જૈમિનીજી, એક પવિત્ર સવારમાં, કોઈ વ્યક્તિએ ફરીથી ગંગા અને વિષ્ણુની પૂજા કરી, પોતાની ક્ષમતા મુજબ બ્રાહ્મણને દાન આપવું જોઈએ. એ સમયે, ગંગા દેવીને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે, “હે નદી દેવી, તમારી કૃપાથી અમારી તમામ પૂજા અને જાગરણ અવિચલ રહે.” એમ કહીને, અને ગંગા દેવીને વંદન કરીને, દ્વિજ વ્યક્તિ, પોતાના દૈનિક વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા બાદ, પોતાના સગાઓ સાથે ઉપવાસ તોડે છે. જાહ્નવીના કિનારે આવી રીતે ઉપવાસ રાખનારને જે ફળ મળે છે, એ હું કહું છું, સાંભળો. આવા ઉપવાસથી, અનેક જન્મોના પાપોથી મુક્ત થઈ, એ વ્યક્તિ વિષ્ણુરૂપ ધારણ કરીને, વિષ્ણુના શહેરમાં પહોંચે છે અને વિષ્ણુ સાથે સુખભોગ કરે છે. હજારો કરોડ વર્ષો સુધી, એ વિષ્ણુના શહેરમાં રહે છે, એ સુખ અતિ દુર્લભ છે. પછી, નારાયણના આદેશથી, એ બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે, જ્યાં એ દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ સુખ મેળવે છે. બ્રહ્માના લોકમાં રહેવા પછી, જ્યારે બ્રહ્માનો સમય સમાપ્ત થાય છે, એ વ્યક્તિ એક ભવ્ય રથ પર ચડીને મહાદેવ પાસે જાય છે. ત્યાં એ વિવિધ પ્રકારના દુર્લભ સુખ ભોગવે છે અને ગણપતિની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે. શિવના શહેરમાં સમય વિતાવી, એ પુણ્યશાળી પછી ઇન્દ્રના લોકમાં જાય છે, અને વાસવ જેવા બીજા ઇન્દ્ર બની જાય છે. ત્યાં, એ સજ્જન આત્મા સાથે બેઠા રહી, કરોડો વર્ષો સુધી તમામ ઇચ્છાઓ ભોગવે છે. પછી, એ સૂર્યના લોકમાં જાય છે, ચંદ્ર જેવા, અને ચંદ્રની હાજરીમાં લાંબા સમય સુધી અમૃતમય આનંદ મેળવે છે. પછી, એ ફરીથી પૃથ્વી પર આવે છે અને સર્વજીત સમ્રાટ બને છે; લાંબા સમય સુધી પૃથ્વી પર શાસન કરે છે, બધા વિપક્ષી રાજાઓને જીતે છે. જીવનના અંતે, એ ગંગા તટ પર સુખદ મૃત્યુ પામે છે; પછી, સ્વર્ગીય રથ પર ચડીને, મહાન યશ સાથે પ્રસિદ્ધ થાય છે. પછી, એ ભગવાનના શહેરમાં જાય છે, જ્યાં દેવતાઓ પણ પહોંચવા માટે તરસે છે; ત્યાં ચાર મન્વંતરો સુધી તમામ આનંદ ભોગવે છે. ત્યાં પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, મુક્તિ મેળવે છે, જે મેળવવી અતિ દુર્લભ છે. જાહ્નવીના કિનારે દેવtodayના ઈચ્છાથી યાત્રા કરનાર માટે એ જ માર્ગ છે. માટે, જો કોઈ યાત્રા દરમિયાન મૃત્યુ પામે, તો પણ એ નિશ્ચિત રીતે પરમ ધામમાં જાય છે; એમાં કોઈ શંકા નથી. એક રાજા હતો, નામ સત્યધર્મ, જે ધર્મી અને મધુર વાણીવાળો હતો. તે પૃથ્વી પર ત્રેતાના અંત અને દ્વાપરના આરંભ સમયે રહેતો હતો; તેની રાણીનું નામ વિજયા હતું. રાણી સુંદર, સદાચારવાળી અને પતિસેવા માટે