કોઈ પણ યાત્રાળુ, જો ગંગા યાત્રા દરમિયાન થાકની ફરિયાદ કરે, 'મારી શય્યા ક્યાં છે? મારી પત્ની, મારા ઘર ક્યાં છે?'— તો તે યાત્રાનો પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત નથી કરતો. એ વિચારે છે, 'હું તો જંગલમાં જમીન પર સૂઈ રહ્યો છું, અહીં કેવી રીતે આવ્યો? મારા ઘરમાં રહેલી સંપત્તિ, અનાજ અને અન્ય વસ્તુઓનું શું થશે?' 'કેટલા દિવસોમાં હું પાછો ઘરે જઈશ?'— આવા વિચારોમાં જે વ્યથિત થાય છે, એ લોકો ગંગા સ્નાનના પૂર્ણ ફળને પ્રાપ્ત નથી કરે. હે દ્વિજ, ગંગા યાત્રા તો એના તટ પર પહોંચવા માટે નિર્દેશિત છે. ગંગા યાત્રા સમયે, ગંગા દેવીની કૃપાથી, કોઈ અવરોધ વિના સફળતા પ્રાપ્ત થાય— એ માટે ખાસ કરીને યાત્રા સમયે એક મંત્રનો જાપ કરવો જોઈએ. હે જયમિની, ગૃહમાંથી વૈષ્ણવ સાથે આનંદપૂર્વક નીકળવું જોઈએ; યાત્રા અત્યંત ઝડપથી કે ધીમે પણ ન કરવી જોઈએ. ગંગા યાત્રા દરમ્યાન, જ્ઞાની વ્યક્તિએ કોઈ અન્ય કાર્ય કરવું નહીં; પ્રયાગમાં, ગંગા તટ પર—even વેપાર જેવા કાર્ય કરવાથી પણ અર્ધો પુણ્ય નષ્ટ થઈ જાય છે. અનેક જન્મોથી સંચિત પાપ, મોટા કે નાના, ગંગા દેવીની કૃપાથી સર્વ નાશ પામે છે. આવું કહીને, જ્ઞાની પુરુષ આનંદથી ગંગા તટ તરફ આગળ વધે છે. ગંગા માતાને દર્શન કરતાં, તે મંત્ર બોલે છે: 'આજે મારું જન્મ ફળદાયક થયું, અને જીવન સાર્થક થયું.' 'હે દેવી, હું તને બ્રહ્મ સ્વરૂપે મારા આંખે નિહાળી છું; તારી દૃષ્ટિથી મારા મોટા પાપો નાશ પામ્યા.' 'લક્ષો જન્મના પાપો નાશ પામ્યા.' આવું બોલી, તે પુરુષ આખું શરીર ધરા પર મૂકે છે. ભક્તિથી ગંગા દેવીને નમન કરે છે; પછી, તટ પાસે, જોડેલા હાથથી ફરી મંત્ર બોલે છે: 'હે ગંગા, જગતની માતા, તારા પગના જળથી હું સ્પર્શ કરું છું, કૃપા કરીને મારા દોષો માફ કરજે; તું પવિત્ર જળવાળી છે, તારો જળ સ્વર્ગમાં ચડવાની સોપાન છે.' 'માટે, હું તારા પગને સ્પર્શ કરું છું, હે ગંગા દેવી, repeatedly નમન.' પછી, ભક્તિથી, ગંગા જળને પોતાના માથા પર મૂકે છે. સ્નાન માટે, જ્ઞાની વ્યક્તિ 'ગંગા' બોલતો પ્રવાહમાં પ્રવેશે છે; તારી અત્યંત મૃદુ માટી, જે બધા પાપો નાશ કરે છે, એથી શરીર લિપ્ત કરે છે. 