હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, હવે સૃષ્ટિના વિવિધ પ્રકારો કેવી રીતે થયા તે વાત શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો. પાંચમી સૃષ્ટિ કૃપા રૂપે સ્થિર થઈ છે, જે ચાર રીતે વિભાજિત છે: પ્રતિપત્તિથી, સિદ્ધિથી, શક્તિથી અને સંતોષથી. છઠ્ઠી સૃષ્ટિને ભૂતાદિ કહે છે, જેમાં એવા જીવો છે કે જેને ભૂતકાળ કે વર્તમાનનું જ્ઞાન નથી. આ બધા જીવ લોલુપ છે અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે વિભાગમાં આવે છે; તેઓ પ્રેરણા અને સ્વાભાવિક જાપથી કાર્ય કરે છે, તેથી તેમને ભૂતાદિક કહેવામાં આવે છે. હું તને છ સૃષ્ટિઓનું વર્ણન કર્યું: પ્રથમ મહત્ તત્વની સૃષ્ટિ છે, બીજું બ્રહ્માની સૃષ્ટિ કહેવાય છે. બીજું તન્માત્રાઓનું સર્જન છે, જેને તત્વોની સૃષ્ટિ કહે છે; ત્રીજું વૈકારિક કહેવાય છે, જે ઇન્દ્રિયોનું સર્જન છે. આ રીતે, આ પ્રાકૃત સૃષ્ટિ બુદ્ધિથી ઉત્પન્ન થાય છે; ચોથી મુખ્ય સૃષ્ટિ સ્થાવર પ્રાણીઓની છે. જે તિર્યક્સ્રોતસ કહેવાય છે, તે પશુઓની સૃષ્ટિ છે; પછી છઠ્ઠી દેવી-દેવતાઓની સૃષ્ટિ છે, જેને ઊર્ધ્વસ્રોતસ કહે છે. પછી સાતમી સૃષ્ટિ વાણીવાળા જીવોની છે, એટલે માનવસૃષ્ટિ; આઠમી કૃપા રૂપે સર્જાયેલી, સત્ત્વિક અને તામસિક પણ છે. આ પાંચ પરિવર્તિત સૃષ્ટિ કહેવાય છે, અને પ્રથમ ત્રણ મૂળભૂત છે; નવમી, કૌમાર સૃષ્ટિ, બંને પ્રકારની ગણાય છે. આ રીતે, પ્રજાપતિની નવ સૃષ્ટિઓનું વર્ણન થયું—મૂળભૂત અને પરિવર્તિત—જે જગતના મૂળ કારણ છે. હવે તું બીજું શું સાંભળવા ઈચ્છે છે? ભીષ્મે કહ્યું: દેવતાઓ અને અન્ય જીવોની તથા ગુરુની સૃષ્ટિ સંક્ષિપ્તમાં કહી; હવે હું તારી પાસેથી વિગતવાર વર્ણન સાંભળવા ઈચ્છું છું. પુલસ્ત્યે કહ્યું: બધા જીવ પોતાના પુણ્ય અને પાપ કર્મો અનુસાર રચાયેલા છે. આ ખ્યાતિના કારણે તેઓ મુક્ત થતાં નથી, પણ પ્રલય સમયે સંહાર પામે છે. દેવોથી લઈ સ્થાવર સુધીના બધા જીવ ચાર પ્રકારના છે. જ્યારે બ્રહ્મા સર્જન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મનથી ઉત્પન્ન થયેલા જીવ પ્રગટ થયા; પછી ચાર વર્ગો—દેવ, અસુર, પિતૃ અને માનવ—પ્રગટ થયા. બ્રહ્માએ આ જીવોની રચના કરવા પોતાની જાતને લગાડી; મુક્ત આત્માથી પ્રજાપતિના દુષ્ટ જીવ ઉત્પન્ન થયા. સર્જનના નીચલા ભાગથી, જ્યારે બ્રહ્માએ ઇચ્છા કરી, ત્યારે પહેલા અસુરો જન્મ્યા; પછી તેમણે તે અંધકારરૂપ દુષ્ટ શરીર ત્યજી દીધું. તે શરીર ત્યજાતા રાત્રિ બની; પછી બ્રહ્મા બીજા શરીરમાં પ્રવેશ્યા, જેમાંથી દેવોએ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો. બ્રહ્માના મોઢેથી સત્ત્વથી ભરેલા દેવો ઉત્પન્ન થયા; તે શરીર પણ તેમણે ત્યજી દીધું, જે દિવસ બની—મોટેભાગે સત્ત્વથી ભરપૂર. આથી, અસુરો રાત્રિએ સક્રિય રહે છે, અને દેવો દિવસે; પછી બ્રહ્માએ સંપૂર્ણ સત્ત્વમય શરીર ધારણ કર્યું. તેમ વિચારીને, પિતૃઓનું