મહાન ઋષિઓ હંમેશા શ્રીવિષ્ણુના પરમ ધામને નિરંતર દર્શન કરે છે—આ ધામ અવિનાશી, શાશ્વત અને દિવ્ય છે, હે દેવી, જે સર્વત્ર વ્યાપક અને કમળના ફૂલ જેવી વિશાળતા ધરાવે છે. આ પરમ સ્થાનમાં બ્રહ્મા, રુદ્ર કે અન્ય દેવતાઓ પ્રવેશી શકતા નથી; તે તો જ્ઞાન અને શાસ્ત્રના માર્ગ દ્વારા શ્રેષ્ઠ યોગીઓના અંતરમાં જ પ્રગટ થાય છે. હું, બ્રહ્મા, દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓ પણ એ પરમ સ્થાનને સંપૂર્ણપણે જાણતા નથી. હવે, સર્વ ઉપનિષદોના સારને વિચારીને, હું એનું વર્ણન કરું છું, હે પુણ્યવતી. શ્રીવિષ્ણુનું જે પરમ ધામ છે, તેને કલ્યાણધામ કહે છે—જ્યાં વિશાળ શિંગાવાળી ગાયો વસે છે અને ત્યાંના લોકો પરમ સુખી છે. એ ધામમાં ધનુષ ધારણ કરનાર, ગોપાળ રૂપે રહેનાર શ્રીવિષ્ણુનું પરમ સ્થાન તેજમય છે—ગાયો અને ગોપો સાથે ઉજ્જવળ અને સુખધામ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ ધામ સૂર્ય સમાન તેજવાળું છે, અંધકારથી પરે, અવિનાશી પ્રકાશ છે—જે બ્રહ્માંડના આધારરૂપ, શુદ્ધ સત્ત્વ અને શાશ્વત છે. આ શાશ્વત પૃથ્વી પર, એ પરમ ધામમાં, બે યુવાન અને શાશ્વત સ્વરૂપો જાગૃત, તેજસ્વી અને પ્રાચીન રૂપે સ્થિત છે. એમાંથી તેમની બહેનો, યુવાન અને વિષ્ણુને પ્રિય, ઉત્પન્ન થઈ; અહીં પ્રાચીન સાધ્ય દેવતાઓ અને સર્વ શાશ્વત દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. અહીં આવનારને દિવ્ય સ્વરૂપ અને મહાનતા પ્રાપ્ત થાય છે; ત્યાં જાગૃત અને જ્ઞાની બ્રાહ્મણો તેજ સાથે પ્રકાશિત થાય છે. જ્ઞાની બ્રાહ્મણો, સંગાથની ઈચ્છાથી, એ ધામમાં પહોંચે છે; એ પરમ ધામને જ મુક્તિ કહેવાય છે. જે બંધનથી મુક્ત થાય છે, તે પરમ સુખને પ્રાપ્ત કરે છે; એકવાર ત્યાં પહોંચીને, પુન: આ જન્મમરણમાં પાછા આવવું પડતું નથી—એથી તેને મુક્તિ કહેવાય છે. મુક્તિ એ સર્વોત્તમ અવસ્થા છે—દિવ્ય, અમર, વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન; અવિનાશી, સર્વોચ્ચ વૈકુંઠ, શાશ્વત ધામ. એ શાશ્વત, સર્વોચ્ચ આકાશ છે, જે પ્રાચીન અને સર્વથી ઉંચું છે; આ બધા અચ્યુતના પરમ ધામના પર્યાયવાચી છે. હવે હું એ ત્રૈલોક્ય સ્વરૂપનું વિગતવાર વર્ણન કરીશ. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડના પંચપંચાશત્સહસ્ર સંખ્યક શ્લોકોમાં, ઉમા અને મહેશ્વર વચ્ચેના સંવાદમાં, આ સત્તાવીસમો અધ્યાય છે—'ત્રિરૂપ વર્ણન' નામે પ્રસિદ્ધ. આ પછી, શ્રીરુદ્રે કહ્યુ: "હે હિરણ્યાક્ષ અને હિરણ્યકશિપુ, તમે કશ્યપના પુત્રો છો, દિતિના ગર્વથી જન્મેલા, મહાન બળવાન અને દૈત્યોના સ્વામી છો. તમારું મૂળ નામ જય અને વિજય હતું; શ્વેતદ્વીપમાં તમે હરિ પાસે ગયા. ત્યાં, તમે બંને મહાન ઋષિ સનકાદિકોને, જે હરિના દર્શન માટે ઉત્સુક હતા, રોકી દીધા. હે દેવી, એ બંને, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અને બળવાન, ઋષિઓના