અર્જુને જે કંઈ બન્યું હતું, તે બધું વાસુદેવ, ઉગ્રસેન, રુક્મિણી અને કૃષ્ણજીની અન્ય મુખ્ય રાણીઓ પાસે જણાવ્યું. આ વાત સાંભળતાં જ દ્વારાવતીના તમામ નાગરિકો અને સ્ત્રીઓ આંતરમહલ છોડીને, વાસુદેવ, ઉગ્રસેન અને કૃષ્ણજીના સર્વ પ્રિયજનો સાથે, ઝડપથી હરિ પાસે પહોંચ્યા. પછી, વાસુદેવ, ઉગ્રસેન, અક્રૂર અને યદુવંશના બધા વડીલોએ પોતાના શરીર ત્યાગી, શાશ્વત વાસુદેવ પાસે ગયા. રેવતી, બલભદ્રના શરીરને આલિંગન કરીને અગ્નિમાં પ્રવેશી, તે શરીર પ્રાપ્ત કરીને દૈવી વિમાનમાં બેસી, પોતાના પતિ સંકર્ષણના દિવ્ય લોકમાં પહોંચી. એ જ રીતે, રુક્મપુત્રી પ્રદ્યુમ્ન સાથે, ઉષા અનિરુદ્ધ સાથે, અને યદુવંશની બધી સ્ત્રીઓએ પોતાના પતિઓના શરીરોનું સન્માન કરીને અગ્નિમાં પ્રવેશ કર્યો. આ બધાં માટે અંતિમ વિધિ અર્જુને કરી. એ સમયે, દારુકા પણ સુગ્રીવ નામના દૈવી રથ પર, સ્વર્ગીય ઘોડાં અને રત્નોથી સજ્જ, ત્યાં પહોંચ્યો. પારિજાત વૃક્ષ, સુધર્મા સભા અને ઈન્દ્રનું રાજ્ય દેવલોકમાં પધાર્યું. એ સમયે, દ્વારાવતી શહેર મહાસાગરમાં ડૂબી ગયું. પછી, જ્યારે સોળ હજાર રાણીઓ અર્જુન સાથે ઇન્દ્રપ્રસ્થ તરફ જતી હતી, ત્યારે તેમને લૂંટારુઓએ પકડી લીધી. અગાઉ, આ સ્ત્રીઓ દેવીઓ અને ગાંધીર્વી હતી, જેમણે મહાત્મા અષ્ટાવક્રને જોઈને હાસ્ય કર્યું હતું; તેથી તેમણે શાપ મળ્યો કે તેઓ વેશ્યાઓ બનશે. તેમના માન-સન્માનથી અષ્ટાવક્ર પ્રસન્ન થયો અને કૃપાથી તેમને વાસુદેવ પતિ રૂપે મળ્યા, પણ એ જ શાપથી, તેઓ લૂંટારુઓના હાથમાં પડી ગઈ. અર્જુન પણ લૂંટારુઓ સામે હાર્યો, દુઃખમાં ડૂબી ગયો અને વિચાર્યું: "મારી ભુજશક્તિ, પરાક્રમ અને મહિમા, બધું કૃષ્ણજી સાથે જતું રહ્યું; આજે મારી કિસ્મત ખૂટી ગઈ." એમ કહી, સાંજના સૂર્યની જેમ જેની કિરણો ખોવાઈ ગઈ હોય, તે પોતાની નગરમાં પાછો ફર્યો, તેની જ્યોતિ સંપૂર્ણ ગુમ થઈ ગઈ. આ રીતે, દેવોનું કલ્યાણ અને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા, વાસુદેવ યદુવંશમાં અવતર્યા, મહા દૈત્યોનો વિનાશ કર્યો, પૃથ્વીનો ભાર હટાવ્યો, નંદની વ્રજ, દ્વારકા અને મથુરાના સર્વ જીવોને સમય અને મૃત્યુના બંધનથી મુક્ત કર્યા, અને તેમને સર્વોચ્ચ, શાશ્વત, યોગી, સુવર્ણ અને શુદ્ધ લોકમાં સ્થાપિત કર્યા; જ્યાં વાસુદેવ, પોતાની દિવ્ય રાણીઓથી સેવિત, નિવાસ કરે છે. અહીં સ્પષ્ટ છે: કૃષ્ણના તમામ અવતાર તેમના છે; તેમની મહાન લીલાઓ પૃથ્વીનો ભાર હટાવવા માટે છે—લક્ષ્મીપતિ ભગવાન એ માટે પ્રગટ થયા. કૃષ્ણની આ કથા દુષ્ટોના વિનાશ માટે છે; શ્રીકૃષ્ણ, દયા-સાગર, વૈકુંઠમાં હંમેશા આનંદ કરે છે. હે દેવી, કૃષ્ણની આ અદભૂત અને શુભ કથા હું તને સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, જે સર્વ ફળ આપે છે. