પાંચ વર્ષના બાળકને મૃત્યુ પામેલો જોઈને અર્જુનનું હૃદય કરુણાથી ભરી ઉઠ્યું. તેણે બ્રાહ્મણને આશ્વાસન આપ્યું કે, “મારે તારા પુત્રને જીવતો પરત લાવવાનો વચન છે.” અર્જુનના આ વચનથી બ્રાહ્મણ આનંદિત થયો. ત્યારબાદ અર્જુને અનેક જીવંત કરનાર અસ્ત્રોનું સ્મરણ કરીને બાળકને જીવંત કરવા પ્રયત્ન કર્યો, પણ જ્યારે બાળક જીવતો ન થયો, ત્યારે પોતાનું વચન નિષ્ફળ ગયાનું જોઈ અર્જુન અત્યંત દુઃખી થઈ પોતાનું જીવન ત્યાગવાનો મન કરી બેઠો. આ બધું શ્રીકૃષ્ણ જાણતા હતા. તેઓ અંદરના મહલમાંથી બહાર આવ્યા, બ્રાહ્મણને આશ્વાસન આપી કહ્યું, “હું તારા બધા પુત્રોને પરત લાવિ દઈશ.” એ પછી કૃષ્ણે અર્જુન સાથે ગરુડ પર આરૂઢ થઈ વૈષ્ણવલોક તરફ પ્રસ્થાન કર્યું. ત્યાં તેમણે દિવ્ય રત્નમય મંડપમાં દેવી સાથે બેઠેલા નારાયણને દર્શન આપ્યું. કૃષ્ણ અને અર્જુને નારાયણને વંદન કર્યું. નારાયણે બંનેને હૃદયપૂર્વક અંકલાવે લઈ પૂછ્યું, “તમારે અહીં આવવાનો હેતુ શું છે?” કૃષ્ણે વિનંતી કરી, “પ્રભુ, મને વેદશાસ્ત્રના બ્રાહ્મણના પુત્રો પરત આપો.” ત્યારે નારાયણે એ બ્રાહ્મણના પુત્રોને, જેમના વયમાં કોઈ ફેરફાર ન આવ્યો હતો, કૃષ્ણને પરત આપ્યા. આનંદથી ભરપૂર થઈ કૃષ્ણે એ બાળકોને ગરુડના ખભા પર બિરાજમાન કર્યા અને અર્જુન સાથે દ્વારકામાં પરત આવ્યા. કૃષ્ણે એ છ પુત્રોને, જે પાંચ વર્ષના હતા, બ્રાહ્મણને પરત આપ્યા. બ્રાહ્મણ આનંદથી અભિભૂત થઈ કૃષ્ણને આશીર્વાદ આપ્યો: “તારો કલ્યાણ થાય.” અર્જુને પોતાનું વચન પૂર્ણ કર્યું, કૃષ્ણને વંદન કરી પોતાના શહેર, યુધિષ્ઠિરના રાજ્યમાં પરત ગયો. કૃષ્ણની સોળ હજાર રાણીઓમાંથી દસ હજાર પુત્રો જન્મ્યા; તેમના પુત્રો અને પૌત્રોની સંખ્યા તો ગણાય તેવી જ નથી. એમાં પણ એક શ્લોક કહે છે: “આઠસો પુત્રો અને દસ હજાર પુત્રો જન્મ્યા; જેમાં રુક્મિણીપુત્ર પ્રદ્યુમ્ન સર્વોત્કૃષ્ટ હતા.” આવા અસંખ્ય યાદવોના કારણે પૃથ્વી ભરાઈ ગઈ. પૃથ્વી પર ભાર વધ્યો છે એવું શંકાય, કૃષ્ણે ઋષિના શાપના બહાને તેમને નાશ કરવાનો ઇચ્છ્યો. એક વખત બધા યુવાન યાદવો નર્મદા નદી કાંઠે રમવા ગયા. ત્યાં તેમણે મહર્ષિ કણ્વને તપસ્યા કરતાં જોઈ, તો જાંબવતીપુત્ર સાંબને માયાથી સ્ત્રીરૂપ આપ્યું, તેના પેટમાં લોખંડની ગદ બાંધી, અને ઋષિ પાસે લઈ જઈ વિનમ્રતાથી પૂછ્યું, “આ સ્ત્રીને પુત્ર થશે કે પુત્રી?” ઋષિ કણ્વે તેમનો આશય જાણી ક્રોધથી કહ્યું, “તમારો નાશ આ ગદથી જ થશે.” આ સાંભળીને બધા ગભરાઈ ગયા અને કૃષ્ણ પાસે જઈ આખું વર્તમાન કહ્યું. કૃષ્ણે લોખંડની ગદને પીસી પીસીને પાણીમાં ફેંકાવી દીધી. એ પીસેલા લોખંડમાંથી વીજળી જેવા કઠણ વાંસ ઉગ્યા. બાકી રહેલો લોખંડનો ટુકડો એક માછલીએ ગળી લીધો. પછી એક શિકારી એ માછલી પકડી, તેના પેટમાંથી લોખંડ કાઢી તીરસ બનાવ્યો. એક દિવસ બધા યાદવો—બલરામ, કૃષ્ણ, પ્રદ્યુમ્ન વગેરે—ઇન્દ્ર દ્વારા મોકલાયેલી વરુણી મદિરા પીધા પછી ઉન્મત્ત થઈ ગયા. તેઓ પરસ્પર અપમાનજનક વચનો બોલવા લાગ્યા અને અંતે ઝઘડો કરી એકબીજાને નાશ કરી નાખ્યા. પછી કૃષ્ણ યુદ્ધથી થાકી એક ઇચ્છાવૃક્ષની છાંયે સૂઈ ગયા. એ સમયે એક શિકારી ધનુષ-બાણ લઈને રક્ષા માટે ઊભો રહ્યો. આ રીતે બધા યાદવો પોતાના શરીર ત્યાગી પોતપોતાના દૈવી લોકે પધાર્યા. એ રીતે, ગદ વડે સર્વનાશ કર્યા પછી, એકમાત્ર ભગવાન કૃષ્ણ, અનેક સૈનિકોથી ઘેરાયેલા, મહાન વૃક્ષની છાંયે સૂઈને પોતાના સ્વરૂપ—વાસુદેવ—વિશે મનન કરતાં, ચતુર્દલ વ્યૂહમાં ઘૂંટણ ટેકવી, માનવ શરીર ત્યાગ કરવા તૈયાર થયા. એ સમયે, સમયની પ્રેરણાથી એક શિકારીને હરીના કમળ જેવા ચિહ્નિત ચરણ, જે ચક્ર, વજ્ર, ધ્વજ અને અંકુશથી શોભતા અને લાલ રંગના હતા, દેખાયા. તેણે તેને તીરસે ભેદી નાખ્યા. તરત જ, શ્રીકૃષ્ણને ઓળખી, શિકારી અત્યંત ભયભીત બની, કાંપતો, હાથ જોડીને કૃષ્ણને વંદન કરી વિનંતી કરી, “મારા બધા દોષો માફ કરો.” શ્રીકૃષ્ણે તેને આવું જોઈ અમૃતથી ભરેલા હાથે ઊભો કર્યો અને કહ્યું, “તું કોઈ દોષ કર્યો નથી,” અને ભયગ્રસ્ત શિકારીને શાંત કરી દીધો. પછી કૃષ્ણે તેને વૈષ્ણવલોક આપ્યો, જે યોગીઓના માટે પ્રાપ્ત્ય, શાશ્વત, અવ્યભિચાર્ય અને ઉપનિષદમય છે. એ જ ક્ષણે કૃષ્ણે માનવદેહ ત્યાગી, પોતાના તમામ પુત્રો અને પત્નીઓ સાથે તેજસ્વી વૈષ્ણવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, દિવ્ય વિમાનમાં આરૂઢ થઈ, અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલા, હજાર સૂર્ય સમા તેજથી ઉજવાયેલા એકમાત્ર સુવર્ણ વાસુદેવલોકમાં પ્રવેશ કર્યો. તે સમયે દારુક રથ પર આરૂઢ થઈ વિષ્ણુ પાસે પહોંચ્યો. કૃષ્ણે સંદેશો મોકલાવ્યો, “અર્જુનને, જે મારી સમાન છે, અહીં લાવો.” દારુક મનની ગતિથી ઝડપી રથ લઈ અર્જુન પાસે ગયો. અર્જુન રાણીઓ સાથે રથ પર બેસી, વિધિપૂર્વક વિદાયવિધિ કરી, વંદન કરી, પૂછ્યું, “હું હવે શું કરું?” કૃષ્ણે કહ્યું, “પાર્થ, હું મારા લોકે જઈશ. તું દ્વારકામાં જઈ મારી આઠ રાણીઓ—રુક્મિણી વગેરે—ને લાવી, મારા શરીર પાસે મોકલજે.” ત્યારબાદ, દારુક સાથે અર્જુન દ્વારકા નગરમાં પ્રવેશ્યો. આ દરમ્યાન દેવતાઓ આકાશમાં પોતાના વિમાનોમાં બેસીને કૃષ્ણના સ્વર્ગગમનને જોયું, ઋષિઓ સાથે તેમની સ્તુતિ કરી, પુષ્પવર્ષા કરી. કૃષ્ણે પોતાનું માનવદેહ, જે સમગ્ર જગતના પાલન અને નાશનું કારણ, સર્વક્ષેત્રનો અંતર્યામી, યોગીઓના ધ્યાનનો વિષય, નિર્વિકાર અને વાસુદેવસ્વરૂપ હતો, ત્યાગી, ગરુડ પર આરૂઢ થઈ, મહર્ષિઓ દ્વારા સ્તુત થઈ, સ્વલોકે પ્રસ્થાન કર્યું.