ચતુરમુખ બ્રહ્માએ, ઋષિઓ અને વેદજ્ઞોને સંબોધિત કરીને, એક સમયે તમામ શાસ્ત્રો અને પુરાણોની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ, એ અંગે વાત કરી. સમયના પ્રવાહમાં, જ્યારે પુરાણો યોગ્ય રીતે સંરક્ષિત ન રહી શક્યા, ત્યારે ભગવાને વ્યાસરૂપે દરેક યુગમાં સંકલન માટે અવતાર લીધો. દરેક દ્વાપર યુગમાં, તેમણે ચાર લાખ શ્લોકોમાં પુરાણોનું પ્રકટન કર્યું અને પછી તેને અઢાર ભાગોમાં વિભાજિત કરીને જગતમાં પ્રકાશિત કર્યું. દેવલોકમાં આજે પણ પુરાણોનું સ્વરૂપ એક કરોડ શ્લોકો સુધી વિસ્તૃત છે, પરંતુ પૃથ્વી પર તે ચાર લાખ શ્લોકોમાં સંક્ષિપ્ત રૂપે ગોઠવાયું છે. હવે હું પદમ પુરાણનું વર્ણન કરું છું, જે પચપન હજાર શ્લોકો અને પાંચ વિભાગોથી સમૃદ્ધ છે. તેમાં પ્રથમ સૃષ્ટિ વિભાગ છે, પછી પૃથ્વી વિભાગ, ત્યાર બાદ સ્વર્ગ વિભાગ અને પછી પાતાળ વિભાગ. પાંચમો, ઉત્તર વિભાગ, સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે; આ મહાન પદમ પુરાણમાંથી જ જગતની રચના થઈ છે. તેના વૃત્તાંતો પદમ પરથી આધારિત હોવાથી, તેને પદમ પુરાણ કહેવામાં આવે છે; આ પુરાણ વિશેષ રીતે પવિત્ર છે, અને વિષ્ણુની મહિમાથી શુદ્ધ થયેલું છે. જે ભગવાન હરિએ પહેલાં બ્રહ્માને કહેલું હતું, અને જે બ્રહ્માએ મરીચિને સંપૂર્ણ રીતે સંભળાવ્યું હતું— એ જ પદમ પુરાણ બ્રહ્માએ જગતમાં જાહેર કર્યું; અને સર્વ જીવો માટે આધારરૂપ હોવાથી, વિદ્વાનોએ તેને પદમ નામ આપ્યું. આ પદમ પુરાણ અહીં પચપન હજાર શ્લોકોમાં, પાંચ વિભાગોમાં, વ્યાસ દ્વારા સંક્ષિપ્ત રૂપે રજૂ થયેલું છે. પ્રથમ Pauṣkara વિભાગ છે, જેમાં મહાન વિરાટનું સ્વયંભૂ સર્જન વર્ણવાયું છે; બીજું તીર્થ વિભાગ છે, જેમાં ગ્રહોનું વર્ણન છે; ત્રીજા વિભાગમાં દાનશીલ રાજાઓના કથાઓ છે; ચોથા વિભાગમાં વંશાવળીઓનું વર્ણન છે; અને પાંચમામાં મુક્તિ તથા તમામ તત્ત્વોના સારનું સ્પષ્ટીકરણ છે. Pauṣkara વિભાગમાં બ્રહ્માએ સર્વ જીવોની સર્જન નવ પ્રકારથી કેવી રીતે કરી, તેનું વર્ણન છે. દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓની રચના પણ દર્શાવવામાં આવી છે. બીજામાં પર્વતો અને સાત દ્વીપો, તેમનાં સાગરો સાથે વર્ણવાયા છે. ત્રીજામાં રુદ્રની સર્જન અને દક્ષના શ્રાપની કથા છે; ચોથામાં રાજાઓની ઉત્પત્તિ અને તમામ વંશોની વાર્તા છે. અંતિમમાં, અંતિમ માર્ગોની ગોઠવણી અને મુક્તિ અંગે શાસ્ત્રોનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે; આ બધું હું, દ્વિજગણ, તમને આ પુરાણમાં કહું છું. આ પદમ શુદ્ધ છે, કીર્તિનું ખજાનું છે, પિતૃઓને ખૂબ પ્રિય છે; ભગવાનના આનંદ માટે અને મનુષ્યોના મહાપાપો દૂર કરવા માટે હંમેશા છે. સૂતજી કહે છે: હું સર્વ જગતના સ્વામી, વિશ્વના અધિપતિને વંદન કરું છું, જે મૂળ પ્રકૃતિને