લૌમહર્ષણને યોગ્ય રીતે સેવા અપાઈ, ત્યારબાદ વ્યાસજીએ તમારી અંદરથી પવિત્ર અને પુરાણપ્રતિ દૃઢ મન ઊપજાવ્યું, જેથી ઇતિહાસ અને પ્રાચીન કથાઓનું સાર્થક અર્થ સમજાય. હવે, હે વિદ્વાન, અહીં ઉપસ્થિત શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોમાં પુરાણ શ્રવણ કરવાની ઇચ્છા જાગી છે; તમે તેને તેમને વર્ણવો. વિવિધ કુળોમાંથી આવેલા આ મહાન આત્માઓ બ્રહ્મતત્વના વિદ્વાન છે; દરેક માટે સંબંધિત પુરાણના અંશ તેમને સંભળાવો. આ લાંબા અને પૂર્ણ યજ્ઞમાં, હે મહાપ્રજ્ઞ, તમે ઋષિઓને આખું પદ્મ પુરાણ વર્ણવો. કમળ કેવી રીતે પ્રગટ્યું? બ્રહ્મા ત્યાં કેવી રીતે આવ્યા? અને જેમણે જન્મ લીધો તેમણે સર્જન કેવી રીતે કર્યું? આ બધું જેમ બન્યું તેમ કહો. જ્યારે એમ પૂછાયું, ત્યારે લૌમહર્ષણએ શુભ શબ્દોમાં, સંક્ષિપ્ત અને યુક્તિપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો: "હું તમારી ભક્તિ અને પુરાણજ્ઞાનથી પ્રસન્ન અને ગૌરવ અનુભવું છું, કારણ કે તમે પુરાણના અર્થ અંગે મને અહીં પ્રેરણા આપી. જે કંઈ મેં સાંભળ્યું છે અને જાણીતા છે, તે બધું હું તમને કહીશ; કેમ કે સૂતનો શાશ્વત ધર્મ એ જ છે, એવું સજ્જનો માન્ય રાખે છે. દેવ, ઋષિ અને તેજસ્વી રાજાઓના વંશ સંરક્ષણ અને મહાન આત્માઓની સ્તુતિ કરવી આવશ્યક છે. બ્રહ્મનિષ્ણાતો ઇતિહાસ અને પુરાણોમાં જોવા મળે છે; કારણ કે વેદોમાં કોઈ સૂતને અધિકાર મળતો નથી. મહાન આત્મા રાજા પૃથુના યજ્ઞમાં માગધ અને સૂતોએ એ મનુષ્યેશ્વરની પ્રશંસા કરી હતી. pleased થઈને મહારાજએ તેમને આશીર્વાદ આપ્યો: સૂતોને 'સૂત'નું ક્ષેત્ર અને માગધોને 'માગધ'નું ક્ષેત્ર મળ્યું. યજ્ઞ સમયે ત્યાં એક સૂત જન્મ્યા; તેને આ જગતમાં 'સૂત' કહેવામાં આવે છે. જ્યારે ઇન્દ્રયજ્ઞ આરંભે, બૃહસ્પતિ ગ્રહો સાથે જોડાય છે, ત્યારે એ ઇન્દ્રના બૃહસ્પતિયજ્ઞમાં સૂત જન્મે છે; શિષ્યના હાથે જે અર્પણ થયું તે ગુરુના અર્પણને વિજિત કરે છે. ઉપર અને નીચેના પ્રવાહથી, એ જાતિનું મિશ્રણ સર્જાયું; જ્યાં ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણ સ્ત્રીમાંથી સંતાન ઉત્પન્ન થયું. પૂર્વવત સમાનતાથી, તેમના ભેદ સમજાવવામાં આવે છે; આ છે સૂતનો મધ્યમ ધર્મ—જે ખેતર પર નિર્વાહ કરે છે. પુરાણોમાં, અહીં બ્રાહ્મણો દ્વારા મને અધિકાર આપવામાં આવ્યો છે; ધર્મને જોઈને, તમે મને પ્રશ્ન કર્યો, હે બ્રહ્મવક્તાઓ. અત્યારે, હું પૃથ્વી પર પુરાણને યોગ્ય રીતે જાહેર કરીશ, જે ઋષિઓ દ્વારા સન્માનિત છે. પિતૃઓની મનથી ઉત્પન્ન પુત્રી, વાસવની પત્ની બની. પિતૃઓએ ત્યજી, તે માછલીના ગર્ભમાં