રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રી રામચંદ્રજીએ જ્યારે આમ કહ્યું, ત્યારે દેવતાઓ આનંદિત થઈને પોતાના-પોતાના લોકમાં પરત ગયા. રઘુનાથ, લોકપાલ તરીકે, પોતાના વિદ્વાન ભાઈઓને પિતાની જેમ પ્રેમથી પોષતા અને પ્રજાને પોતાના સંતાનો સમાન સંભાળતા. તેમના રાજ્યકાળમાં કોઈ પણ વ્યક્તિનું અકાળમૃત્યુ થતું નહોતું, ન તો કોઈ રોગથી કે અન્ય દુર્ઘટનાથી ઘરઘરમાં દુઃખ આવતું. શત્રુઓના ભયની તો વાત જ ન હતી; વૃક્ષો હંમેશા ફળ આપતા અને ધરતી પર પૂરતું અનાજ ઉગતું. લોકો પોતાનાં સંતાન અને પૌત્રો સાથે સુખી જીવન વિતાવતાં, જીવન પૂર્ણતા પામતાં, પ્રિયજનો સાથે મિલનનો આનંદ માણતા અને વિયોગનું દુઃખ નહોતું. સર્વે રઘુનાથના પાવન ચરણકથાનો શ્રવણ કરવા ઉત્સુક રહેતા અને ક્યારેય કોઈની નિંદા કરતા નહોતા. દુષ્ટ લોકો પણ મનથી દુષ્ટ વિચાર કરતા ડરતા, કેમ કે રઘુનાથના દંડનો ભય તેમને અટકાવતો. લોકો સીતાપતિ શ્રી રામના મુખારવિંદને એકાગ્ર દૃષ્ટિથી નિહાળતાં અને હંમેશા દયાળુ રહેતાં. તે રાજ્યમાં કોઈ સ્પર્ધક નહોતો, સેનાઓ અને વાહનો ભરપૂર હતાં, ઋષિ-મુનિઓ આનંદિત અને બળવાન હતાં, અને શહેરો સુવર્ણ આભૂષણોથી શોભતા. લોકો સતત યજ્ઞ અને દાનકર્મ કરતા, ખેતરો હંમેશા ફળદ્રુપ અને સમૃદ્ધ હતાં. તે ધરતી સુખદ, સ્વસ્થ પ્રજાઓથી ભરેલી, સુંદર ઘાસ, અનેક ગાયો અને દેવસ્થાનોની પંક્તિઓથી ઘેરાયેલી હતી. ગામડાં હંમેશા સમૃદ્ધ, દ્રવ્યથી ભરપૂર, કૃત્રિમ વન અને સ્વાદિષ્ટ ફળવાળા વૃક્ષોથી શોભતા. કમળોથી ભરેલા તળાવો અને સરોવરો, સતત વહેતી નદીઓ અને સર્વત્ર લોકોની હાજરી તે ધરતીને ઉજળી બનાવતી. કુળીન પરિવારો પોતાની મહિમા જાળવતા અને કોઈ પણ વર્ગમાં દારિદ્ર્ય નહોતું; સ્ત્રીઓ કે વિદ્વાનોમાં ક્યારેય ગડબડ કે અવ્યવસ્થા નહોતી. નદીઓ સીધી વહેતી અને લોકો ક્યારેય અંધકારમાં કે અંધકારમય રાત્રિમાં ફસાતા નહોતા. સ્ત્રીઓ કામવાસનાથી અને પુરુષો અધર્મથી ક્યારેય વિમુખ નહોતા; કોઈ પણ વ્યક્તિ ધન કે ભોજનથી અંધબન્યા નહોતા. અન્યાયી રથ, દુશ્મનના દાસ કે અયોગ્ય દંડનો પ્રચાર નહોતો. કુહાડી, ફાવડા કે પંખા વાળાં લોકો પર ક્યારેય દંડ પડતો નહોતો. માત્ર જુગારીઓના ટોળકામાં જ ગુસ્સો કે વિઘ્ન જોવા મળતા; અન્યત્ર ક્યાંય શોક નહોતો. જુગારીઓ ફક્ત જુગાર રમતા; આળસ ફક્ત પાણીમાં જ જોવા મળતી; સ્ત્રીઓમાં જ ક્યારેક નબળાઈ દેખાતી. જ્યાં સ્ત્રીઓ હૃદયહીન હોય, તેઓ માનવ ન ગણાતા; કુષ્ઠરોગ ફક્ત ઔષધિઓમાં જ જોવા મળતો, લોકોમાં નહિ. કિંમતી રત્નમાં દોષ, મૂર્તિમાં પીડા અને શુદ્ધ ભાવથી થતો કંપન—ક્યારેય ભયથી નહિ—ક્યાંક-ક્યાંક જ જોવા