જાણીને, સર્જન રૂપે આ સૃષ્ટિનું નિર્માણ કરે છે. જગતના સર્જક, તેમનાં તત્વને જાણનાર, યોગમાં સ્થિત અને કુશળ, એમણે સ્થાવર-જંગમ સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ કરી. તે અજન્મા, સર્વવ્યાપી, ચેતનાના સ્વામી, જગતના સાક્ષી, પ્રાચીન કથાઓ જાણવાની ઈચ્છા સાથે, હું એ મહાન ભગવાન refuges લઉં છું. હું બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ, ઇન્દ્ર, લોકપાલો અને સવિતૃને ધ્યાનપૂર્વક નમન કરું છું. મહાન ઋષિ વસિષ્ઠ, તપસ્વી જાતૂકર્ણ અને આક્ષુને પણ વંદન કરું છું. વ્યાસ, સર્જક, પ્રાચીન પુરુષ, ભૃગુના અનુયાયી, એ ધન્યને પણ નમન કરું છું. અતઃ મેં એ બ્રાહ્મણ ઋષિ પાસેથી પુરાણ સાંભળ્યું, જે સર્વ જગતમાં સન્માનિત, સર્વજ્ઞ અને તેજસ્વી છે. એ અપ્રગટ કારણ, શાશ્વત, સત્તા અને અસત્તાથી બનેલું, મહાતત્વથી વિશેષ સુધી, સર્વ વસ્તુઓની સર્જન કરે છે. પ્રથમ, સુવર્ણ અંડમાં બ્રહ્માનું પરમ મૂળ હતું; અંડનું આવરણ જળ, તત્વો અને તેજથી થયું હતું. વાયુથી અને વાયુમાંથી, આકાશથી, તે મૂળ તત્વોથી આવરિત હતું; મૂળ તત્વો મહાતત્વથી, અને મહાતત્વ અપ્રગટથી આવરિત હતું. અંડમાં જગતોની પ્રકટતા વર્ણવાઈ છે; નદીઓ અને પર્વતોની ઉત્પત્તિ પણ વર્ણવામાં આવી છે. મનવંતરોનો સંક્ષિપ્ત અને કલ્પોની વાર્તા, બ્રહ્માનું સ્થાન અને બ્રહ્માના પૌત્રોની સર્જન પણ જણાવવામાં આવી છે. કલ્પોની ગતિ, જગતની સ્થાપના, હરિનું જળમાં શયન અને પૃથ્વીનું ફરી ઉઠાવવું પણ વર્ણવાયું છે. ભૃગુના શ્રાપથી કેશવના દશ અવતાર, યુગોની ગોઠવણી, અને જીવનના તમામ વર્ગોની વિભાજન પણ વર્ણવાઈ છે. સ્વર્ગના વિભાગો, મર્ત્ય લોક અને સ્વર્ગગામી જીવોના સ્થળો, પશુ-પક્ષીઓની ઉત્પત્તિ પણ વર્ણવાઈ છે. કલ્પનું અર્થ સ્પષ્ટીકરણ, પાઠની સ્વીકાર્યતા, પુન: પુન: સર્જન અને બ્રહ્માની બુદ્ધિથી થયેલી સર્જનાઓ પણ વર્ણવામાં આવી છે. ત્રણ અન્ય, બુદ્ધિ વિના સર્જાયેલા, પણ જગતની સ્થાપના કરે છે; અને બ્રહ્માના મુખમાંથી ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓ ઉત્પન્ન થયા. કલ્પો વચ્ચેનું અંતર, સર્જન વચ્ચેની સાંકળ, ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓ દ્વારા પૌત્રોની સર્જનનો વર્ણન પણ છે. ઋષિ વસિષ્ઠની બ્રહ્મત્વ સ્થિતિ અને સ્વાયંભુવ મનુની વાર્તા પણ વર્ણવાઈ છે. રાજસ ગુણથી જન્મેલા મહાન નાભિ દ્વારા સર્જન, તથા દ્વીપો, સાગરો અને પર્વતોનું વર્ણન પણ છે. દ્વીપોની વિભાજન, સાત સાગરોની અંદર, અને ત્યાં વસતા લોકો, યોજનમાં માપ સાથે વર્ણવામાં આવ્યા છે. તેમની પ્રદેશો, નદીઓ, પર્વતો અને જંબૂદ્વીપથી શરૂ થતા દ્વીપો, સાત સાગરો દ્વારા ઘેરાયેલા, પણ વિગતવાર વર્ણવાયા છે. આ રીતે પદમ પુરાણની મહાન વાર્તા, શ્રદ્ધા અને પૂજાથી, શ્રોતાઓને સંભળાવવામાં આવી.