'હે માતા, મારા શરીર પર ગંગા માટી લગાડું છું, પાપ દૂર કરજે;' 'ગંગા, ગંગા' બોલતા, ગંગા જળમાં સ્નાન કરે છે, જે સર્વ અશુદ્ધિ નાશ કરે છે; પછી, શાસ્ત્રોક્ત રીતે ફરી માટી લેવી. ફરી મંત્ર સાથે માટી લઈને, ભક્તિથી સ્નાન કરવું; 'હે ગંગા, બ્રહ્મ સ્વરૂપે, હું સ્નાન કરું છું; તારા પવિત્ર જળમાં, જે ફળ શાસ્ત્રમાં કહેલું છે, તે આપજે.' પછી, પોતાની ઈચ્છાથી, હે બ્રાહ્મણ, જ્ઞાની વ્યક્તિ ગંગા, વિશ્વમાતામાં સ્નાન કરે છે, ગંગા-નારાયણને સ્મરે છે. ગંગા સ્નાન પછી, શરીર કપડાંથી પોચવું; સ્નાન માટે વપરાયેલ કપડાં અને જળ ગંગા પ્રવાહમાં ન મુકવું. ગંગા જળમાં દાંત ન ગસવું; જો અજાણમાં કરવામાં આવે, તો ગંગા સ્નાનનું ફળ નથી મળે. સવારે, દાંત ગસવું અને આવા કાર્ય ગંગા બહાર કરવું; રાત્રિ-નિવાસ છોડી, ગંગા સ્નાન કરવું. ગંગા સ્નાન પછી, જો બહારની ધરા પર પગ મૂક્યા વિના સ્નાન કરે, તો પૂર્ણ ફળ નથી મળે. સ્નાન પછી, જ્ઞાની વ્યક્તિ ગંગા માટી શરીરના વિવિધ ભાગોમાં લગાવે; પછી, સ્થિર મનથી તર્પણ અને અન્ય વિધિઓ શાસ્ત્રોક્ત રીતે કરે. જે વ્યક્તિ ગંગા જળથી પિતૃઓને તર્પણ આપે છે, તેના પિતૃઓ લાખો-કરોડો વર્ષ સુધી સંતૃપ્ત રહે છે. જે ગંગા તટ પર પિતૃ શ્રાદ્ધ કરે છે, તેના પિતૃઓ દેવલોકમાં પ્રસન્ન રહે છે. ગંગા સ્નાન પછી, ઉપવાસ રાખી, દાન, દેવપૂજા, વિજય, અને અન્ય વિધિઓ કરેલી ક્યારેય નષ્ટ થતી નથી. ગંગા સ્નાન, ઉપવાસ, અને પાંચ મહાયજ્ઞ કર્યા પછી, ગંગા પૂજન કરવું. જ્ઞાની વ્યક્તિ ગંગા દેવીની પ્રતિમા અને શ્રી વિષ્ણુની પ્રતિમા દિવ્ય નારિયળ જળથી ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરાવે છે. જાહ્નવીની પ્રતિમા હોય, તો નારિયળ જળ ગંગા જળમાં અર્પણ કરે, અને હૃદયમાં જાહ્નવીને સ્મરે છે. દિવ્ય સુગંધ, ઘીથી ભરેલી તેજસ્વી દીવડીઓ, સુગંધિત ધૂપ, અને વિવિધ સુંદર ફૂલો, વિવિધ પક્વ ફળ, ઉત્તમ નૈવેદ્ય, પગ ધોવાની જળ, અર્ઘ્ય, પાન, ખદીરા સાથે, અને અન્ય વિશિષ્ટ અર્પણો, ભક્તિ પ્રમાણે, વિવિધ સ્તોત્રો અને અર્પણો સાથે ગંગા અને વિષ્ણુની પૂજા કરવી. પછી, ગંગા અને વિષ્ણુની પૂજા કરી, ત્રણ વાર ભક્તિથી પરિક્રમા કરવી. પછી, બીજા દિવસે તટ પર ઉપવાસ રાખી, 'હે જાહ્નુ દુહિતા, હું ભોજન કરું, તું મારી શરણ બની, હે નિર્દોષ'— આવું કહેવું. આવું નિશ્ચય કરીને, જ્ઞાની વ્યક્તિ મન, કર્મ અને વાણીથી રાત્રે જાગી રહે, નિદ્રા પર વિજય મેળવી, આનંદથી ભરપૂર રહે. જો શક્ય ન હોય, તો ફળ પર જીવવું; માત્ર ભોજન ન લેવું, અને ભોજન તૈયાર ન કરવું.