પ્રવેશી; જેમ અગ્નિ માટે અરણિ, તેમ તે પુણ્ય જન્મનું કારણ બની. તેમાં પરાશરમુનિથી શુદ્ધ આત્માવાળા મહર્ષિ જન્મ્યા; એ ધન્ય, સત્યનિષ્ઠ સર્જકને હું નમન કરું છું. પ્રાચીન પુરુષ, બ્રહ્મનના વચન અનુસરી; મનુષ્ય રૂપે વિષ્ણુ, જેમની મહિમા ગાય છે. જેમના જન્મતાની સાથે જ વેદ અને તેની શાખાઓ આવ્યા; પોતાની બુદ્ધિથી વેદસાગરનું મથન કર્યું. તેમણે જગતમાં પ્રકાશ અને મહાભારતના ચંદ્રનું સર્જન કર્યું; જો આ ત્રણ—ભારત, સૂર્ય અને વિષ્ણુ—ન હોત, તો જગત અજ્ઞાનના અંધકારમાં રહેત. કૃષ્ણ દ્વૈપાયન વ્યાસને નારાયણ, ભગવાન જાણો. કેમ કે કમળનેત્ર સિવાય બીજું કોણ મહાભારતનું રચયિતા થઈ શકે? તેથી મેં પુરાણ બ્રહ્મવક્તાઓ પાસેથી સાંભળ્યું છે. સર્વજ્ઞ, સર્વ લોકમાં પૂજ્ય, તેજસ્વી વ્યક્તિ પાસેથી; જે પુરાણ સર્વગ્રંથોમાં પ્રથમ છે, તે બ્રહ્માએ સ્મરણ કર્યું. આ સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ, સર્વજ્ઞાનનો આધાર; જીવનના ત્રણ પુરુષાર્થ માટે ઉપાયરૂપ અને કરોડો શ્લોકો સુધી વિસ્તરેલું. જ્યારે સર્વ લોક ક્ષીણ થયા, ત્યારે કેશવએ, અશ્વરૂપે, બ્રહ્માના આદેશે વેદોને પાછા લાવ્યા. ચાર વેદ, તેમના અંગ, પુરાણ અને વિશાળ ધર્મશાસ્ત્ર—all ગ્રંથો અસુરે પકડી લીધા. કલ્પના આરંભે, માછલિરૂપે ભગવાને એ બધું જળમાં લીધું; ભગવાન જળમાં રહીને આ બધું પૂર્ણ રીતે બોલ્યા. સાંભળ્યા પછી, ચતુર્મુખ બ્રહ્માએ ઋષિઓ અને વેદજ્ઞોને કહ્યું; ત્યારે તમામ ગ્રંથો અને પુરાણનું મૂળ પ્રકટ થયું. કાળે-કાળે, જ્યારે પુરાણ યોગ્ય રીતે સંરક્ષાયું નહોતું, ત્યારે ભગવાન વ્યાસરૂપે દરેક યુગમાં સંકલન માટે અવતરી. દરેક દ્વાપર યુગમાં, તેમણે ચાર લાખ શ્લોકોમાં તેને જાહેર કર્યું; પછી, આ જગતમાં તેને અઢાર ભાગોમાં વિભાજિત કર્યું. આજેય, દેવલોકમાં તે કરોડો શ્લોકોમાં વિસ્તરે છે; પરંતુ અહીં સંક્ષિપ્તરૂપે ચાર લાખ શ્લોકોમાં ગોઠવાયું છે. હવે હું પદ્મ પુરાણનું વર્ણન કરીશ, જે પચપન હજાર શ્લોકોથી બનેલું અને પાંચ ખંડ ધરાવતું છે. તેમાં પ્રથમ સર્જનખંડ, પછી પૃથ્વીખંડ; પછી સ્વર્ગખંડ અને પછી પાતાળખંડ. પાંચમું ઉત્તરખંડ, જે સર્વ શ્રેષ્ઠ છે; આ મહાન પદ્મ પુરાણમાંથી જ જગત રચાયું છે. એના આધારથી જ તેની વાર્તાઓ રચાયેલી છે, તેથી તેને પદ્મ કહેવામાં આવ્યું છે; આ પુરાણ શુદ્ધ છે, વિષ્ણુની મહિમાથી પવિત્ર થયેલું છે. જે ભગવાન હરિએ પહેલા બ્રહ્માને કહ્યું, અને જે બ્રહ્માએ પૂર્ણરૂપે મરીચિને કહ્યું—આ પદ્મ પુરાણ બ્રહ્માએ જ જગતમાં જાહેર કર્યું; અને કારણ કે તે સર્વ જીવોનું આધારરૂપ છે, વિદ્વાનો તેને 'પદ્મ' કહે છે.