જીવનના અંતે, તે રાજા પોતાના જીવનસાથી સાથે યમરાજના આદેશથી મુક્તિ જેવું દુર્લભ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે, જે યોગીઓને પણ સહેલાઈથી મળતું નથી. તેમ છતાં, યમદૂતોએ તેમને અને તેમની રાણીને ભયાનક તીક્ષ્ણ પાનવાળા વન—જેના પાન તલવાર જેવા તીવ્ર હતા—ત્યાં મૂકી દીધા. આ વનને જ્ઞાની લોકો 'તીક્ષ્ણપર્ણવન' કહે છે. એ વનમાં તેઓ લાખો-કરોડો વર્ષો સુધી રહેતા રહ્યા. એ પછી, તે રાજા અને તેની પત્ની 'વ્યાઘ્રભોજન' નામના નરકમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં દરેક પ્રકારના દુઃખદાયક યાતનાઓ ભરપૂર હતી. ત્યાં તેઓ વ્યાઘ્રો માટે ભોજન બન્યા અને 'વ્યાઘ્રભોજન' તરીકે જાણીતા થયા. હજારો કરોડ વર્ષો પછી, જ્યારે તેમના પાપો ક્ષીણ થયા, ત્યારે તેઓ પૃથ્વી પર બગડાના ગર્ભમાં જન્મ્યા. ભૂતકાળના સંસ્મરણથી બંને બગડા અત્યંત દુઃખી રહ્યા. બંને હંમેશાં એક કાંઠે સાથે રહેતા અને જીવજંતુઓનું ભક્ષણ કરતા. એક દિવસ, એ રસ્તે કેટલાક પુણ્યશાળી મનુષ્યો આવ્યા. જ્યારે એ લોકો ગંગાના કાંઠે ગયા, ત્યારે બગડાએ તેમને જોયા. બગડાએ કહ્યું: "વર્ષાઋતુમાં મારે મોહવશ જે પાપ કર્યા—એના કારણે આજે પણ દુઃખમાંથી છુટકો મળતો નથી. પાપી પણ જો ગંગામાં દેહ ત્યાગે તો મુક્તિ પામે છે." "હવે, છતાંયે, આટલું દુઃખ ભોગવીને પણ આપણે અહીં કેમ અટવાયા છીએ? હું ઇચ્છું છું કે હવે આ શરીર ગંગામાં ત્યજી દઉં." પછી તેણે પોતાની પત્નીને પૂછ્યું: "પ્રિયે, મને કહો, શું ઉપાય છે કે હું આ દુઃખના સાગરથી પાર ઉતરી શકું?" તેના આ શબ્દો સાંભળીને બગડાની પત્નીએ વિનમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો: "પ્રભુ, આ દુઃખ હવે સહન થતું નથી; તમે જલ્દીથી કંઈક કરો." પછી બંનેએ શુભ ગંગાને સ્મરણ કર્યું. આનંદથી બંને યાત્રા પર નીકળી પડ્યા, પણ લાંબો સમય ચાલ્યા પછી તેઓ ભૂખ્યા થયા. એ સમયે, એક ભયાનક, ફુફાટતો કાળરૂપ સાપ તેમના સામે પ્રગટ્યો. એ સાપે કહ્યું: "પાપી બગડા, તમારો સમય આવી ગયો છે; હવે હું ભૂખ્યો છું અને તમારે મારું ભોજન બનવું પડશે." એ વાત સાંભળીને બગડા અને તેની પત્ની ખૂબ ભયભીત અને દુઃખી થયા, પણ ભક્તિપૂર્વક એ કાળરૂપ સાપને કહ્યું: "હે સાપ, અમને મૃત્યુનો ذرાપણ ડર નથી. હું પૃથ્વી પર સત્યધર્મ નામે રાજા હતો અને આ મારી રાણી વિજયા છે. મોહવશ મેં દુષ્ટ કર્મ કર્યા અને યમલોકમાં લાંબો સમય દુઃખ ભોગવ્યો. મારા બાકી