સર્જન કર્યું; પછી તે શરીર પણ ત્યજી દીધું. તે શરીર ત્યજાતા સંધ્યા બની—દિવસ અને રાત્રિ વચ્ચેનો સમય; પછી બ્રહ્માએ સંપૂર્ણ રજોગુણથી ભરેલું શરીર ધારણ કર્યું. તેમાંથી મનુષ્યો ઉત્પન્ન થયા, હે કુરૂ શ્રેષ્ઠ; તે પ્રથમ શરીર પણ પ્રજાપતિએ તરત જ ત્યજી દીધું. તે શરીર પ્રકાશરૂપે પ્રગટ્યું, જેને પ્રભાત સંધ્યા કહે છે; પ્રકાશના આગમન સાથે મનુષ્યો અને પિતૃઓ સક્રિય થાય છે. સંધ્યાના સમયે તેઓ પ્રગટ થાય છે; પ્રકાશ, રાત્રિ, દિવસ અને સંધ્યા—આ ચારેય પ્રભુના સ્વરૂપ છે. બ્રહ્માના શરીરો ત્રણ ગુણોથી સંબંધિત છે; પછી તેમણે ફરી રજોગુણથી ભરેલું શરીર ધારણ કર્યું. ત્યારબાદ, બ્રહ્માને ભૂખ લાગતાં ક્રોધ જન્મ્યો; ભૂખ અને અંધકારથી પીડાતા બ્રહ્માએ તેને સર્જ્યો. આ વિકૃત જીવોએ ખોરાક માટે તત્પર થઈને પ્રભુ તરફ દોડી આવ્યા; જેમણે કહ્યું, “આપણે તેનું રક્ષણ કરીએ,” તેઓ રાક્ષસ કહેવાયા. બીજાઓએ કહ્યું, “આપણે તેને ખાઈ લઈએ,” તેઓ યક્ષ કહેવાયા. તેમને જોઈને, ડરથી સર્જનહારના વાળ પડી ગયા. જેઓએ માથું ગુમાવ્યું, તેમણે ફરી માથું પેદા કર્યું; તેમનાં રેંગતાં સાપો જન્મ્યા, પોતાની અપૂર્ણતાથી તેઓ નાગ કહેવાયા. પછી, ક્રોધિત સર્જનહારે ક્રોધમય જીવ ઉત્પન્ન કર્યા; તેઓ ભયાનક, પીળા રંગના અને માંસાહારી હતા. બ્રહ્માએ ગાયમાંથી પીતા ગંધર્વોને ઉત્પન્ન કર્યા; વાણીમાંથી પીતા પણ ગંધર્વો જન્મ્યા. આ બધાનું સર્જન કરીને, બ્રહ્માએ પોતાની ઈચ્છાથી અન્ય પક્ષીઓનું સર્જન કર્યું. છાતીમાંથી પક્ષીઓ, મોઢેથી બકરાં, પેટમાંથી ગાય અને મહિષ—આ પ્રજાપતિએ સર્જ્યા. પગમાંથી ઘોડા, હાથી, ગધેડા, જંગલી બળદ, હરણ, ઉંટ, ખચર અને અન્ય જાતિઓ ઉત્પન્ન કર્યા. વાળમાંથી ફળ અને મૂળવાળી ઔષધિઓ જન્મી; ત્રેતાયુગની શરૂઆતમાં, કલ્પના આરંભે, હે રાજા. પ્રાણીઓ અને વનસ્પતિઓનું યોગ્ય રીતે સર્જન કરીને, બ્રહ્માએ તેમને યજ્ઞ માટે નિમણૂક કરી: ગાય, બકરી, મહિષ, ભેંસ, ઘોડો, ખચર અને ગધેડો. આ ઘરપાલક પશુ કહેવાય છે; હવે જંગલી પ્રાણીઓ સાંભળ: માંસાહારી, વિભાજિત ખુરવાળા, હાથી, વાનર (પાંચમો), અને પક્ષી. ઉંટ છઠ્ઠા પ્રકારના છે, અને સર્પ સાતમા; ગાયત્રી અને ઋચા છંદ, ત્રિવૃત, સોમ અને રથંતર. બ્રહ્માએ પોતાના મોઢેથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ, શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ, યજુર્ છંદ, તૃષ્ટુપ છંદ અને પંદરગણી સ્તોમનું સર્જન કર્યું. દક્ષિણ મોઢેથી બૃહત્સામ અને ઉક્ત, સામગાન, જગતી છંદ અને સત્તરગણી સ્તોમ ઉત્પન્ન કર્યા. પશ્ચિમ મોઢેથી વૈરુપ અને અતિરાત્ર, એકવીસગણી અથર્વણ અને અપ્તોર્યામ યજ્ઞનું સર્જન કર્યું. આ રીતે, બ્રહ્માએ પોતાના અંગોથી સમગ્ર જગતના જીવ, વનસ્પતિ, પિતૃ, દેવ, અસુર, યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, પક્ષી, પશુ અને યજ્ઞોનું સર્જન કર્યું—જેમાં દરેકનું સ્થાન અને કાર્ય નિર્ધારિત કર્યું.