એકવાર, શ્રીમદ્ પદ્મ પુરાણમાં વર્ણવાયેલી આ પવિત્ર વાર્તા અનુસાર—even એક વૃક્ષની ટોચ પરથી જમીન પર પડેલું જૂનું પાન પણ, જ્યારે ગોવિંદ, મધુ અને કૈટભના સંહારીની પૂજા માટે સમર્પિત થાય છે, ત્યારે તે પણ પૂજ્ય બની જાય છે. જે કોઈ ભક્ત શ્રી વિષ્ણુને નાજુક તુલસીના પાનોથી ભજે છે, તે પોતાના હૃદયમાં જે ઇચ્છે છે તેનું ફળ વહેલી તકે પામે છે. આ સંદર્ભમાં, જયમિની ઋષિ પુછે છે: "હે વિદ્વજ્જન, શું તુલસી વૃક્ષ જેટલું પવિત્ર બીજું કોઈ વૃક્ષ છે? હું આ જાણવું ઇચ્છું છું, કૃપા કરીને કહો." ત્યારે વ્યાસજી કહે છે: "જેમ તુલસી શ્રી વિષ્ણુને સર્વપ્રિય છે, તેમ જ આમળકી (ધાત્રી) પણ તેમને અત્યંત પ્રિય છે અને તે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. હે દ્વિજોત્તમ, જેમ દેવતાઓ તુલસી પાસે નિવાસ કરે છે, તેમ જ તેઓ આમળકી વૃક્ષની છાયામાં પણ વસે છે. જ્યાં શુદ્ધ આમળકી, જે વિષ્ણુને અત્યંત પ્રિય છે, ઊભી છે, ત્યાં સર્વ તીર્થો જેમ કે ગંગા પણ હાજર રહે છે." "માણસો આમળકી વૃક્ષની નીચે જે પણ શુભ કે અશુભ કર્મ કરે છે, તે અમર અને અવિનાશી બની જાય છે. અને જે પણ ભક્ત શ્રી હરિની પૂજા તાજા, શુદ્ધ આમળકીના પાનોથી કરે છે, તે પાપના જાળમાંથી મુક્ત થઈ હરિ સાથે એકરૂપ થાય છે. જયમિની, જ્યાં આમળકી અને તુલસી દેવી નથી, તે સ્થાન અશુદ્ધ ગણાય છે અને ત્યાં કોઈ કર્મફળ પ્રાપ્ત થતું નથી." "જે આશ્રમમાં આમળકી અને તુલસી નથી, ત્યાં કરેલા બધા કર્મો નિષ્ફળ થાય છે. હે પવિત્રજન, જે ઘર આમળકી અને તુલસી વિહોણું છે, ત્યાં દુર્ભાગ્ય, સર્વ પાપ અને કલીયુગની કૃપા રહે છે. જ્યાં આમળકી કે તુલસી બંને નથી, તે સ્થળને વિદ્વાનો શમશાન સમાન માને છે. જ્યાં આમળકી અને તુલસી છે, ત્યાં સર્વ દેવતાઓ નિવાસ કરે છે; પણ જ્યાં એ પાંદડા નથી, ત્યાં સર્વ પાપ વસે છે." "જે વિદ્વાન આમળકીના ફળોની માળા ધારણ કરે છે, તેના શરીરે વિષ્ણુ અને શ્રીમહાલક્ષ્મી સદા નિવાસ કરે છે. આમળકીના લાકડાની માળા ધારણ કરનારના શરીરે સર્વ દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. જે કોઈ આમળકીના ફળોની માળા પહેરીને જે પણ કર્મ કરે છે, તે સર્વ અમર ગણાય છે—શુભ કે અશુભ." "જે ધાત્રીના ફળને સર્વ તત્વો જાણીને ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરે છે, તેના શરીરમાં રહેલા સર્વ પાપ નાશ પામે છે. ધાત્રીના ફળોની માળા ધારણ કરનારને સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે અને તે મહત્તમ પવિત્રતા પામે છે. જો તે મનુષ્યનું મૃત્યુ શમશાનમાં પણ થાય, તો પણ તેને ગંગા તટે મૃત્યુનો પુણ્યફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી." "એમની દૃષ્ટિ પડતાં જ આસપાસના સર્વ પાપી પણ, ભલે તેઓ કરોડો જન્મના પાપી હોય, તરત જ તેમના પાપના જાળમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે. જે કોઈ ધાત્રીના રસનું રોજ સેવન કરે છે, તે રોજે રોજ પુણ્ય પામે છે. પણ જે ધાત્રી વૃક્ષનું વિનાશ કરે છે, તે સર્વ દેવતાઓના નિવાસસ્થાનને