કે દુઃખ આવતું નહીં; લોકો હંમેશા પ્રસન્ન રહે, દુઃખ-દર્દથી મુક્ત. પૃથુએ પોતાના મહાન ધનુષ્યથી પર્વતોને દૂર કરીને પૃથ્વીને સમતલ બનાવી, સર્વ લોકહિત માટે પ્રયત્ન કર્યો. તે સમયે ન તો શહેરો હતા, ન ગામો, ન કિલ્લા, ન શસ્ત્રધારી મનુષ્ય; જ્યાં દુઃખ નહીં, ત્યાં અર્થશાસ્ત્રનું માન પણ નહોતું. પૃથુના શાસનમાં લોકો માત્ર ધર્મમાં જ લાગેલા રહે. vessels અને દૂધની વાત તમે પૂછ્યા મુજબ કહી છે. જે જેની ઈચ્છા જાણે છે, તેને તે મુજબ દાન મળે છે; સર્વ યજ્ઞ-મહિમા પણ મેં કહ્યા. પૃથુના માર્ગદર્શનથી પૃથ્વી તેની પુત્રી રૂપે જાણી, તેથી જ વિદ્વાનો તેને “પૃથ્વી” કહે છે. પછી ભીષ્મએ પુછ્યું: ‘હે જ્ઞાની, હવે મને આદિત્યોના સમગ્ર વંશ તથા સોમવંશ પણ ક્રમશઃ કહો.’ પુલસ્ત્ય કહે છે: કશ્યપ અને અદિતિથી વિવસ્વાન જન્મ્યા. વિવસ્વાનની ત્રણ પત્નીઓ હતી—સંજ્ઞા, રાજ્ઞી અને પ્રભા. રાજ્ઞી, રૈવતની પુત્રી, રેવતને જન્મ આપી. પ્રભાએ પ્રભાતને જન્મ આપ્યો અને સંજ્ઞાએ ત્વષ્ટા અને મનુને જન્મ આપ્યો. યમ અને યમુના તથા યમલ નામના જોડિયા પણ જન્મ્યા. પછી, વિવસ્વાનના તેજને સહન ન કરી શકતા, તેમણે પોતપોતાના સ્વરૂપ બદલી લીધા. વિવસ્વાને પોતાના શરીરમાંથી એક અપરુપ સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી, જે પોતાની જેમ જ સુંદર હતી; તેનું નામ પડ્યું છાયા—તે તેજસ્વી હતી. પછી વિવસ્વાન એ છાયાને કહ્યું: ‘છાયા, હવે તું મારા પતિની સેવા કર, હે સુંદરિ!