પ્રાચીન સમયની વાત છે. એક મહાન જ્ઞાની પુરુષના શરીરથી, તેની અંગ્રેજી શક્તિઓ અને અંગો સાથે, ક્ષેત્રના જ્ઞાતાઓ જન્મ્યા હતા. જેમણે હું પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો છે તે બધા—દેવતાઓ, અન્ય પ્રાણીઓ અને સ્થાવર-જંગમ સર્વે—ત્રણ ગુણોમાં સ્થિત થઈને પ્રગટ થયા. આમ, સ્થાવર અને જંગમ બંને પ્રકારના જીવોની રચના થઈ. પણ એ જ્ઞાનીના સંતાનો વધ્યા નહિ. ત્યાં પછી, તેણે પોતાની સમાન મનથી જન્મેલા પુત્રો રચ્યા—ભૃગુ, મને (નારદ), પુલહ, ક્રતુ અને અંગિરા. મારિચી, દક્ષ, અત્રિ અને વસિષ્ઠ પણ મન:પુત્રો તરીકે સર્જાયા. આ નવ બ્રહ્મા પુરાણમાં સ્થાપિત છે. પહેલાં સર્જાયેલા સાનંદન અને અન્ય મન:પુત્રો સંસારપ્રતિ અનાસક્ત રહ્યા, સંતાનમાં તેમની કોઈ આસક્તિ ન હતી. આ બધા મહાન આત્માઓ, જેઓ સત્યને જાણે છે, રાગ અને દ્વેષથી મુક્ત છે; એમા જ નિષ્પક્ષ પુરુષોમાં જગતની સર્જના થઈ. ત્યારબાદ બ્રહ્માજીમાંથી એક મહાન ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો, જે ત્રણેય લોકને દહન કરી શકે એવો હતો. તેમના ક્રોધથી એક જ્વલંત અગ્નિપ્રમાણે તેજ પ્રગટ થયું. એ સમયે, બ્રહ્માના ભૃકુટિમાંથી, ક્રોધથી પ્રગટ થયેલી અગ્નિએ ત્રણેય લોકને દહન કરી નાખ્યા. એમાંથી રુદ્ર ઉત્પન્ન થયા, જે મધ્યાહ્નના સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા, ભયંકર સ્વરૂપવાળા, અર્ધપુરુષ અને અર્ધસ્ત્રી સ્વરૂપે હતા. બ્રહ્માએ કહ્યું, “તુ પોતાને વિભાજિત કર.” એમ કહીને બ્રહ્મા અદૃશ્ય થયા. રુદ્રે તેમનાં કહ્યા પ્રમાણે પોતાને સ્ત્રી અને પુરુષ સ્વરૂપે વિભાજિત કર્યા. પછી પુરુષ ભાગને દસમાં અને પછી એકમાં વિભાજિત કર્યો; સ્ત્રી ભાગને પણ શાંત, ઉગ્ર અને સૌમ્ય સ્વરૂપોમાં વિભાજિત કર્યા. પછી તેણે પોતાને અનેક રૂપોમાં, કાળા અને ગોરા સ્વરૂપોમાં, વિભાજિત કર્યો. ત્યારબાદ સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ પહેલા સ્વાયંભુવ મનુની રચના કરી. તેણે પોતાને મનુ, પ્રજાપતિ સ્વરૂપે અને તપથી શુદ્ધ થયેલી સ્ત્રી શતરૂપા તરીકે રચ્યા. પ્રભુ સ્વાયંભુવ મનુએ શતરૂપાને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. એ મનુમાંથી દેવી શતરૂપાનો જન્મ થયો. તેમના સંતાનો હતા: પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ, તથા પ્રસૂતિ અને આકૂતિ. પ્રસૂતિ દક્ષને અને આકૂતિ રૂચિને વિદાય આપી. પ્રજાપતિએ તેમને પત્ની તરીકે સ્વીકારી અને તેમના મિલનથી દક્ષિણાનો જન્મ થયો. એ દંપતિમાંથી ભાગ્યશાળી પુત્ર યજ્ઞનો જન્મ થયો. યજ્ઞ અને દક્ષિણાથી બાર પુત્રો થયા, જેને યામા કહે છે—એ સ્વાયંભુવ મનુના સમયમાં દેવતાઓ હતા. પ્રસૂતિમાંથી દક્ષે ચોવીસ દીકરીઓ ઉત્પન્ન