ઉત્તરખંડના પદ્મ પુરાણના દિવ્ય સંવાદમાં, વામન અવતારના વર્ણન પછી, મહાદેવ ઉમા સાથે મોચુકુંદની કથા કહે છે. મોચુકુંદે યવનને મારે પછી, તેને મોક્ષ આપ્યો અને યદુ વંશજ ત્યાંથી વિદાય પામ્યા. યવનના મૃત્યુના સમાચારે, દુષ્ટ મનવાળો જરસંધ પોતાના સેનાસમૂહ સાથે રામ અને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવા આવ્યો. કૃષ્ણે તેના સમગ્ર દુષ્ટ સેનાને સંહાર કરી, અને મગધના રાજા જમિન પર બેભાન પડી ગયા. લાંબા સમય પછી, ડરથી કંપતા જાગ્યા, પણ રામ સામે યુદ્ધ કરવા અસમર્થ રહ્યા. તેથી, બાકી બચેલા સૈનિકો સાથે ઝડપથી પલાયન કરી પોતાના શહેરમાં ગયા, કારણ કે રામ-કૃષ્ણને અપરાજિત અને અપરિમિત શક્તિયુક્ત માનતા. જરસંધ સાથે સંઘર્ષ છોડી, તે પોતાના રાજ્યમાં પ્રવેશી ગયો. પછી, વસુદેવના બંને પુત્રો—કૃષ્ણ અને રામ—મથુરા છોડીને દ્વારકા ગયા. ત્યાં, ઇન્દ્રે વાયુદેવને દેવસભામાં મોકલ્યા. કૃષ્ણ પ્રત્યે સ્નેહવશ, વિશ્વકર્માએ રચેલી, હીરા-બૈરુનથી શોભાયમાન અને અનેક આસનોવાળી ભવ્ય સભામંડપ કૃષ્ણને અર્પણ કરી. એ દિવ્ય મંડપમાં વિવિધ રત્નો અને સુવર્ણ છત્રોથી તેજસ્વી, કૃષ્ણે પ્રાપ્ત કરી ત્યારે ઉગ્રસેન અને અન્ય રાજાઓ તથા નાગરિકો દેવસમૂહની જેમ આનંદિત થયા. પછી, ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા રૈવતએ પોતાની પુત્રી રેવતી, જે તમામ શુભ ગુણોથી યુક્ત હતી, સ્નેહવશ રામને અર્પણ કરી. રામે વિધિવત્ વિવાહ કરીને રેવતી સાથે ઇન્દ્ર-શચી સમાન આનંદ માણ્યો. વિદર્ભના ધર્મનિષ્ઠ રાજા ભીષ્મક, તેમના પુત્ર રુક્મ સહિત, સૌ શુભ અને પવિત્ર હતા. તેમના સંતાનોમાં સૌથી નાના પુત્રી રુક્મિણી, લક્ષ્મીના અંશરૂપ, સુંદર અને સર્વગુણસંપન્ન હતી. રામ અવતારમાં એ સીતારૂપે અને કૃષ્ણ અવતારમાં રુક્મિણી રૂપે પ્રગટ થઈ; શ્રીવિષ્ણુના દરેક અવતારમાં એ તેમની સહધર્મચારિણી બની. હિરણ્યાક્ષ અને હિરણ્યકશિપુ દ્વાપર યુગમાં ફરીથી શિશુપાલ અને દંતવક્ર નામે જન્મ્યા. ચેદિ વંશમાં પેદા થયેલા, શક્તિશાળી અને પરાક્રમી હતા. રુક્મિણીના પિતા રુક્મિણીનું વિવાહ શિશુપાલ સાથે કરવા ઇચ્છતા. પણ, સુંદર મુખવાળી રુક્મિણીએ શિશુપાલને પતિ સ્વીકાર્યો નહીં; બાળપણથી જ એ વિષ્ણુમાં અડગ ભક્તિ ધરાવતી હતી. એ હંમેશાં દેવતાઓની પૂજા કરતી, દાનધર્મ કરતી અને કૃષ્ણને પતિ રૂપે મનમાં ધારણ કરતી. કઠોર વ્રતોનું પાલન અને પરમાત્માનું સ્મરણ કરતી, પિતાના ઘરે રહીને કૃષ્ણને જ પતિ રૂપે માની. પ્રમુખ રાજા અને પુત્ર રુક્મિએ, શિશુપાલ સાથે રુક્મિણીના વિવાહ માટે પ્રયત્ન કર્યા. ત્યારે, રુક્મિણીએ કુટુંબના પુરોહિતપુત્ર બ્રાહ્મણને કૃષ્ણ પાસે સંદેશ આપવા મોકલ્યો. તે બ્રાહ્મણ ઝડપથી દ્વારકા પહોંચ્યો. કૃષ્ણ અને રામે તેને યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યો અને તેણે ગુપ્ત રીતે રુક્મિણીનો સંદેશ બંનેને સંભળાવ્યો. એ જ્ઞાની બ્રાહ્મણ પાસેથી આ સમાચાર સાંભળી, રામ અને શ્રીકૃષ્ણે પોતાના રથમાં તમામ શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો ભરી લીધા. શ્રેષ્ઠ સારથી દારુક સાથે રથ પર ચડી, બંને પરમાત્મા ઝડપથી વિદર્ભની રાજધાની તરફ ગયા. બધા પ્રદેશોના રાજાઓ, જરસંધને આગેવાન બનાવી, શિશુપાલના વિવાહ માટે ભેગા થયા હતા. વિવાહ સમયે, રુક્મિણી સોનાના આભૂષણોથી સજ્જ, સખીઓ સાથે દુર્ગાનું પૂજન કરવા શહેરની બહાર ગઈ. એ જ સમયે, દેવકીપુત્ર કૃષ્ણ, મદુહંત, ત્યાં પહોંચ્યા અને રુક્મિણીને રથ પર ઊભી જોઈ, તરત જ તેને રથ પર બેસાડી, ઝડપથી દ્વારકા તરફ લઈ ગયા. આ ઘટનાથી જરસંધ તથા અન્ય રાજાઓમાં ક્રોધ જાગ્યો. રુક્મિ, રાજકુમાર, અને અન્ય રાજાઓ ચારેય પ્રકારની સેનાઓ લઈને હરિનો પીછો કરતા યુદ્ધ માટે આગળ વધ્યા. બલભદ્રે, મહાબળશાળી, પોતાના ઉત્તમ રથ પરથી ઊતરી, હળ અને ગદા લઈને ક્ષણમાં દુશ્મનોને સંહાર્યા. હળ અને ગદાથી તેણે રથ, ઘોડા, વિશાળ હાથીઓ અને પગદળને યુદ્ધભૂમિ પર તોડી નાંખ્યા. હળના પ્રહારે રથોની પંક્તિઓ ચકનાચૂર થઈ, હાથીઓ વીજળીના ઘા જેવી જમીન પર પડ્યા. બધા દુશ્મનોના માથા ફાટી રક્ત વહાવા લાગ્યું; ક્ષણમાં બલરામે આખી સેના નષ્ટ કરી. મહાયુદ્ધમાં ઘોડા, હાથી, રથ અને પગદળથી રક્તની નદીઓ વહેવા લાગી. બધા રાજાઓ ભયથી વિખેરાઈ ગયા, પણ રુક્મિ ક્રોધ અને બળથી કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવા ઉતર્યા. તેણે ધનુષ્ય ઉઠાવી, શારંગધારી કૃષ્ણ પર તીરોની વર્ષા કરી. ત્યારે, ગોવિંદે હસતાં હસતાં શારંગધનુષ્ય ઉઠાવ્યું. એક જ તીરે કૃષ્ણે રુક્મિના રથનાં ઘોડા, સારથી, રથ, ધ્વજ બધું તોડી નાંખ્યું. રથ વિનાના રુક્મિએ તલવાર ઉઠાવી જમીન પર ઊભો રહ્યો, પણ પરાક્રમી કૃષ્ણે એક જ તીરે તેની તલવાર પણ કાપી નાખી. આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણ અને બલરામે વિદર્ભમાં રુક્મિણીનું અપહરણ કરી, દુષ્ટ રાજાઓને પરાજય આપ્યો, અને ધર્મ અને ભક્તિની વિજયયાત્રા સ્થાપી.