મળતા. ઈર્ષ્યા કે ગરીબીથી થતો તાવ, અને શુભ વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરવી હંમેશા દુષ્કર હતી. માત્ર હાથીઓ જ યુદ્ધમાં ઉગ્ર બનતા; લહેરો ફક્ત પાણીમાં; દાન ગુમાવવું ફક્ત હાથીઓમાં, અને કાંટા હંમેશા તીખા જ. તીરમાં જ તાર તૂટે છે; બંધનનું ઉલ્લેખ ગ્રંથોમાં જ મજબૂત છે; સ્નેહનો ત્યાગ ફક્ત દુષ્ટોમાં જ, પોતાના લોકોમાં ક્યારેય નહિ. શ્રી રામ એ ધરતી પર ધર્મ સ્થાપિત કરી, પોતાની પ્રજાને પ્રેમથી પોષી, દુષ્ટોમાં દંડ આપનારની જેમ શાસન કરતા. આ રીતે, ભગવાને ધર્મપૂર્વક રાજ્ય કર્યું અને એક હજાર અગિયાર વર્ષ વિતાવી દીધાં. એ દરમ્યાન, એક તુચ્છ વ્યક્તિ પાસેથી સીતાજી વિશે અપમાન અને ધોબી દ્વારા પોતાની નિંદા સાંભળીને રઘુવંશી રામે સીતાજીનો ત્યાગ કર્યો. તે સમયે, રાજાએ ધર્મપૂર્વક ધરતી શાસન કરતાં, એકલા રહેલી સીતાજી રાજના આદેશથી સુરક્ષિત રાખવામાં આવી. એક દિવસ, વિદ્વાન રાજા સભામાં બેઠા હતા ત્યારે, કુંભમાંથી જન્મેલા મહાન ઋષિ, ઋષિમુનિઓમાં શ્રેષ્ઠ, ત્યાં પધાર્યા. તેમણે અર્ઘ્ય સ્વીકારી, વસિષ્ઠજી સાથે ઊભા રહ્યા; મહારાજાએ પ્રજાઓથી ઘેરાયેલા, સમુદ્ર સુકાવી શકનારા ઋષિનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું. સ્નેહપૂર્વક તેમનું આદર કરીને, રાજાએ તેમની કુંશલ પૂછી; ઋષિ આરામથી બેઠા, ત્યારે રઘુનંદન બોલ્યા. શેષજી કહે છે: આમ સ્વાગતથી પ્રસન્ન થયેલા, બ્રહ્મચર્ય અને તપસ્યાના ખજાનાં સમાન ઋષિ સાથે વિદ્વાન નાયક, સર્વજગતના ગુરુએ વાત કરી. "મહાનુભાવ, કુંભયોની, તપસ્યાના ખજાના, આપનું સ્વાગત છે; આપના દર્શનથી સર્વે કુળો પવિત્ર થાય છે. આપનું મન વેદો અને શાસ્ત્રોમાં તલીન છે ને? ધરતી પર કોઈ આપની તપસ્યામાં વિઘ્ન લાવતો નથી. પુણ્યશાળી લોપામુદ્રા, આપની ધર્મપત્ની, જેણે પોતાની પાવનતા દ્વારા સર્વેને શુભતા આપી છે, તે સુખી છે ને? મહાનુભાવ, ધર્મમૂર્તિ, દયાના સાગર, નિરલોભ એવા આપ માટે હું શું કરી શકું, કહો. આપની તપસ્યા અને યોગબળથી સર્વે આપના ઇચ્છાથી જ થાય છે; છતાં, મહર્ષિ, કૃપા કરીને મને પણ દયા આપો." શેષજી કહે છે: આમ વિદ્વાન રાજાએ વિનયપૂર્વક પૂછ્યું, ત્યારે જગતના ગુરુ ઋષિએ રામ, જગતના સ્વામી,ને નમ્રતાભેર ઉત્તર આપ્યો. અગસ્ત્યમુનિ બોલ્યા: "પ્રભુ, આપનું દર્શન દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે; રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આપની અપરંપાર કૃપાથી હું અહીં આવ્યો છું. રાવણ નામનો રાક્ષસ, જગતનો કલંક, આપના હાથે સંહાર પામ્યો; આથી દેવતાઓ આનંદિત છે અને વિભીષણ રાજા બન્યા છે.