દક્ષ પ્રજાપતિ પોતાની પુત્રી સતીને સમજાવતા કહે છે: "પુત્રી, તારો પતિ મહાદેવ ત્રણ આંખો ધરાવે છે, ત્રિશૂલ ધારણ કરે છે અને હંમેશા ગીત-નૃત્યમાં આનંદ પામે છે. તે અવિચિત્ર અને અજોડ લિલાઓ કરે છે. એના આ વર્તનને લીધે મને લાગ્યું કે દેવોમાં એનો ઉપસ્થિત થવો યોગ્ય નથી. એના વસ્ત્રો પણ અનોખા છે, અને એ ગૃહસ્થાશ્રમ માટે યોગ્ય નથી. પુત્રી, આ બધા કારણોસર અને લોકમાટેની શરમને લીધે મેં એને યજ્ઞમાં આમંત્રિત કર્યો નહોતો. પણ, યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, તારી સાથે પૂજન કર્યા બાદ, હું તને અને તારા ત્રણ-આંખવાળા પતિને અહીં લાવીશ અને એનું સર્વત્રથી વધારે સન્માન કરીશ. આ બધું કહેવાનો મુખ્ય કારણ એ જ છે કે મને શરમ લાગતી હતી. પુત્રી, તું રોષ ન રાખે; દરેકને પોતાના ભાગ્ય મુજબ ફળ મળે છે. જે સારા કે ખરાબ કર્મો પૂર્વજન્મમાં કર્યા હોય, એનું પરિણામ આ જન્મમાં ભોગવવું પડે છે. તેથી ચિંતિત થા નહીં; જે થયું છે, એનું ફળ સ્વીકારી લે. જો ક્યાંક વૈભવ, સૌંદર્ય કે શોભા બીજે જાય છે, તો એ પણ પૂર્વકર્મના ફળ રૂપે જ છે. ઉત્તમ કુળ, ઉત્તમ જન્મ અને સુંદર રૂપ પણ પુણ્યના ફળે મળે છે. પુણ્યવાનને જ એ મળે છે. પુણ્ય કે પાપનું ફળ અવશ્ય મળે છે, એમાં તું પોતાને દોષ ન લગાડ. ભાગ્ય જેવું હોય, એ જ મળે છે. કોને એ ફાળે શકે છે? કોઈને શક્તિ, બુદ્ધિ કે મૂર્ખતા પોતે નથી—બધું પૂર્વકર્મથી જ મળે છે. એ દેવતાઓએ પણ પુણ્ય અને તપ દ્વારા સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. જે પુણ્ય મેળવ્યું, એનું ફળ ભોગવે છે. દક્ષના વચનો સાંભળી સતીને પિતાના પર ગુસ્સો આવ્યો. એની આંખો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગઈ અને એ બોલી: 'પિતા, તમે જે કહ્યું એ સાચું છે. જે પાસે પુણ્ય છે, એ સુખ પામે છે; જન્મ અને ભોગ પણ પુણ્યથી જ મળે છે. એથી સર્વજ્ઞ ભગવાને સર્વે જીવને એમના સ્થાન આપ્યા છે.' 'બ્રહ્માજી પણ મહાદેવના ગુણગાન કરી શકે નહીં. એ ભગવાનની મહિમા અપરંપાર છે. એ રાખ, હાડકાં, ખોપરીઓ, સ્મશાન, અને સાપોને અલંકાર તરીકે ધારણ કરે છે. ભૂત, પ્રેત, પિશાચ, ગુહ્યક વગેરે એના સેના છે. એ દિશાઓના રચયિતા, વ્યવસ્થાપક અને રક્ષક છે. રુદ્રની કૃપાથી ઇન્દ્રે સ્વર્ગ મેળવ્યો. જો રુદ્ર દેવ છે, શિવ સર્વવ્યાપક છે, તો એના સત્યથી તારો યજ્ઞ નાશ પામે.' 'જો મારા કોઈ તપ કે પુણ્ય છે, તો એના ફળે તારો યજ્ઞ નાશ પામે નહીં—જો હું ભગવાનની પ્રિય છું, તો એ મને બચાવે. એના સત્યથી તારો અભિમાન તૂટી જાય.' આવું કહ્યા પછી સતી યોગની તીવ્રતા સાથે પોતાના શરીરમાં જ્વાળાવંત થઈ ગઈ. એ જ્વાળામાં દેવી, દેવ, અસુર અને સાપ પણ દહાઈ ગયા. ગાંધીર્વો અને ગુહ્યકોએ આશ્ચર્યથી પૂછ્યું: 'આ શું થયું?' ગુસ્સામાં છોડાયેલું એ શરીર ગંગાના પશ્ચિમ કાંઠે પડી ગયું, જે સ્થાન 'શૌણક' તરીકે જાણીતું થયું. જ્યારે રુદ્રે પોતાની પત્નીની વિનાશની વાત સાંભળી, ત્યારે એ અત્યંત દુ:ખી થયો અને દેવોની હાજરીમાં યજ્ઞના વિનાશનો સંકલ્પ કર્યો. એણે અનંત ગણો, ગ્રહો, વિનાયક, ભૂત, પ્રેત, પિશાચ વગેરેને દક્ષના યજ્ઞના વિનાશ માટે આદેશ આપ્યો. બધા દેવતાઓ ત્યાં ગયા પણ યજ્ઞમાં પરાજિત અને વિનાશ પામ્યા. યજ્ઞ વિનાશ પામતાં દક્ષ નિરાશ અને નિષ્ક્રિય થઈ ગયો. પછી દક્ષ ભગવાન પિનાકીને ભયભીત થઈ પ્રાર્થના કરે છે: 'હે દેવાધિદેવ, હું તમને ઓળખતો નહોતો. તમે સર્વોચ્ચ ભગવાન છો. સર્વે દેવો પણ તમારી સામે પરાજિત થયા છે. કૃપા કરો, મહાદેવ, તમારી સર્વે સેના પાછી બોલાવો.' તે વખતે મહાદેવના વિવિધ ભયાનક રૂપ ધરાવતાં, અનેક શસ્ત્રો ધારણ કરેલા, સાપોથી અલંકૃત, ભયાનક અને યોગી ગણો યજ્ઞને ધ્વંસ કરવા માટે આવ્યા. તેઓના વનમાળાઓ, ફાટી પડેલી જટાઓ, દાંતવાળા મુખ, સિંહ-હાથી જેવી શક્તિ, અનોખા વસ્ત્રો, વાઘ-રીછના ચામડા, સાપના માળા અને યજ્ઞોપવિત, ત્રિશૂલ, ખડગ, ભાલા, પરશુ, વજ્ર, ગદા, દંડ વગેરે શસ્ત્રો સાથે—they સર્વ દિશાઓમાં વ્યાપી ગયા. એવી અસંખ્ય અને અપરાજિત ગણસેનાથી ઘેરાયેલા મહાદેવે યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો અને યજ્ઞ સ્વર્ગે ગઇ ગયો. દક્ષે, હે શંકર, હું તમને નમસ્કાર કરું છું—જેઓ શંખથી શોભાયમાન છે, નંદિ પર આરૂઢ છે, સોમરૂપ છે, અને યજ્ઞનો અંત લાવે છે; દિશાઓના ચામડાં ધારણ કરે છે, અને જેઓ તેજસ્વી છે, તેમને repeatedly નમસ્કાર.