બ્રહ્માએ રુદ્રને આજ્ઞા આપી: “તમે પોતાને વિભાજિત કરો,” અને પછી તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા. બ્રહ્માની આજ્ઞા અનુસાર, રુદ્રે પોતાને પુરુષ અને સ્ત્રી સ્વરૂપે વિભાજિત કર્યા. પછી તેમણે પોતાના પુરુષ સ્વરૂપને દસ ભાગે અને પછી એક ભાગે વિભાજિત કર્યું; એ જ રીતે, ભગવાને પોતાના સ્ત્રી સ્વરૂપને શાંત, ઉગ્ર અને મધુર સ્વરૂપે વહેંચી દીધું. રુદ્રે પછી પોતાને અનેક રૂપોમાં, કાળા અને ગોરા સ્વરૂપોમાં વિભાજિત કર્યા. ત્યારબાદ, સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ સૌપ્રથમ સ્વાયંભુવ મનુની સૃષ્ટિ કરી. બ્રહ્માએ પોતાને મનુ તરીકે રચ્યા, જે પ્રજાપતિ છે, અને તે સ્ત્રી, શતરૂપા, જેઓ તપથી શુદ્ધ થઈ હતી, તેમનું સર્જન કર્યું. ભગવાન સ્વાયંભુવ મનુએ શતરૂપાને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. એ મનુમાંથી દેવી શતરૂપાનો જન્મ થયો. મનુ અને શતરૂપાના પુત્રો પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ હતા, અને પુત્રીઓ પ્રસૂતિ અને આકૂતિ. પ્રસૂતિને દક્ષને અને આકૂતિને રૂચિને આપવામાં આવી હતી. પ્રજાપતિ દક્ષે તેમની પત્ની તરીકે પ્રસૂતિને સ્વીકારી, અને એ દંપતીમાંથી દક્ષિણાનો જન્મ થયો. આ દંપતીમાંથી ભાગ્યશાળી પુત્ર યજ્ઞનો જન્મ થયો. યજ્ઞ અને દક્ષિણાથી બાર પુત્રો જન્મ્યા, જેઓ યામા તરીકે જાણીતા છે અને સ્વાયંભુવ મનુના સમયમાં દેવત્વ પામ્યા. પ્રસૂતિમાંથી દક્ષએ ચોવીસ પુત્રીઓનું સર્જન કર્યું. તેમની નામો છે: શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, પુષ્ટિ, તૃષ્ટિ, મેધા, ક્રિયા, બુદ્ધિ, લજા, વપુઃ, શાંતિ, ઋદ્ધિ અને કીર્તિ—આ ત્રેઇસ. ભગવાન ધર્મએ દક્ષની પુત્રીઓને પત્ની તરીકે સ્વીકારી, અને તેમાથી અગિયાર સુંદર આંખોવાળી પુત્રીઓ જન્મી: ખ્યાતિ, સત્ય, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રીતિ, ક્ષમા, સન્નતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા. ભૃગુ, ભવ, મરીચિ, અંગિરા, પુલહ, ક્રતુ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, વહ્નિ અને પિતૃઓએ પણ ખ્યાતિથી શરૂ થતી દક્ષની પુત્રીઓનું સ્વીકાર્યું. તેમના સંતાનોમાં શ્રદ્ધા, કામના, બળ, લક્ષ્મી, નિયમ, ધૈર્ય, સંતોષ, તૃપ્તિ, લોભ, પોષણ, બુદ્ધિ, વિદ્યા, ક્રિયા, દંડ, નીતિ, વિનય, સમજ, જ્ઞાન, લજ્જા, શિસ્ત, સૌંદર્ય, નિશ્ચય, સુરક્ષા, શાંતિ, સુખ, સમૃદ્ધિ, યશ અને કીર્તિનો સમાવેશ થાય છે—આ બધા ધર્મના પુત્રો છે. કામ, આનંદ અને હર્ષ પણ ધર્મના પુત્રો થયા; હર્ષ ધર્મનો પૌત્ર થયો. અધર્મની પત્ની હિંસા થઈ, અને તેનું સંતાન અસત્ય હતું. તેમના સંતાનમાં દૂર્ભાવના, ભય, નરક, માયા અને