જે કોઈ શુભ ગોકુળમાં ગોપીઓ સાથે રમતા શ્રીકૃષ્ણને સ્મરે છે, તે સર્વ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને શુભતા પામે છે. જે મનુષ્ય મહા દુઃખ કે રોગથી પીડાય છે, જો તે કાશીમાં નિવાસ કરતા, ભયંકર દુષ્ટ kraftyaનો સંહાર કરનાર, શાશ્વત ભગવાનને સ્મરે છે, તો તે બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. વધુ શું કહું? વિદ્વાનો દરેક સમયે, દરેક જળસ્થળે માત્ર "કૃષ્ણાય નમઃ" મંત્રનું સ્મરણ કરે. કૃષ્ણ, વસુદેવપુત્ર, હરિ, પરમાત્મા—એવા ગોવિંદને હું વારંવાર નમસ્કાર કરું છું, જે શરણાગતનો સર્વ દુઃખ નાશ કરે છે. જે વ્યક્તિ આ મંત્રને દૈનિક ભક્તિપૂર્વક જપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જનાર્દન સર્વ દેવોના સ્વામી છે; જગતની રક્ષા માટે તેઓ વિવિધ રૂપ ધારણ કરે છે. હું ત્રિપુરાસુરના વિનાશ માટે હરિનું બુદ્ધરૂપે પૂજન કર્યું હતું; તેમણે દુશ્મનોને મોહિત કર્યા. એ મોહમાં પડી, ધર્મથી વિમુખ થયેલા દુશ્મનોને મેં નારાયણના શસ્ત્રથી સંહાર્યા. યુગ અંતે, જનાર્દન બ્રાહ્મણના ઘરમાં અવતરીને ભયાનક મ્લેચ્છોનો નાશ કરશે. હું ભગવાનના આ સર્વ રૂપો તેમના સ્વરૂપ અનુસાર વર્ણવી દીધા છે. હવે, હે શુભે! તું શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છે છે? કહો. આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરકાંડમાં, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં "કૃષ્ણના પોતાના લોકમાં જતા" વિષયક બે સો બાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, જયમિનીએ પુછ્યું: "હે વ્યાસજી, કૃપા કરીને મને ક્રિયાયોગનું સત્ય સ્વરૂપ કહો. હું તેને જાણવા ઈચ્છું છું." વ્યાસજીએ ઉત્તર આપ્યો: "હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, માનવ શરીર દુર્લભ છે. તેને પામ્યા પછી, મુક્તિ માટે વિદ્વાને યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. ક્રિયાયોગ અને ધ્યાનયોગ બંને યોગ કહેવાય છે, જેમાં ક્રિયાયોગ પ્રથમ છે અને તે સાધકની સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે. ગંગાસ્નાન, વિષ્ણુપૂજન, દાન, બ્રાહ્મણભક્તિ અને એકાદશીનું પાલન—આ ક્રિયાયોગના અંગો છે. આમળકી અને તુલસીની ભક્તિ તથા અતિથિસેવા—આ પણ ક્રિયાયોગના અંગો ગણાય છે. હે બ્રાહ્મણ, ક્રિયાના સંયમ સિવાય ધ્યાનના સંયમથી સિદ્ધિ મળે છે; પણ જે ક્રિયાનિષ્ઠ છે, તે વિષ્ણુના પરમ ધામને પામે છે." જયમિનીએ પુછ્યું: "હે સ્વામી, જે ક્રિયાના અંગો તમે શીખવ્યા, કૃપા કરીને તેમનું મહાત્મ્ય કહો. ગંગાના ગુણ, વિષ્ણુપૂજનનું ફળ, શ્રેષ્ઠ દાન કયું છે, દ્વિજોની ભક્તિ કેવી છે? એકાદશીનું ફળ શું છે? આમળકી અને તુલસીની ભક્તિ, અતિથિસેવા—આ બધું વિગતે કહો." વ્યાસજીએ કહ્યું: "અતિ ઉત્તમ પ્રશ્ન છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ! નિશ્ચયે તારો મન શુદ્ધ છે, કારણ કે તને આ ગુપ્ત શાસ્ત્ર સાંભળવાની શ્રદ્ધા અને જિજ્ઞાસા છે. ભગીરથપુત્ર ગંગાના ગુણો સંપૂર્ણ વર્ણવી શકાય તેમ નથી, તેથી હું સંક્ષેપમાં કહું છું—એકાગ્ર ચિત્તે સાંભળ. કોઈ પણ વ્યક્તિ ધીમે ધીમે 'ગંગા' એ બે અક્ષર ઉચ્ચારે છે, તો હું માનું છું કે તે પાપમુક્ત થઈ તત્વામૃતને પામે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત છે, પણ ત્રણ સ્થળે—ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગાસાગર સંગમ—તે દુર્લભ છે. ગંગાદ્વારે ઇન્દ્ર સહિત સર્વ દેવતાઓ સ્નાન, દાન અને અન્ય વિધિઓ કરે છે. દૈવી વ્યવસ્થાથી, જે ત્યાં શરીર ત્યાગે છે—માણસ, પશુ કે જીવ—તે પરમ ગતિ પામે છે. હવે, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, એક પ્રાચીન કથા સાંભળ, જેના શ્રવણથી જ સર્વ પાપ નાશ પામે છે. ચંદ્રવંશી મનોભદ્ર નામના રાજા હતા, જે ભૂતકાળમાં મહાન પરાક્રમી અને સર્વ ધર્મોમાં નિપુણ હતા. તેમની પત્ની હેમપ્રભા હતી—મૃદુભાષિણી, પતિવ્રતા, ભાગ્યશાળી અને સર્વ શુભલક્ષણોથી યુક્ત. એ મહારાજાએ પોતાના શત્રુઓને યુદ્ધમાં સંહાર્યા પછી, સમગ્ર પૃથ્વી, દ્વીપો અને સાગરો સહિત શાસન કરી. એક વખત, રાજા મનોભદ્રએ પોતાના મંત્રીઓને બોલાવી, સભામાં સૌજન્યપૂર્વક કહ્યું: 'હે મંત્રીગણ, મેં સમગ્ર પૃથ્વીની રક્ષા કરી છે; સર્વ શત્રુઓ, તેમનાં પુત્રો, સેના અને વાહનોને નાશ કર્યો છે. મારા કુળની રક્ષા કરી છે, બ્રાહ્મણોને દાનથી સંતોષ્યા છે, અને દેવતાઓ તથા તેમના કુટુંબને સન્માન આપ્યો છે. યજ્ઞ અને યોગ્ય દાનથી વંશની રક્ષા કરી છે, છતાં હવે વૃદ્ધાવસ્થાએ મારી શક્તિ છીનવી લીધી છે. હવે હું નિર્બળ છું, થોડું પણ કાર્ય કરી શકતો નથી; શક્તિ વિનાના મનુષ્યમાં રાજસૌભાગ્ય નથી રહેતું. સ્ત્રી સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ હોય, પણ વૃદ્ધ અંગોથી, તો તે પણ આવી જ છે; જ્યાં સુધી આવું છે, ત્યાં સુધી પૃથ્વી પર સર્વ શત્રુઓ ડરે છે. શક્તિ જતી રહે ત્યારે સુંદર આંખો ધરાવનારા પણ તેને ઇચ્છતા નથી, ભલે તે સર્વ ગુણોથી યુક્ત હોય અને પહેલાં તેમનું મન તેના પર હતું. પૃથ્વી વૃદ્ધ રાજાને ત્યાગી દે છે, જેમ મુક્ત સ્ત્રી પોતાના રક્ષકને ત્યાગે છે; સર્વ ગુણો ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે, અને મહાન યશ ગુણથી મળે છે. સર્વોત્તમ કલ્યાણ દાનથી મળે છે, પૃથ્વી બળથી પ્રાપ્ત થાય છે; અને જેની પાસે શક્તિ નથી, તે દયાની લાયક હોવા છતાં, ચોક્કસપણે શત્રુઓના શાસનમાં આવે છે.