પહેલાં, આ સ્ત્રીઓ દેવીઓ અને ગંધર્વ કન્યાઓ હતી. એક વખત, મહાન ઋષિ અષ્ટાવક્રને જોઈને તેઓ હસ્યા; તેથી અષ્ટાવક્રે તેમને શાપ આપ્યો કે તેઓ વૈશ્યાવૃત્તિમાં પડે. ત્યારબાદ, જ્યારે તેમણે ઋષિને પ્રસન્ન કરીને પુજા કરી, ત્યારે ઋષિના આશીર્વાદથી તેમને વસુદેવ, સર્વલોકોમાં પૂજિત, પતિ રૂપે પ્રાપ્ત થયા. તેમ છતાં, એ શાપના કારણે, તેઓ ચોરોના હાથમાં પડી ગઈ. આ સમયે, અર્જુન પણ ચોરો દ્વારા પરાજિત થયો અને અત્યંત શોકગ્રસ્ત થયો. તેણે વિચાર્યું: “મારી બાહુબળ, શૌર્ય અને સમગ્ર મહિમા કૃષ્ણ સાથે જતી રહી; આજે મારા ભાગ્યનો અંત આવ્યો.” આવું કહી, તો સાંજના સૂર્ય જેવો તેજહીન થઈ, પોતાનાં શહેર તરફ પાછો ફર્યો. આ રીતે, સર્વ દેવતાઓના કલ્યાણ માટે અને પૃથ્વીનું ભાર ઉતારવા માટે, વાસુદેવ યદુ વંશમાં અવતર્યા. તેમણે મહાન દૈત્યોને વિનાશ કર્યો, પૃથ્વીનો ભાર દૂર કર્યો, અને નંદના વ્રજ, દ્વારકા તથા મથુરાના સર્વ ચરાચર વાસીઓને સમય અને મૃત્યુના બંધનથી મુક્ત કરી, સર્વોચ્ચ, શાશ્વત, યોગમય, સુવર્ણ અને પવિત્ર ધામમાં સ્થાપિત કર્યા. ત્યાં, પોતાની દિવ્ય રાણીઓ દ્વારા સર્વદા સેવા પામતા, વાસુદેવ નિવાસ કરે છે. શાસ્ત્રમાં કહે છે કે, ભગવાનના બધા અવતાર એજ છે; કૃષ્ણના મહાન કાર્યો પૃથ્વીનો ભાર નાશ કરવા માટે થયા—લક્ષ્મીપતિ ભગવાન એ હેતુ માટે અવતર્યા. કૃષ્ણની આ કથા પાપીઓના વિનાશ માટે છે; કૃષ્ણ, કરુણાસાગર, વૈકુંઠમાં સદા આનંદથી નિવાસ કરે છે. હે દેવી, કૃષ્ણની આ અતિ આશ્ચર્યજનક અને શુભ કથા મેં સંક્ષિપ્તમાં તને કહી, જે સર્વ ફળ આપે છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણના કાર્યોનું પઠન, સ્મરણ અથવા શ્રવણ કરે છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે—even મોટાં કે નાનાં પાપોથી પીડિત હોય, તો પણ બાળ કૃષ્ણના કાર્યો સાંભળવાથી સર્વ પાપો દૂર થાય છે. જે કોઈ દ્વારકામાં રુક્મિણી સાથે બેઠેલા હરિનું સ્મરણ કરે છે, તે નિશ્ચયે મહાન ઐશ્વર્ય પામે છે—આમાં શંકા નથી. યુદ્ધમાં, સંકટમાં, અથવા શત્રુઓથી ઘેરાયેલા કિલ્લામાં, જે દેવાધિદેવના નેતાનું ધ્યાન કરે છે, તે અવશ્ય વિજયી બને છે. ગોકુળમાં ગોપીઓ સાથે રમતા શ્રીકૃષ્ણનું સ્મરણ કરનાર સર્વ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને શુભતા પામે છે. મહાન દુઃખ કે રોગોથી પીડિત વ્યક્તિ, જો કાશીમાં નિવાસ કરતા શાશ્વત અને ભયાનક કૃત્ય સ્વરૂપી હરિનું સ્મરણ કરે, તો તે મુક્તિ પામે છે. વધુ શું કહું? સર્વ સમયે, સર્વ જળોમાં, વિદ્વાનોએ માત્ર 'કૃષ્ણાય નમ:' મંત્રનું જાપ કરવું જોઈએ. કૃષ્ણાય નમઃ, વસુદેવપુત્ર, હરિ, પરમાત્માને repeatedly વંદન—ગોવિંદને, જે શરણાગતના સર્વ દુઃખો હરે છે. જે વ્યક્તિ આ મંત્રને રોજ ભક્તિપૂર્વક જપે છે, હે દેવી, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુલોકમાં જાય છે. જનાર્દન સર્વ દેવતાઓના સ્વામી છે; જગતની રક્ષા માટે, તેઓ વિવિધ રૂપ ધારણ કરે છે. ત્રિપુરાના વિનાશ માટે મેં પણ હરિનું પૂજન કર્યું, જેમણે બુદ્ધરૂપ ધારણ કરી, શત્રુઓને મોહિત કર્યા. એ મોહિત થયેલા અને ધર્મથી વિમુખ શત્રુઓને મેં નારાયણાસ્ત્રથી સંહાર્યા. યુગના અંતે, જનાર્દન એક બ્રાહ્મણના ઘરમાં અવતરશે અને ભયાનક મ્લેચ્છોનો નાશ કરશે. ભગવાનના આ સર્વ રૂપો મેં તેમની પ્રકૃતિ અનુસાર વર્ણવ્યા. હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે, હે શુભે? મને કહેજે. આ રીતે, 'કૃષ્ણના સ્વધામ ગમનની કથા' નામે, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદરૂપ ઉત્તરકાંડના પદ્મમહાપુરાણની બે સો બાવનમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, જયમિનીએ પુછ્યું: “હે વ્યાસજી, મહામુનિ, કૃપા કરીને કૃિયાયોગનું તત્વ મને કહો; હું તે જાણવા ઈચ્છું છું.” વ્યાસજી બોલ્યા: “હે બ્રાહ્મણ, માનવદેહ આ સંસારમાં દુર્લભ છે. જેને દેહ મળ્યો છે, તેને મુક્તિ માટે યોગ સાધવો જોઈએ. કૃિયાયોગ અને ધ્યાનયોગ બંને યોગ કહેવાય છે; તેમાં કૃિયાયોગ પ્રથમ છે અને તેનો અભ્યાસ કરનારને સર્વ ઈચ્છાઓ ફળરૂપે મળે છે. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ગંગાસ્નાન, વિષ્ણુપૂજન, દાન, બ્રાહ્મણસેવા અને એકાદશીનું વ્રત—આ કૃિયાયોગના અંગો છે. આમલકી અને તુલસી પ્રત્યે ભક્તિ તથા અતિથિસેવા પણ કૃિયાયોગના અંગો છે. હે બ્રાહ્મણ, કર્મયોગ સિવાય ધ્યાનયોગ દ્વારા પણ સિદ્ધિ મળે છે; પણ કર્મયોગમાં સ્થિર રહેનાર વ્યક્તિ વિષ્ણુના પરમ ધામને પામે છે.” જયમિનીએ પુછ્યું: “હે નાથ, જે કર્મયોગના અંગો તમે કહ્યા, તેમની મહિમા કહો, જો કૃપા હોય તો. ગંગાની મહિમા શું છે? વિષ્ણુપૂજનનું ફળ શું? શ્રેષ્ઠ દાન કયું? દ્વિજોની ભક્તિ કેવી? એકાદશીનું ફળ શું? ધાત્રી (આમલકી) પ્રત્યે ભક્તિ કેવું? તુલસીની ભક્તિ અને અતિથિસેવા શું છે?” “હે મુનિશ્રેષ્ઠ, આ સર્વ કહો; હું અત્યંત ઉત્સુક છું. ત્રણેય લોકમાં તારી જેવું સમજાવનાર બીજું કોઈ નથી.” વ્યાસજી બોલ્યા: “અતિ ઉત્તમ, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ! તારો મન શુદ્ધ છે, કારણ કે તને આ ગુપ્ત શાસ્ત્ર સાંભળવાની શ્રદ્ધા અને જિજ્ઞાસા છે. ભગીરથીની મહિમા સંપૂર્ણ રીતે કહી શકાય તેવી નથી, તેથી હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું—એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ. જે કોઈ 'ગંગા' એ બે અક્ષરોનું સ્મરણ/જપ કરે છે, તે પણ પાપમુક્ત થઈ, મહામૃત્યુજીવન પામે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત છે, પણ ત્રણ સ્થળે—ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગાસાગર સંગમ—દુર્લભ છે. સર્વ દેવતાઓ ઈન્દ્ર સહિત ગંગાદ્વારે એકત્ર થાય છે અને ત્યાં સ્નાન, દાન વગેરે કરે છે. દેવવ્યવસ્થાથી, જે ત્યાં દેહ છોડે—માનવ, પશુ કે જીવ—તે પરમ પદને પામે છે. હવે, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, એક પ્રાચીન કથા કહું છું; માત્ર તેને યોગ્ય રીતે સાંભળવાથી પણ સર્વ પાપો દૂર થાય છે. ચંદ્રવંશી મનોભદ્ર નામે એક રાજા હતો, જે ભૂતકાળમાં પૃથ્વી પર રહ્યો, શક્તિશાળી અને સર્વ ધર્મોમાં પારંગત. તેની રાણીનું નામ હેમપ્રભા હતું—મીઠી વાણી, પતિવ્રતા, અતિભાગ્યશાળી અને સર્વ શુભલક્ષણોથી યુક્ત.