નષ્ટ કરે છે અને એ રીતે શ્રીહરિને દુઃખ આપે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી." "આમળકી સર્વ દેવતાઓથી રચાયેલ છે અને તે વિશેષ કરીને કેશવને ખૂબ જ પ્રિય છે; પણ તેની મહિમા બ્રહ્માજી પણ પૂરેપૂરી રીતે વર્ણવી શકતા નથી. જે સર્વ તત્વો જાણીને ધાત્રી અને તુલસીની ભક્તિ કરે છે, તે સર્વ ભોગ ભોગવીને અંતે હરિ કૃપાથી મોક્ષ પામે છે." આગળ જયમિની કહે છે: "હે મહાભાગ્યશાળી, કૃપા કરીને ફરીથી તુલસીની પાપનાશક શક્તિ અને અતિથિસેવાનાં મહાત્મ્યને વિસ્તૃત રીતે કહો." ત્યારે સૂતજી કહે છે: "પછી તેજસ્વી વ્યાસજી એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને તુલસીના પાપનાશક મહિમા વિશે કહેવાનું આરંભ્યું." વ્યાસજી કહે છે: "તુલસી એ સીધી મહાલક્ષ્મી છે, જે ભગવાનને અત્યંત પ્રિય છે; તેથી, જયમિની, તેને માત્ર વૃક્ષ તરીકે જ ન જો—તેમાં દિવ્ય તત્વ છે. જે રીતે મનુષ્ય ધરતી પર તુલસીની સેવા કરે છે, એ જ રીતે દેવતાઓ પણ ઈન્દ્ર સાથે સ્વર્ગમાં તેની સેવા કરે છે. જ્યાં તુલસી ઊભી હોય છે, ત્યાં પરમબ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે અને ત્યાં સર્વ કલ્યાણ નિશ્ચિતપણે સ્થિર રહે છે." "મૃત્યુ સમયે—even પાપી મનુષ્યને પણ, જો તુલસીના પાન ઉપર પાણી ચઢાવીને પીવડાવવામાં આવે, તો તે શ્રીહરિના સાનિધ્યને પામે છે. જે મૃત્યુ સમયે તુલસીની માટીની તિલક ધારણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ ચક્રધારી ભગવાનના ધામે જાય છે. મૃત્યુ સમયે, જેનાં મોઢામાં, માથા પર કે કાન પર તુલસીના પાન હોય, તેને સૂર્ય પણ સ્વામી નથી—એવો ભગવાનનો અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે." આ પછી વ્યાસજી એક પ્રસંગ કહે છે: એક વિદ્વાન, પરમ તત્વના જ્ઞાતા બ્રાહ્મણ પવિત્ર નામે જન્મ્યા હતા. તેમની પત્ની બહુલા નામની, ઉત્તમ કુળની, પતિસેવામાં નિષ્ઠાવાન અને સદાચારવાળી બ્રાહ્મણ સ્ત્રી હતી. તેમના મિત્ર અનપત્યપતિ નામના બ્રાહ્મણ હતા—પવિત્ર અને બ્રાહ્મણસેવામાં તત્પર. અનપત્યપતિ વિધુર અને સંતાનહીન હતા, અને તેમને વાર્તાઓ સાંભળવાનો શોખ હતો. એક દિવસ, પ્રેમથી, તે એક જ આસન પર બેસી ગયા. એ સમયે ત્યાં મહાન તેજસ્વી લોમશ નામના ઋષિ આવ્યા. બંને મિત્રો વાતચીતમાં મગ્ન હતા ત્યારે લોમશને આવતાં જોઈને, બંને બ્રાહ્મણો તુરંત ઊભા થઈ ગયા અને લોમશનું પાદ્ય, અર્જ્ય અને આચમનાદિ ઉપચારોથી સન્માન કર્યું. લોમશ, જે નારાયણના પરમ ભક્ત હતા, તે ખૂબ પ્રસન્ન થયા. બંને બ્રાહ્મણોએ લોમશજીને બેસાડ્યા અને હરિની સ્તુતિ કરતાં રહ્યા. પછી બંને જોડે હાથે બેઠેલા મહાત્મા લોમશ પાસે ગયા. પછી સંતાનહીન પવિત્ર ઋષિએ ભક્તિપૂર્વક લોમશને વંદન કરીને કહ્યું: "હે venerable one, સર્વ ધર્મના જ્ઞાતા, તમારા પાવન ચરણના દર્શનથી..." (આમ, વ્યાસજી તુલસી અને આમળકીના મહિમા, તેમના પવિત્ર સ્થાન, તેમના ફળ અને સેવનના લાભ, અને સત્કર્મો તથા સત્સંગના મહત્ત્વને શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવે છે.