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી વાસુદેવની લીલાઓનું પઠન, સ્મરણ કે શ્રવણ કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. મોટા કે નાના પાપોથી પીડિત હોય, એવા વ્યક્તિ પણ બાળકૃષ્ણની લીલાઓ સાંભળે તો સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. જે કોઈ દ્વારકામાં રુક્મિણી સાથે બેઠેલા હરિનું સ્મરણ કરે છે, તે નિશ્ચયે મહાન અધિપત્ય પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. યુદ્ધમાં, સંકટમાં, દુશ્મનોથી ઘેરાયેલા ગઢમાં, જે દેવોના નેતા પર ધ્યાન કરે છે, તે ચોક્કસ વિજય પામે છે. જે કોઈ ગોપીઓ સાથે ગૌલોકમાં રમતા કૃષ્ણનું સ્મરણ કરે છે, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને શુભતા પામે છે. મોટા દુઃખ કે રોગથી પીડિત હોય, એ શાશ્વત અને ભયાનક કૃત્યા કાશીમાં નિવાસ કરે છે—તેનું સ્મરણ કરવાથી મુક્તિ મળે છે. લાંબી વાત શું? દરેક સમયે, દરેક સ્થળે, વિદ્વાનોએ 'કૃષ્ણને નમસ્કાર' મંત્ર જ પઠવું જોઈએ. 'કૃષ્ણને નમસ્કાર, વાસુદેવપુત્રને નમસ્કાર, હરિને, પરમાત્માને નમસ્કાર; ગોવિંદને ફરી ફરી નમસ્કાર, જે શરણાગતના દુઃખ દૂર કરે છે.' જે વ્યક્તિ આ મંત્ર રોજ શ્રદ્ધાથી પઠે છે, એ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુના લોકને પામે છે. જનાર્દન સર્વ દેવોના સ્વામી છે; જગતની રક્ષા માટે, તેઓ વિવિધ રૂપ ધારણ કરે છે. ત્રિપુર વિનાશ માટે, મેં હરિની પૂજા કરી, જેમણે બુદ્ધરૂપ ધારણ કરીને શત્રુઓને મોહિત કર્યા. એ મોહથી, ધર્મથી વિમુખ થયેલા શત્રુઓને મેં નારાયણ શસ્ત્રથી વિનાશ કર્યો. યુગના અંતે, જનાર્દન બ્રાહ્મણના ઘરમાં અવતરી, ભયાનક મ્લેચ્છોનો નાશ કરશે. હે શુભે, ભગવાનના આ સર્વ રૂપો મેં તેમના સ્વરૂપ અનુસાર વર્ણન કર્યા છે. હવે તું શું સાંભળવા ઇચ્છે છે? કહો. આ રીતે, 'કૃષ્ણના સ્વલોકગમનનો વર્ણન' નામે, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં, ઉત્તરકાંડના પદ્મ મહાપુરાણના બે સો બાવનમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. અગાઉ, જયમિનીએ પુછ્યું: "હે વ્યાસ, મહાન બુધ્ધિ ધરાવનાર, કૃયાયોગનું સાચું સ્વરૂપ મને કહો. હું કૃયાયોગ જાણવું ઇચ્છું છું." વ્યાસે કહ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, માનવ શરીર આ દુનિયામાં દુર્લભ છે. શરીર પ્રાપ્ત કરીને, વિવેકી વ્યક્તિએ મુક્તિ માટે યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ." કૃયાયોગ અને ધ્યાન-યોગ બંને યોગ કહેવાય છે; તેમાં કૃયાયોગ પ્રથમ છે, અને જે તેનો અભ્યાસ કરે છે, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ગંગામાં સ્નાન, વિષ્ણુની પૂજા, દાન, બ્રાહ્મણોની ભક્તિ, અને એકાદશીનું વ્રત—અમલકી અને તુલસીમાં ભક્તિ, તથા અતિથિનું સન્માન—આ બધું કૃયાયોગના અંગો છે. હે બ્રાહ્મણ, કર્મની શિષ્ટતા સિવાય, ધ્યાનની શિષ્ટતા દ્વારા પણ પૂર્ણતા મળે છે; પરંતુ કર્મ-શિષ્ટ વ્યક્તિ એ પરમ વિષ્ણુના લોકને પામે છે. જયમિનીએ પુછ્યું: "હે ભગવાન, જે કર્મ-શિષ્ટના અંગો જણાવ્યા, તેમનો મહિમા પણ કહો, જો તમે કૃપા કરો." હે બ્રાહ્મણ, ગંગાનો મહિમા શું છે? વિષ્ણુની પૂજાનો ફળ શું છે? કયો દાન શ્રેષ્ઠ છે, અને દ્વિજોની ભક્તિ શું છે? એકાદશીના ફળ શું છે, અને ધાત્રી વૃક્ષમાં કેવી ભક્તિ છે? તુલસીમાં કેવી ભક્તિ, અને અતિથિની પૂજા શું છે? આ રીતે, શ્રીકૃષ્ણના સ્વલોકગમનની કથા અને પછી કૃયાયોગના મહિમાની વાત, પદ્મ પુરાણના પવિત્ર સંવાદમાં, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી વર્ણવાઈ છે.