માર્ગમાં અવરોધ ઉભો કર્યો, તેથી ઋષિઓએ તેમને શાપ આપ્યો. સનકાદિકે કહ્યું: 'તમે એ સ્થાન છોડીને ધરતી પર દેવોના સેવક બની ગયા છો.' રુદ્રે કહ્યું: 'શાપ આપ્યા પછી, મહાન ઋષિઓ ત્યાં જ રહ્યા.' ભગવાને આ વાત જાણી, બંનેને બોલાવ્યા. પછી, બંને ભગવાનના સમક્ષ ઊભા રહ્યા. ભગવાને કહ્યું: 'તમે મહાન આત્માઓ સામે અપમાન કર્યું છે. હે દ્વારપાલો, આ શાપ તમારી તરફથી ટાળી શકાય તેમ નથી. હવે તમને સાત જન્મ સુધી મારા નિષ્કલંક ભક્ત તરીકે સેવા કરવી પડશે, અથવા ત્રણ જન્મ માટે મારા દુશ્મન રૂપે જન્મ લેશો, તેમ છતાં મને ભજશો.' રુદ્રે કહ્યું: આ રીતે ભગવાને કહ્યાના પછી, બંને દૈત્યો બોલ્યા: 'હે ભગવાન, અમને પૃથ્વી પર લાંબા સમય સુધી રહેવું શક્ય નથી; તેથી અમે દુશ્મન રૂપે ત્રણ જન્મ લેવા પસંદ કરીએ છીએ. ભગવાન, તમારા હાથે our મૃત્યુ પામી, અમને ફરીથી તમારી પાસે આવવાનો અવસર મળે.' રુદ્રે કહ્યું: આમ કહીને, બંને દ્વારપાલો પ્રથમવાર પુન: જન્મે. તેઓ કશ્યપના પુત્રો, દિતિના ગર્ભમાં મહાન દૈત્ય તરીકે જન્મ્યા—મોટો હિરણ્યકશિપુ અને નાનો હિરણ્યાક્ષ. બંને સર્વલોકોમાં પ્રસિદ્ધ, અતિબળવાન અને અભિમાની. હિરણ્યાક્ષે તો હજારો હાથથી પૃથ્વી, તેની સાથે પર્વતો, સમુદ્રો, દ્વીપો અને સર્વ જીવોને ઉખેડી લીધા. એ પૃથ્વીને પોતાના માથા પર રાખીને પાતાળ લોકમાં પ્રવેશી ગયો. ત્યારે બધા દેવતાઓ ભયથી વ્યાકુળ થઈ રડી પડ્યા. તેઓ દુ:ખરહિત ભગવાન નારાયણની શરણમાં ગયા. ભગવાને એ અદ્ભુત ઘટના જાણી, શંખ, ચક્ર, ગદા ધારણ કરીને, જનાર્દને વરાહ અને વિશ્વરૂપ ધારણ કર્યું—જેનું શરીર અનાદિ, અનંત, સર્વ દેવતાઓનું તત્વ. એ વરાહરૂપે, સર્વત્ર હાથ અને આંખો ધરાવતા, મહાન દાંતો અને બળવાન ભુજાઓ સાથે, એક જ દાંતથી એ દૈત્યને સંહાર કર્યો. દિતિના દુષ્ટ પુત્રનું વિશાળ શરીર પીળાઈ ગયું અને તે મૃત્યુ પામ્યો. પૃથ્વી પડી ગયેલી જોઈ, ભગવાને ફરી દાંતથી પૃથ્વીને ઉંચકી લીધી. પછી પૃથ્વીને શેષના ઉપર સ્થાપિત કરી, કચ્છપરૂપ ધારણ કર્યું. બધા દેવતાઓ અને ઋષિઓએ, મહાન હરિને વરાહરૂપે જોઈ, ભક્તિભાવે નમન કરીને સ્તુતિ કરી. દેવતાઓએ કહ્યું: 'યજ્ઞરૂપ વરાહને નમન, સો હાથ ધરાવનારને નમન; દેવોના દેવને નમન, વિશ્વરૂપને નમન. સંરક્ષણરૂપે, સર્વ યજ્ઞ સ્વરૂપે, ક્ષણ-પળ-ઘડી સ્વરૂપે, કાળ સ્વરૂપે તમને નમન. સર્વ જીવોના આત્મા, ઋગ્વેદ સ્વરૂપે, દેવોના આત્મા, સામવેદ સ્વરૂપે તમને નમન. ઓમ સ્વરૂપે, યજુર્વેદ સ્વરૂપે, ઋગ્વેદના મંત્ર સ્વરૂપે, ચતુર્વેદ સ્વરૂપે તમને નમન. વેદ અને તેના અંગો, ઉપાંગો સહિત, અનાદિ અને અનંત ગોવિંદને નમન. વેદના જ્ઞાતા, અનન્ય અને સર્વોચ્ચ સ્વરૂપને ફરી ફરી નમન; શ્રી અને ભૂના સ્વામી, જગતપિતાને નમન.' રુદ્રે કહ્યું: આ રીતે દેવતાઓએ વરાહ સ્વરૂપે ભગવાનની સ્તુતિ કરી, સુગંધ, ફૂલો અને વિવિધ અર્પણોથી આત્માના સ્વામી હરિને પૂજા અર્પણ કરી.