હે રાજન, મહાત્મા બ્રહ્માજીનું જીવનશક એકસો વર્ષનું છે, જેમાંથી એક પરાર્ધ પૂર્ણ થઈ ચૂક્યો છે. હવે બીજુ પરાર્ધ ચાલી રહ્યું છે. એના અંતે, પ્રસિદ્ધ પદ્મ કલ્પ પૂર્ણ થયો હતો અને હવે વર્તમાનમાં દ્વિતીય પરાર્ધ શરૂ થયો છે. આ પરાર્ધમાં પ્રથમ કલ્પનું નામ વર્હા—અર્થાત્ વર્હા કલ્પ—છે. કલ્પના આરંભે ભગવાન બ્રહ્મા-નારાયણ એ રીતે પ્રગટ થયા. બ્રહ્માજીએ સર્વ જીવોની સર્જના કરી. પૂર્વ કલ્પના અંતે, જ્યારે રાત્રિ પૂર્ણ થઈ અને ભગવાન જાગ્યા, ત્યારે તેમણે આખું જગત ખાલી જોયું. તેમને જાણ થઈ કે પૃથ્વી પાણીમાં ડૂબી ગઈ છે. ત્યારે જગતના સ્વામી બ્રહ્માજીએ મનમાં વિચારી પૃથ્વીને ઉપર ઉઠાવવાનો સંકલ્પ કર્યો. વિષ્ણુ સ્વરૂપને ઓળખી, પોતાના જ શક્તિથી પૃથ્વીનું ધારણ કરવા માટે તેમણે કૂર્મ, માછલી વગેરે સ્વરૂપોથી વિભિન્ન એવા વરાહ સ્વરૂપમાં પ્રવેશ કર્યો. આ સ્વરૂપ વેદ અને યજ્ઞથી રચાયેલું હતું—એ પરમાત્મા, સર્વજીવનાં આત્મા, જગતના પાલક બનીને દુનિયાને આધાર આપવા માટે સ્થિર રહ્યા. પછી પૃથ્વીધારી એ ભગવાન પાણીમાં પ્રવેશ્યા. એ સમયે પૃથ્વી દેવીએ, જે પાતાળ સુધી પહોંચી ગઈ હતી, ભક્તિપૂર્વક નમન કરીને તેમની સ્તુતિ કરી. પૃથ્વીએ કહ્યું: "હે સર્વજીવોના સ્વરૂપ, હે પરમાત્મા, તમને repeatedly નમસ્કાર છે. આજે મને અહીંથી ઉપર ઉઠાવો—હું તો તમારા પાસેથી જ જન્મી છું. હે સર્વના આત્મા, હે પરમાત્મા, તમને repeatedly નમસ્કાર." "પ્રકૃતિના અવ્યક્ત અને વ્યક્ત સ્વરૂપ, સમય, સર્વજીવોના સર્જક, રક્ષક અને સંહારક—તમને repeatedly નમસ્કાર. સર્જનના આરંભે, હે પરમ બ્રહ્મ, તમે વિષ્ણુ, રુદ્ર અને આત્મા સ્વરૂપ ધારણ કરો છો. જ્યારે આખું જગત એક જ મહાસાગર બની જાય છે, ત્યારે તમે બધું ગ્રહણ કરો છો." "કેવળ તમે, હે ગોવિંદ, અંતે બાકી રહો છો અને જ્ઞાનીજન તમારો ધ્યાન કરે છે. તમારું પરમ સ્વરૂપ કોઈ જાણતું નથી. અવતાર સ્વરૂપે તમે જે રૂપ ધારણ કરો છો, દેવતાઓ તેની આરાધના કરે છે. મુક્તિ ઈચ્છનારાં, તમને પરમ બ્રહ્મ માની આરાધના કરીને મુક્તિ પામે છે." "જે વસુદેવની આરાધના નથી કરતો, તે મુક્તિ કેવી રીતે પામે? મનથી, ઇન્દ્રિયો દ્વારા કે બુદ્ધિથી જે સ્વરૂપ સમજાય છે—એ બધું તમારું સ્વરૂપ છે. હું તમારી દ્વારા વ્યાપી છું, આધાર પામું છું, તમારી દ્વારા સર્જાઈ છું અને તમારો આશ્રય લઉં છું." "આથી દુનિયા મને 'માધવી' કહે છે." પૃથ્વીદેવીની આવી સ્તુતિ પછી પૃથ્વીધારી ભગવાન વરાહે, સામવેદ અને મેઘગર્જના જેવી ધ્વનિ સાથે ગર્જના કરી. મહાવરાહે, કમળ જેવા નેત્રો ધરાવતાં, પોતાનાં દાંત પર પૃથ્વીને ઉઠાવી પાતાળમાંથી ઉપર લાવ્યા. એ સમયે તેમનું રૂપ નીલગિરી અને કમળની પાંદડી જેવું લાગતું હતું. તેમના મોઢેથી નીકળતી પવન લહેરથી