કરી. તેમનાં નામ છે: શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, પુષ્ટિ, તૃષ્ટિ, મેધા, ક્રિયા, બુદ્ધિ, લજ્જા, વપુ, શાંતિ, ઋદ્ધિ અને કીર્તિ—આ તેર. ધર્મ ભગવાને દક્ષની દીકરીઓને પત્ની તરીકે સ્વીકારી અને એમમાંથી સુંદર આંખોવાળી અગિયાર દીકરીઓ જન્મી: ખ્યાતિ, સત્ય, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રિતિ, ક્ષમા, સન્નતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા. ભૃગુ, ભવ, મારિચી, ઋષિ અંગિરા, હું (નારદ), પુલહ, મહાન ઋષિ ક્રતુ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, વહ્નિ અને પિતૃઓએ પણ ખ્યાતિથી શરૂ થતી દીકરીઓને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. આ રીતે શ્રદ્ધા, ઇચ્છા, શક્તિ, લક્ષ્મી, દમ, ધૈર્ય, સંતોષ, તૃપ્તિ, લોભ અને પોષણ જેવા ગુણો જન્મ્યા. બુદ્ધિ, વિદ્યા, ક્રિયા, દંડ, નીતિ, વિનય, સમજ, જ્ઞાન, લજ્જા, શિસ્ત અને સૌંદર્ય જેવા ગુણો પણ જન્મ્યા. નિશ્ચય, સુરક્ષા, શાંતિ, સુખ, સમૃદ્ધિ, કીર્તિ અને યશ—આ બધું ધર્મના પુત્રો છે. ઇચ્છા, આનંદ અને હર્ષ પુત્ર તરીકે જન્મ્યા, અને હર્ષ ધર્મનો દોહિત્ર થયો. અધર્મની પત્ની હિંસા બની અને એમમાંથી અસત્યનો જન્મ થયો. એક દીકરી કપટ અને એમમાંથી ભય અને નર્ક; માયા અને દુ:ખ—આ બંને, તથા દ્વૈત પણ જન્મ્યા. માયા અને દુ:ખમાંથી, માયાએ મૃત્યુને જન્માવ્યો, જે સર્વ જીવોને હરે છે; દુ:ખમાંથી રૌરવ નામે દુ:ખનો જન્મ થયો. મૃત્યુમાંથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ જન્મ્યા—આ બધું દુ:ખના સંતાન છે અને અધર્મના લક્ષણ છે. આમાંથી કોઈને પત્ની કે પુત્ર નથી; બધા ઉર્ધ્વગામી બીજવાળા છે; આ ભયંકર સ્વરૂપો બ્રહ્માના છે. તેઓ હંમેશા જગતનો વિનાશ કરે છે. હવે હું તમને રુદ્રની સર્જનાની વાત કહું છું, જેમ બ્રહ્માએ રચના કરી. કલ્પના આરંભે, બ્રહ્માએ પોતાના સમાન પુત્રની કલ્પના કરતાં, તેમની ગોદમાં એક નિલા અને લાલ રંગનો બાળક પ્રગટ થયો. એ બાળક જોરથી રડ્યો અને આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવ્યા. દેવતાએ તેને રડતા જોઈને પૂછ્યું, “તારું નામ શું છે?” બ્રહ્માએ કહ્યું, “તુ રડે છે એટલે તારો નામ રુદ્ર છે; હવે રડશો નહીં, ધીરજ રાખ.” એવું કહીને પણ તે બાળક સાત વખત વધુ રડ્યો. ત્યારે પ્રભુએ તેને સાત બીજા નામ આપ્યા. આ આઠ સ્વરૂપો માટે તેણે આઠ નિવાસ સ્થાપ્યા: ભવ, શર્વ, ઈશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર, મહાદેવ—એમ મહાપિતા બ્રહ્માએ નામ આપ્યાં. સૂર્ય, જળ, પૃથ્વી, અગ્નિ, પવન અને આકાશ, દીક્ષિત બ્રાહ્મણ અને સોમ—આ બધું તેના સ્વરૂપ છે. આ રીતે રુદ્રે સતીને પોતાની પત્ની તરીકે પ્રાપ્ત કરી.