દુઃખ, દ્વંદ્વ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. માયાથી મૃત્યુનો જન્મ થયો, અને દુઃખથી રૌરવ નામનું દુઃખ પેદા થયું. મૃત્યુમાંથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ થયા—આ બધા અધર્મના લક્ષણો છે. આ બધાને પત્ની કે સંતાન નથી; તેઓ ઉગ્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે અને બ્રહ્માના રૂપ છે. તેઓ હંમેશા જગતના વિનાશનું કારણ બને છે. હવે હું તમને રુદ્રની રચનાની વાર્તા કહું છું, જે બ્રહ્માએ કરી. કલ્પના આરંભે, બ્રહ્મા પોતાના જેવા પુત્રની કલ્પના કરતા હતા, ત્યારે તેમના કોળમાં એક વાળાં અને લાલ રંગના બાળક પ્રગટ થયું. એ બાળક જોરથી રડ્યું અને આંસુ વહાવ્યા. ભગવાને તેને પૂછ્યું: “તમારું નામ શું છે?” ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું: “તમે રડો છો, તેથી તમારું નામ ‘રુદ્ર’ છે; હવે રડશો નહીં, ધૈર્ય રાખો.” આ રીતે કહ્યાના છતાં એ બાળક ફરી સાત વાર રડ્યું. તેથી ભગવાને તેને સાત અન્ય નામ આપ્યા. આ આઠ સ્વરૂપો માટે તેમણે આઠ નિવાસસ્થાનો આપ્યા: ભવ, શર્વ, ઈશાન, પાશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર, મહાદેવ—આ નામો આપ્યા. સૂર્ય, પાણી, પૃથ્વી, અગ્નિ, પવન અને આકાશ, દીક્ષિત બ્રાહ્મણ અને સોમ—આ બધા રુદ્રના સ્વરૂપો છે. આ રીતે રુદ્રે સતીને પત્ની તરીકે પ્રાપ્ત કરી. પછી, દક્ષના ક્રોધથી સતીએ પોતાનું શરીર ત્યાગ્યું. પછી તે હિમવંત અને મેનાની પુત્રી તરીકે જન્મી—જેને ઉમા પણ કહે છે. ભગવાન ભવએ વિનંતીથી ફરીથી ઉમાનું પાણિગ્રહણ કર્યું. દક્ષથી ધાતા અને વિધાતા જન્મ્યા અને ભૃગુમાંથી ખ્યાતિ જન્મી. દેવી શ્રી, જે દેવાધિદેવ નારાયણની પત્ની છે, તેમનો પણ જન્મ થયો. અહીં ભીષ્મએ પૂછ્યું: “લક્ષ્મીનું જન્મ દૂધના સમુદ્રમાંથી થયું એમ પણ સાંભળ્યું છે અને તેમનું જન્મ ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિ તરીકે થયું એમ પણ સાંભળ્યું છે. આ બંનેમાં શું સત્ય છે? અને દક્ષની પુત્રીએ પોતાનું શરીર કેમ ત્યાગ્યું? ઉમા કેવી રીતે મેનાની કુંખમાંથી જન્મી? ભગવાને હિમવંતની પુત્રીને પત્ની તરીકે કેમ સ્વીકારી? દક્ષ સાથે શું વિવાદ થયો હતો? કૃપા કરીને એ બધું કહો.” પુલસ્ત્યએ કહ્યું: “હે રાજન, તમે જે પૂછ્યું તે હવે ધ્યાનથી સાંભળો. મેં પણ શ્રીની આ કથા મારા પિતામહ પાસેથી સાંભળી છે.” અત્રિના પુત્ર દુર્વાસા, જ્યારે ભૂમિ પર ફરતા હતા, ત્યારે એક વિદ્યાધરી કન્યાના ગળામાં સુગંધિત પુષ્પોની માળા જોઈ. દુર્વાસાએ કહ્યું: “મને આ માળા આપો, હું તેને મારા જટાઓમાં ધારણ કરીશ.” એ રીતે ઋષિએ વિનંતી કરી. વિદ્યાધરી કન્યાએ આનંદથી એ માળા તેમને આપી. દુર્વાસાએ એ માળા પોતાના માથા પર લાંબા સમય સુધી પહેરી.