જલલોકમાં વસતા નિર્દોષ ઋષિઓ જેમ કે સનંદનાદિક, વધુ પવિત્ર થયા. વરાહજીના તીખા ખુરથી પાણી ઊભરાઈ પાતાળ તરફ વહેવા લાગ્યું અને મેઘોની શ્વાસવાયુ ચારે બાજુ ફરી રહી હતી. વરાહજી જ્યારે જળમય પેટ સાથે પૃથ્વીને ફાડી ઉપર લાવ્યા, ત્યારે તેમના વેદમય શરીરનાં વાળકુહળોમાં વસતા ઋષિઓ આનંદિત થયા અને ભગવાને પોતે પણ શરીર ઝાડ્યું. "હે પરમેશ્વર, હે કેશવ, ગદા, શંખ અને ચક્રધારી, તમે સર્જન, સંહાર અને રક્ષણના કારણ છો. તમે સર્વોચ્ચ છો, બીજું કોઈ પરમ ધામ નથી. તમારા પગમાં વેદો, દાંતમાં યજ્ઞસ્થંભો, દાંત અને મોઢામાં યજ્ઞ અને શાસ્ત્રો, જીભ પર અગ્નિ અને વાળમાં કુશ છે—હે ભગવાન, તમે સ્વયં યજ્ઞરૂપ છો." "આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું જગત તમારી અસીમ શક્તિથી ભરેલું છે; આખું જગત તમારું સ્વરૂપ છે, હે ભગવાન, સર્વહિત માટે. તમે જ પરમાત્મા છો, બીજું કોઈ નથી, હે જગતના ઈશ્વર." "તમારી એ મહિમા છે કે ચાલતું અને અચળ બધું તમારીથી વ્યાપ્ત છે. આખું જગત જ્ઞાનરૂપ છે, પણ અજ્ઞાની તેને સમજે નહીં. જે માત્ર પ્રકૃતિને જ જુએ છે, તેઓ અજ્ઞાનના વહાણમાં તણાય છે; પણ જે જ્ઞાનને જાણે છે, શુદ્ધ મનથી, તેઓ આખું જગત જુએ છે." "જે તમારા સ્વરૂપને જ્ઞાનરૂપે જુએ છે, હે પરમેશ્વર, હે સર્વજીવોના આત્મા, કૃપા કરો, જગતના કલ્યાણ માટે. હે કમળનેત્ર, અપરિમિત, પૃથ્વીને ઉંચી લાવો. હે ગોવિંદ, પુણ્યમય, પૃથ્વીને ઉંચી લાવો." "જગતહિત માટે પૃથ્વીને ઉંચી લાવો, સર્વનું કલ્યાણ કરો." પૃથ્વીદેવીના આવા સ્તવન પછી પરમાત્મા પૃથ્વીધારી ભગવાને ઝડપથી પૃથ્વીને ઉંચી લાવી મહાસાગર પર સ્થાપિત કરી. એ પૃથ્વી પર વિશાળ જળરાશિ મહાન નૌકાની જેમ સ્થિર રહી. પછી, પૃથ્વીને સમતલ બનાવી, પ્રાચીન પરમ પુરુષે પર્વતોને તેમના વિભાગ પ્રમાણે ગોઠવ્યા. પૃથ્વી વિભાજિત કરીને, પહેલાંની જેમ સાત દ્વીપો સ્થાપ્યા અને ચાર લોક—પૃથ્વીથી આરંભી—પહેલાં જેવાં સર્જ્યા. આ બધું વિષ્ણુએ સંતોષપૂર્વક બ્રહ્માને અગાઉ દર્શાવ્યું હતું. "હું અને તમે, બંને, આ જગતને સંભાળવું અને રક્ષણ કરવું જોઈએ; હવે મેં અસુરોમાં પ્રમુખને વર્તમાનમાં વરદાન આપ્યું છે." "દેવતાઓના કલ્યાણ માટે, હે ભગવાન, તમે તેમને સંહારશો; હું જગત સર્જીશ અને તમે તેનું રક્ષણ કરશો." એમ કહી, વિષ્ણુ ત્યાંથી વિદાય થયા અને બ્રહ્માજીએ દેવતાઓની સર્જના કરી. પણ તેમને અજ્ઞાનમાં, એક અંધકારમય જીવ ઉત્પન્ન થયો. આ અંધકાર, મૂર્છા, મહામોહ, તમિસ્રા અને 'અંધસમજ્ઞ' તરીકે ઓળખાતા પાંચ પ્રકારની રચના મહાત્મા બ્રહ્માના ધ્યાનથી સર્જાઈ. અંદર અને બહાર બંને અંધકારથી ભરેલું, સ્વરૂપ છુપાયેલું, વૃક્ષસ્વરૂપ—આ મુખ્ય જીવોની પ્રાથમિક સર્જના કહેવામાં આવે છે—આ જ મુખ્ય સર્જન છે.