સમર્પિત હતી; તેમણે સાત હજાર વર્ષ સુધી પૃથ્વી પર આનંદ કર્યો. એક વખત, સમય આવતાં, રાજા અને રાણી બંને મૃત્યુ પામ્યા; પછી, યમના ભયાનક દૂતોએ બંનેને બાંધીને પીડાદાયક માર્ગે યમના લોક તરફ લઈ ગયા. યમના લોકમાં પહોંચીને, રાજા ધર્મે ચિત્રગુપ્તને કહ્યું: “ચિત્રગુપ્ત, આ બંનેના તમામ કર્મોની તપાસ કરો.” ધર્મના આદેશથી, ચિત્રગુપ્તે બંનેના કર્મોની મૂળથી તપાસ કરી અને હાથ જોડીને કહ્યું: “હે રાજા, હું બંનેના સારા-ખરા કર્મો કહું છું, સાંભળો.” “પૃથ્વી પર બંનેએ જે સારા કે ખરાબ કર્મ કર્યા છે, એમાં રાણીને માટે એક ઉપાય કહું છું, એ સાંભળો.” એક વખત, એક એકલ Deer (હરણ), જંગલમાંથી વાઘોથી ડરીને, એ સભામાં જીવ બચાવવા આવ્યો હતો. એ હરણને આવી રહેલું જોઈ, રાજા જિજ્ઞાસા સાથે ઊભો થયો અને તલવારથી હરણને ઘાયલ કર્યું. રાજાએ હરણને મારી નાખ્યું, જ્યારે એ આશ્રય માટે આવ્યો હતો; તેથી, હે ભગવાન, એ રાજા અને તેની રાણી યમ દ્વારા હંમેશા દંડનીય છે. હરણના શરીર પર જેટલા વાળ હતા, એટલા વર્ષો સુધી, અનેક પરિવાર સાથે, એ નરકમાં રહેશે; એ વ્યક્તિ, જે આશ્રય માંગનારનું રક્ષણ નથી કરે—even પોતાના જીવ કે સંપત્તિ ગુમાવીને પણ. આશ્રય માંગનારનું રક્ષણ કરનાર વિવેકી વ્યક્તિનું ફળ સાંભળો: એ બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે—even બ્રાહ્મણ હત્યા જેવા પાપથી. જીવનના અંતે, એ મુક્તિ મેળવે છે, જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે; પણ યમના આદેશથી, એ રાજા અને તેની રાણી, યમના દૂતોએ તેમને તલવારના પાંદડા વાળા જંગલમાં મૂકી દીધા, જે અતિ પીડાદાયક છે. એ વૃક્ષોના પાંદડા તલવાર જેવા છે, તેથી જ એ જંગલને "તલવારપાંદડા વાળો જંગલ" કહેવાય છે; એ જંગલમાં, લાખો વર્ષો સુધી, બંને રહે્યા. પછી, રાજા અને રાણી "વાઘોના ખોરાક" નામના નરકમાં ગયા; એ નરકમાં, વિવિધ પ્રકારની પીડાઓથી ભરેલો, રાજા "વાઘોના ખોરાક" બન્યો. લાખો વર્ષો સુધી, એ નરકમાં રહીને, રાજા અને રાણી, તેમના પાપના અંતે, પૃથ્વી પર એક દાદર (બગ)ના ગર્ભમાં જન્મ્યા; પછી, પૃથ્વી પર, પછલા જન્મો યાદ કરીને, બંને દાદર ખૂબ દુઃખી રહ્યા. તેઓ હંમેશા એક જ કિનારે insect ખાઈને રહેતા હતા; એક દિવસ, એ રસ્તાથી, કેટલાક પુણ્યશાળી માનવો આવ્યા. જ્યારે એ લોકો ગંગા તટ પર ગયા, બંને દાદરે તેમને જોયા; દાદરે કહ્યું: “વરસાદના મોસમમાં, ભ્રમથી, જે પાપ કર્મો મેં કર્યા—” “આજે પણ, એ કર્મના કારણે, આપણે દુઃખમાંથી મુક્ત નથી; પાપીઓ પણ, જો ગંગામાં શરીર ત્યાગે, તો મુક્તિ મેળવે છે.” “ત્યાં સુધી, એટલી પીડા ભોગવી હોવા છતાં, આપણે કેમ મુક્ત નથી? હવે હું ઈચ્છું છું કે, આ શરીર ગંગામાં ત્યાગી દઉં.