ઇન્દ્રએ કહ્યું: "હું એ અવશ્ય કરીશ; જો કદી વિયોગ થાય, તો એ તમારી ઇચ્છાથી નહીં થાય." ત્યારબાદ ઇન્દ્રે, "હે કલ્યાણી, જ્યારે તું સાચે આ કાર્ય કરવા ઇચ્છે, ત્યારે તું જા; તું વહેલી જ પાછી આવી જઈશ, હે સુંદરિ," એમ કહ્યું. એ સ્ત્રીના આંખોમાંથી અશ્રુ વહેતા હતા, શરીર ભીનું હતું. ત્યારે શક્રે પોતાના બાહુઓમાં એને આવરી લઈને કહ્યું: "જા, પ્રિયે." શક્રના આદેશથી એ પુણ્યવતી સ્ત્રી કર્મભૂમિમાં ગઇ. એ પછી એ ગજગર્ભમાં જન્મી અને પૂર્વજન્મની કથા યાદ રાખતી દ્વિજાતિ બની. થોડા દિવસ પછી, પોતાનું ભૂતકાળ સ્મરીને, એ ગજોમાં જન્મેલી સ્ત્રી જહ્નવીના કાંઠે આવી. ગંગામાં સ્નાન કરીને, એ ગંગામાટીમાં સુશોભિત થઈ. "ગંગા, ગંગા" એમ ઉચ્ચારીને એ ઊંડા કુંડમાં પ્રવેશી ગઈ. એ ગંગાના કુંડમાં, પર્વત જેવું ગજરૂપ ધારણ કરીને, એ પ્રવેશી ગઈ. પોતાનો જન્મ સ્મરીને એ ફરી મૃત્યુ પામી; અને એ ગજની ધૈર્યતા જોઈને સર્વ દેવતાઓ આનંદથી ઉત્તમ પાર્જાત પુષ્પોથી વરસાવા લાગ્યા. પછી શક્રે, બધા દેવસમૂહો સાથે, એને બહાર લાવી. લાંબા વિયોગ પછી, સુમના ઝડપથી શ્યામવર્ણ પુષ્પકેટા પાસે પહોંચી. એની દૈવી મૂર્તિ જોઈને દેવાધિદેવ શક્રે પોતાના દુઃખોની વાત કરી અને પોતાના લોકે પાછા ફર્યા. પુલોમજા, રંભા, પ્રમ્લોચા, ઉર્વશી અને અન્ય સુંદર યુવતીઓ પણ આનંદપૂર્વક એ સ્ત્રી પાસેથી વિદાય લઈ ગઈ. એ ઉત્તમ સ્ત્રીએ શક્રના હૃદયમાં ધૈર્ય પ્રેર્યું. એ પુરંદરના શહેરમાં સુખી અને પ્રિય રહી. જહ્નવીમાં એની હાડકાં રહે ત્યાં સુધી, હે જયમિની, કરોડો પરિવારો માટે એ દેવલોકમાં નિવાસ કરે છે. જે રાજાઓએ તપશ્ચર્યાથી દેવલોક પ્રાપ્ત કર્યો છે, દરેક માટે એ અપ્સરા સ્નેહનું કેન્દ્ર બને છે. હે જયમિની, ગંગામાં હાડકાં વિસર્જન કરવાનું ફળ એવું છે. ગંગામાં દેહ ત્યાગવાનું ફળ વર્ણવી શકાય તેમ નથી; હાડકાં જ્યાં સુધી ગંગામાં રહે, ત્યાં સુધી કરોડો કલ્પ સુધી એ દેવલોકમાં નિવાસ કરે છે. હે દ્વિજ, જ્યારે કોઈ મૃતદેહ ગંગામાં પ્રવાહમાં વહે છે, ત્યારે એ આત્માને શું ફળ મળે છે, સાંભળ: સ્વર્ગમાં, ડરી ગયેલી દૈવી સુંદરીઓ એને સુંદર ચામરાથી પંખા કરે છે. એ સુવર્ણ શય્યામાં સુખથી સુતેલો રહે છે, દૈવી અપ્સરાઓ પાસેથી પંખા કરાવતો. જેમનું મૃતદેહ જહ્નવીના કાંઠે રેતી ઉપર દેખાય છે, એમના કુટુંબને સૂર્યકિરણોથી પવિત્રતા મળે છે; એનું આખું શરીર દૈવી સુગંધિત ચંદનથી અંજાય છે. એ હંમેશા સ્વર્ગમાં દૈવી અપ્સરાઓ સાથે વિહાર કરે છે. પણ જો એનું દેહ કાગડા, ગિધ, શિયાળ અને ભયાનક પક્ષીઓ ખાઈ જાય, અને એનું શરીર વિખૂટું દેખાય, તો પણ એ સ્વર્ગમાં સુંદર દૈવી અપ્સરાઓના આલિંગનમાં સુતેલો રહે છે. જો કોઈના હાડકાં ગંગામાં પડેલા હોય, તો, હે બ્રાહ્મણ, સાંભળ, એનું ફળ અક્ષય છે. દેવતાઓના સમૂહો એને નમન કરે છે, મુક્તામણિના મુકુટથી શોભિત કરે છે; એના પગની ધૂળ સ્વર્ગમાં છવાય છે અને એ લાંબા સમય સુધી શક્ર સમાન બને છે. અગત્યે, જો કોઈનું દેહ ગંગામાં અનિચ્છાએ પણ પડી જાય, તો એ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને નારાયણમાં એકરૂપ થઈ જાય છે. જ્યાં ગંગામાં અગ્નિશેષ (અંગારાં) વહેતા દેખાય, ત્યાં જેટલા અગ્નિશેષ, એટલા સદી સુધી એ વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં રહે છે. બધા પુણ્યકર્મો ક્યારેક ક્ષય પામે છે, પણ ગંગામાં દેહ ત્યાગનું ફળ ક્યારેય ક્ષય પામતું નથી. હવે શું વધુ કહું? એનું મહાત્મ્ય અપરંપાર છે. જે કોઈ પણ એકવાર ભક્તિ અને ભાવથી ગંગાજળને સ્પર્શ કરે છે, જે ભયંકર પાપોના ઢગલાને નાશ કરે છે, એ ભવસાગર પાર કરી, પરમ તૃપ્તિના પાર પહોંચી જાય છે, જાણે નાવમાં ચડીને પાર ઉતરે છે. જયમિનીએ પુછ્યું: "હે ગુરુવર, ફરી એકવાર મને ગંગાનું પરમ મહાત્મ્ય કહો; ગંગાની કથાનું અમૃત એટલું મધુર છે કે હું ફરીથી એ પીવા ઈચ્છું છું." વ્યાસે કહ્યું: "તુ ગંગા પ્રતિ ભક્તિ ધરાવે છે, તેથી હું ફરી કહું છું: જે લોકો જહ્નવીના કાંઠે ચાલે છે, એમના પગ સાચે ધન્ય છે. જે કાન ગંગાની તરંગોની ગર્જના સાંભળે છે, જે જીભ એના જળનો મધુર સ્વાદ જાણે છે—એ બધાં ધન્ય છે. જે આંખો જહ્નવીની સુંદર તરંગો નિહાળે છે, જે કપાળ પર ગંગાજળનું તિલક છે—એ સર્વ પ્રશંસનીય છે. જે હાથ જહ્નવીના કાંઠે હરિની પૂજા કરે છે, જે શરીર એના નિર્મળ જળમાં પવિત્ર થાય છે—એ સર્વ ફળદાયી છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે દેહ ત્યાં પડે છે, એ ચાર પુરુષાર્થનું ફળ આપે છે; સર્વ પિતૃઓ, જે સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે, એ જહ્નવીના કાંઠે આવે છે. એ જોઈને, તેઓ આનંદથી કહે છે: 'અમે ભૂતકાળમાં જે પુણ્ય કર્યું, એના પરિણામે આજે અમને શુભ ગતિ મળી.' 'આ અમર રહેશે, કેમ કે અમારો પુત્ર એવો છે; આ ગંગાજળથી અમે સંતૃપ્ત થયા છીએ.' 'અમે એ પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશું, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે, જે પણ તર્પણ અમારો પુત્ર ગંગામાં આપે છે એથી.