પદ્મ પુરાણના ઉત્તરકાંડના અંતે, જયારે શ્રીકૃષ્ણ પોતાના પરમ ધામે પધાર્યા, ત્યારે ઉમા અને મહેશ્વર વચ્ચેના પાવન સંવાદનો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. ત્યારબાદ, મહર્ષિ જયમિની પૂજ્ય વ્યાસજીને વિનંતી કરે છે: “હે મહામુનિ, કૃિયાયોગનું સાચું સ્વરૂપ મને કહો. હું તમારી પાસેથી કૃિયાયોગ જાણવા ઈચ્છું છું.” વ્યાસજી જવાબ આપે છે: “હે બ્રાહ્મણ, મનુષ્યદેહ પ્રાપ્ત થવો દુર્લભ છે. જે મનુષ્યને આ દેહ મળે છે, તેને મુક્તિને પામવા માટે યોગ અવશ્ય કરવો જોઈએ. કૃિયાયોગ અને ધ્યાનયોગ – બંને યોગ કહેવાય છે, પરંતુ કૃિયાયોગ પ્રથમ છે અને તેના અનુષ્ઠાનથી સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. કૃિયાયોગના અંગો છે: ગંગામાં સ્નાન, વિષ્ણુની પૂજા, દાન, બ્રાહ્મણોની સેવા, એકાદશીનું વ્રત, આમળા તથા તુલસી પ્રત્યે ભક્તિ, અને અતિથિ સેવા. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, કર્મની શિસ્ત સિવાય, ધ્યાનની શિસ્તથી પણ સિદ્ધિ મળે છે; પણ જે કર્મયોગમાં તત્પર રહે છે, તે વિષ્ણુના પરમ ધામને પામે છે.” ત્યાં જયમિની પુનઃ વિનંતી કરે છે: “હે ભગવાન, કૃિયાયોગના જે અંગો જણાવ્યા છે, તેમનું મહાત્મ્ય પણ કહો. ગંગાની મહિમા શું છે? વિષ્ણુપૂજાનું ફળ શું છે? શ્રેષ્ઠ દાન કયાં છે? દ્વિજોની ભક્તિ, એકાદશીનું ફળ, આમળા-તુલસી પ્રત્યે ભક્તિ તથા અતિથિ સેવા – આ બધું સ્પષ્ટ કરીને કહો.” વ્યાસજી પ્રસન્ન થઈને કહે છે: “શાબાશ! તારો મન શુદ્ધ છે અને તું આ ગુપ્ત શાસ્ત્રજ્ઞાની સાંભળવા ઉત્સુક છે. ભગીરથી ગંગાજીનું મહાત્મ્ય પૂર્ણપણે વર્ણવી શકાતું નથી, પણ હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું – એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ. માત્ર ‘ગંગા’ એ બે અક્ષરોનું સ્મરણ પણ મનુષ્યને પાપથી મુક્ત કરી, તત્વરૂપ અમૃતને પામાડે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત છે, પણ ત્રણ સ્થળે – ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગાસાગર સંગમ – પહોંચવું દુર્લભ છે. ગંગાદ્વારે ઈન્દ્ર સહિત સર્વ દેવતાઓ સ્નાન, દાન અને અન્ય વિધિઓ માટે એકત્ર થાય છે. ત્યાં, જે મનુષ્ય, પશુ કે જંતુ પણ દેહ ત્યાગે, તે દિવ્ય ગતિને પામે છે.” પછી વ્યાસજી એક પ્રાચીન કથા કહે છે: “ચંદ્રવંશમાં મનોભદ્ર નામે એક મહાન રાજા જન્મ્યા હતા, જે સર્વ ધર્મોમાં નિપુણ અને શક્તિશાળી હતા. તેમની રાણી હેમપ્રભા મૃદુભાષિણી, પતિવ્રતા અને સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત હતી. રાજાએ યુદ્ધમાં શત્રુઓને વિજીત કરી, સમગ્ર ધરતી પર રાજ કર્યું. એક દિવસ, રાજાએ પોતાના મંત્રીઓની સભા બોલાવી અને પ્રેમપૂર્વક કહ્યું: ‘હે મંત્રીઓ, મેં આખી ધરતીનું રક્ષણ કર્યું છે; સર્વ શત્રુઓ તથા તેમના વંશનો નાશ કર્યો છે. મારા કુળનું રક્ષણ કર્યું, બ્રાહ્મણોને દાનથી સંતોષ્યા અને દેવતાઓને પણ માન આપ્યો. હવે વૃદ્ધાવસ્થાએ મારી શક્તિ હરી લીધી છે. હવે હું થોડાં પણ કર્મો કરવા અસમર્થ છું. જેમ સ્ત્રી સૌ શૃંગારથી પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં આકર્ષક રહેતી નથી, તેમ રાજા પણ શક્તિ વિના તેજહીન થાય છે. વૃદ્ધ રાજાને ધરતી પણ ત્યજે છે. તેથી હું ઈચ્છું છું કે સમગ્ર રાજ્યને બે પુત્રોમાં વહેંચી દઉં.’ મંત્રીઓએ સહમતિ આપી. પછી બંને પુત્રો, વીરભદ્ર અને યશોભદ્ર, જે સૌ ગુણોથી યુક્ત અને પિતાભક્ત હતા, સભામાં આવ્યા. રાજાએ સમગ્ર રાજ્ય વહેંચી, બંને પુત્રોને આપી દીધું. એ સમયે, એક ગીધ અને તેની સંગિની સભામાં આવ્યા. રાજાએ પૂછ્યું: ‘તમે અહીં શુભ કાર્ય માટે આવ્યા છો?’ ગિધે કહ્યું: ‘હું ગીધ છું, અને આ મારી સંગિની છે. અમે આનંદથી તમારા પુત્રોની સમૃદ્ધિ જોવા આવ્યા છીએ. તેમના પૂર્વ જન્મમાં મોટી આપત્તિ આવી હતી. આ જન્મમાં તેમની સમૃદ્ધિ જોઈને આનંદ અનુભવવા આવ્યા છીએ.