રહેલા કર્મક્ષય માટે હું અને મારી પત્ની બગડા તરીકે જન્મ્યા. કર્મમાંથી કોઈ છૂટકો નથી." "અમારી ઇચ્છા છે કે હવે અમે પરમધામ પામીએ; ગંગાના કાંઠે જઈ દેહ ત્યાગી દઈએ. હે સાપ, અજ્ઞાન છોડી દો, જે નરકનું કારણ છે; અમને ખાધા પછી તમને શું સુખ મળશે?" "વષ્ણુ આપણા હૃદયમાં છે અને હરી તમારા હૃદયમાં પણ છે; તો પછી આપણામાં દુશ્મનાવટ કેવી? જ્ઞાની કદી પણ હિંસા કરતા નથી; જો હિંસા થાય પણ, તે પણ ભાગ્યવશ જ થાય છે." "આયુષ્ય, સંતાન, પત્ની, ધન, યશ—આ બધું પણ હિંસક માણસને ભાગ્ય જ દૂર કરે છે. જેના હૃદયમાં હંમેશા 'હાનિ' ની ભાવના રહે, તેને જાપ, તપ, દાન કે યજ્ઞથી શું લાભ?" "જે જીવહિંસા કરે છે, એ તો હરીને જ દુઃખ આપે છે, કેમ કે ભગવાન લક્ષ્મીપતિ સર્વજિવોમાં વસે છે." "સર્વજિવોની રચના કરનાર ભગવાન અનેક રૂપે જગતમાં રમે છે; શરીર એ પરમાત્માનું નગર છે અને પરમાત્મા સ્વયં વિષ્ણુ છે, તેથી હિંસા ટાળવી જોઈએ." "બીજાની હાનિથી પોતાનું સુખ મેળવવું, એ માત્ર ક્ષણિક છે; આ પૃથ્વી પર લોકો effortપૂર્વક બીજાને મારીને પોતાનું સુખ શોધે છે—એ આશ્ચર્યજનક છે." "જ્ઞાની કદી પણ સાચા આત્મજ્ઞાન પામતા નથી; વિચારવું જોઈએ કે 'હું વિષ્ણુ છું, એ પણ વિષ્ણુ છે.' જે બીજાના દુઃખે દુઃખી થાય અને બીજાના સુખે ખુશ થાય—એજ જગતમાં પ્રગટ હરી છે. પણ અજ્ઞાનથી મોહિત મનવાળા લોકોના સુખ પર લાજ છે." "બીજાને દુઃખ આપીને, હે સાપ, કે બીજાને સુખ-દુઃખ આપીને જે સુખ મળે છે, એ પૃથ્વી પર ઝડપથી મળે છે; તેથી હિંસા છોડી, સુખી થાઓ." "જ્યારે તમે પ્રસન્ન થશો, ત્યારે અમે દુઃખના મહાસાગરથી પાર થઈ શકીશું." એ સાંભળીને સાપે કહ્યું: "જો બીજાની હિંસા મારા માટે મહાપાપ નથી, તો સર્જનહારે ખાવાવાળા અને ખવાવાવાળા કેમ બનાવ્યા? હિંસા ખરેખર કરવી નહીં, તમે સાચું કહ્યુ." "પણ ખાવા જેવી બધી વસ્તુઓમાં હિંસા નથી; નારાયણ સર્વરૂપ છે—આ નિર્વિવાદ છે. તે પોતે ખાવાવાળા અને ખવાવાવાળા બનાવે છે; પોતે સર્જે છે, પોતે જ રક્ષે છે." "પોતે પોતાને જ ભોગવે છે; એ હરીની રચના છે. હું શક્તિશાળી છું—પણ તમને મારીને હું શું કરી શકું? કાળરૂપ ભાગ્ય જ બધું કરાવે છે." આ રીતે, પાપના ફળ ભોગવીને અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, રાજા અને રાણીના રૂપમાં રહેલા બગડા અને કાળરૂપ સાપ વચ્ચે સંવાદ થયો, જેમાં હિંસા, કર્મ અને પરમાત્માના સર્વવ્યાપક તત્વની ઊંડી સમજ વ્યક્ત થઈ.