ધર્મદેવે દક્ષની પુત્રીઓનું સ્વીકાર કરી તેમને પોતાની પત્ની બનાવ્યા. આ દક્ષકન્યાઓમાંથી સુંદર ને વિશાળ નેત્રો ધરાવતી અગિયાર પુત્રીઓ જન્મી: ખ્યાતિ, સत्या, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રિતિ, ક્ષમા, સન્નતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા. આ દક્ષની પુત્રીઓનું વિવાહ ભૃગુ, ભવ, મરીચિ, અઙ્ગિરા, પુલહ, કૃતુ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, વહ્નિ અને પિતૃઓ જેવા મહર્ષિઓ સાથે થયું. તેમની સંતતિ રૂપે શ્રદ્ધા, કામ, બળ, લક્ષ્મી, દમ, ધૃતિ, તુષ્ટિ, પુષ્ટિ, લોભ અને ઉર્જા જન્મ્યા. આ ઉપરાંત બુદ્ધિ, વિદ્યા, કર્મ, દંડ, નીતિ, વિનય, વિવેક, જ્ઞાન, લજા, શમ અને સૌંદર્ય જેવા પુત્રો પણ જન્મ્યા. નિશ્ચય, ક્ષેમ, શાંતિ, સુખ, સમૃદ્ધિ, યશ અને કીર્તિ પણ ધર્મના પુત્ર તરીકે પ્રગટ થયા. કામ, રતિ અને આનંદ પણ પુત્રરૂપે જન્મ્યા, અને હર્ષ ધર્મનો પૌત્ર થયો. અધર્મની પત્ની હિંસા બની, અને હિંસાથી અસત્ય જન્મ્યું. અસત્યને એક પુત્રી માયાથી ભય અને નરક જન્મ્યા; મોહ અને દુઃખ નામે જોડું પણ પ્રગટ્યું. મોહમાંથી મૃત્યુ, જે પ્રાણીઓના અંતક છે, તે જન્મ્યા; દુઃખમાંથી રૌરવ નામે ભયાનક પીડા જન્મી. મૃત્યુમાંથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ ઉત્પન્ન થયા—આ બધું દુઃખના સંતાન છે અને અધર્મના લક્ષણ છે. આ બધાંનો ન તો પત્ની, ન તો પુત્ર છે; તેઓ સર્વે ઉર્ધ્વગામી બીજવાળા છે અને તેમની સ્વરૂપે ભયાનક છે—આ બધું બ્રહ્માજીનું સર્જન છે. તેઓ જગતના અંતનું કારણ બને છે. હવે, હું તમને બ્રહ્માજી દ્વારા રુદ્રની ઉત્પત્તિ કહું છું. કલ્પના આરંભે, બ્રહ્માજીએ પોતાના સમાન પુત્રની કલ્પના કરતાં, તેમની ગોદમાં વાદળી અને લાલ રંગનો એક શિશુ પ્રગટ થયો. એ બાળક જોરથી રડતો હતો અને તેની આંખોમાંથી આંસુ વહેતા હતા. બ્રહ્માજીએ તેને પુછ્યું, “તારું નામ શું છે?” બ્રહ્માએ કહ્યું, “તુ રડે છે એટલે તું ‘રુદ્ર’ કહેવાશે; હવે રડશો નહીં, ધૈર્ય રાખ.” પણ એ બાળક ફરી સાત વાર રડ્યું, એટલે બ્રહ્માજીએ તેને સાત અન્ય નામ આપ્યા. આ રીતે રુદ્રના કુલ આઠ રૂપ થયા—ભવ, શર્વ, ઈશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર, મહાદેવ અને રુદ્ર. બ્રહ્માજીએ આ આઠ રૂપ માટે સૂર્ય, જળ, પૃથ્વી, અગ્નિ, વાયુ, આકાશ, દિક્ષિત બ્રાહ્મણ અને સોમ—આઠ નિવાસ આપ્યા. આ રીતે રુદ્રે સતીને પત્નીરૂપે પ્રાપ્ત કરી. દક્ષના ક્રોધથી સતીએ પોતાનું શરીર ત્યાગ્યું અને પછી હિમવંત અને મેના દંપતીની પુત્રી તરીકે જન્મી. પછી ભવ (મહાદેવ)એ પુનઃ સતી (પાર્વતી)ને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. દક્ષથી ધાતા અને વિધાતા જન્મ્યા; ભૃગુથી ખ્યાતિ જન્મી અને ખ્યાતિથી શ્રી (લક્ષ્મી)નો જન્મ થયો, જે ભગવાન નારાયણની પત્ની છે. ભીષ્મે પુછ્યું: “શ્રી (લક્ષ્મી) ક્ષીરસાગરમાંથી પ્રગટ થઈ અને ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિ તરીકે પણ જન્મી—આ કેવી રીતે શક્ય છે? દક્ષની પુત્રી સતીએ શરીર કેમ ત્યાગ્યું? ઉમા મેના દ્વારા કેવી રીતે જન્મી? હિમવંતની પુત્રીને મહાદેવે પત્ની તરીકે કેમ સ્વીકારી? દક્ષ સાથે શું વિવાદ થયો? કૃપા કરીને કહો.” પુલસ્ત્યે કહ્યું: “રાજન, હવે તમે જે પુછ્યું તે કહું છું. મેં પણ શ્રીની આ કથા મારા પિતામહ પાસેથી સાંભળી છે. અત્રિના પુત્ર દુર્વાસા, પૃથ્વી પર વિહાર કરતાં, વિદ્યા ધરા કન્યાના ગળામાં સુગંધિત ફૂલોની વણાવેલી વણમાલા જોયી. દુર્વાસાએ કહ્યું: ‘મને આ માળા આપ, હું મારા જટામાં ધારણ કરીશ.’ કન્યાએ આનંદથી માળા આપી, અને દુર્વાસાએ તે માળા લાંબા સમય સુધી માથે પહેરી. દુર્વાસા, જો કે અસ્વસ્થ અને ઉન્મત્ત જેવા લાગતાં, પણ તેજસ્વી હતા. તેમણે કહ્યું: ‘આ વિદ્યાધરા કન્યા સુંદરતા, આભૂષણ અને સૌભાગ્યથી યુક્ત છે—મારા મનમાં હવે ઉથલપાથલ છે; કામ વિષયે હું અજ્ઞાની છું. હવે હું ક્યાંક બીજે જઈશ, મારી જાતનું સૌભાગ્ય બતાવીશ.’ એ રીતે, દુર્વાસા પૃથ્વી પર વિહાર કરતાં, તેમણે ઈન્દ્રને એરાવત હાથી પર, તેજસ્વી અને ત્રિલોકના રાજા તરીકે જોયા. દુર્વાસાએ પોતાના માથેથી માળા ઉતારી, જેમાં ભમરાં ગૂંજી રહ્યાં હતા, અને ઈન્દ્રને આપી. ઈન્દ્રે એ માળા એરાવતના માથે મૂકી, જે ગંગાજળ જેવી તેજસ્વી લાગી. પણ એ હાથી, સુગંધથી ઉન્મત્ત થઈ, માળાને સૂંડથી પકડીને જમીન પર ફેંકી દીધી. આ જોઈ દુર્વાસા મહર્ષિ ક્રોધિત થયા અને ઈન્દ્રને કહ્યું: “વાસવ, તું રાજસત્તાના અભિમાનમાં અંધ થયો છે; મેં તને શ્રીની માળા આપી, જે સૌભાગ્યનું નિવાસ છે, પણ તું એનું માન ન આપ્યું. મૂર્ખ, હવે ત્રિલોકનું સૌભાગ્ય નષ્ટ થશે, કેમ કે તારે મારી આપેલી માળાને જમીન પર ફેંકી છે.