એક પ્રસંગે, એક વ્યક્તિએ વિનંતી કરી કે, "મારા માટે જન્મ onwardના તમામ સંસ્કાર ઝડપથી કરાવો; આજે જ હું બ્રાહ્મણ બની, પ્રાયશ્ચિત્ત કરવાનું સાંભળવા અને આચરવા ઈચ્છું છું." પછી તેણે ઉમેર્યું, "મારે એ પુરાણ સાંભળવું છે, જે મારા માટે અધિકૃત હોય, જેથી હું તેનો અર્થ જાણી, યોગ્ય રીતે વર્તી શકું." પૌરાણિકએ કહ્યું, "હું પુરાણ યોગ્ય રીતે સંભળાવીશ, જે પાપનો નાશ કરે છે—મારી શ્રદ્ધા, ક્ષમતા, પવિત્રતા અને નિયમ પ્રમાણે." પછી તેણે પૂછ્યું, "કયું પુરાણ તમે ઈચ્છો છો? હું એ જ સંભળાવીશ." ગૌતમજીએ જવાબ આપ્યો, "મને જે સર્વથી વધુ હિતકારક અને આનંદદાયક લાગે, એ પુરાણ કહો." અને ઉમેર્યું, "જેમાં હરિ અને ઈશ વચ્ચે કોઈ વિવાદ ના થાય, એ પુરાણ કહો." પૌરાણિકએ કહ્યું, "કચ્છપ (કાચબે) સંભળાવેલું એ પુરાણ છે, જેમાં હરિ અને ઈશ વચ્ચે કોઈ વિવાદ નથી." પછી તેણે સમજાવ્યું, "જે પણ એ પુરાણ પહેલાં સાંભળે છે, તેનું પાપ નાશ પામે છે; પણ જે બ્રાહ્મણ એનું પઠન કરે છે, તેને અવરોધો આવે છે." વધુમાં કહ્યું, "જો કોઈ દુષ્ટ માણસ વિચાર કરે કે પત્ની મૃત્યુ પામે ત્યારે એ સાંભળવું જોઈએ, તો હવે હું એક એવી વાત કહું છું જે કરવી અઘરી છે, પણ શ્રોતાને કે વક્તાને ક્યારેય દોષ લાગતો નથી." "જો ધર્મના આધારથી, વર્તન અને પુણ્યના નિરીક્ષણથી તથા મોક્ષ તરફ દોરી જતી ક્રિયાઓના પ્રદર્શનથી વક્તા માટે સ્નેહ ઉભો થાય, તો મહેશ પ્રસન્ન થાય છે, વિષ્ણુ ઈચ્છિત ફળ આપે છે અને પિતૃઓ પરમ ગતિ પામે છે." આ સાંભળી શ્રીરામે પૂછ્યું, "હે દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, અનેક પાપો વચ્ચે પુરાણ જાણનારો સૌથી નીચો બ્રાહ્મણ કેવી રીતે પુરાણનું વ્યાખ્યાન આપી શક્યો?" શંભુએ ઉત્તર આપ્યો, "શિક્ષણ અને અધ્યયન દરમ્યાન એકતા થાય છે અને એ એકતાથી, હે રામ, પાપી એક વર્ષ સુધી પાપ એકઠાં કરે છે. પણ જે પુરાણ જાણે છે, જે તત્વનો સાર જાણે છે, એનું મોટું પાપ પણ નાશ પામે છે, અને કરેલા પાપો પણ દૂર થાય છે." "જેમ મોટો અગ્નિ બુઝાય પછી પણ ધૂમ્રપુંજ રહે છે, અથવા જેમ પંખી દીવટાની આજુબાજુ ફરે છે પણ દીવો બુઝી શકતો નથી, તેમ પુરાણિક અન્યના પાપોનો નાશ કરે છે. ભૂતાદિ પીડિત માનવો માટે પણ એ ભય દૂર કરે છે." "જેમ મંત્રજ્ઞ દુઃખ દૂર કરે છે પણ પોતે પીડાતો નથી, તેમ પુરાણિકને પાપ લાગતું નથી. પોતે કે બીજાએ પાપ કર્યું હોય, પણ પુરાણજ્ઞ એનો નાશ કરી શકે છે—એ પાપ કેટલુંય ભયાનક હોય, કે પોતાનું જ હોય." "એ ભવાની અને ઈશ માટે સમભાવ રાખે છે, હૃષીકેશ માટે પણ; એ વિવેકી છે, વૈદિક અને લોકિક કર્મમાં નિપુણ છે, અને રુદ્રપાઠમાં અસક્ત છે. એ સંતોષી, શાંત, વિધિમાં નિપુણ, શક્તિશાળી, યોગાભ્યાસી, અને આત્મસંયમી છે; જેમ તમારો પુરાણિક મહાન ઋષિ વસિષ્ઠ હતો." "તમારા આદેશે, હે રાજા, એ અયોધ્યામાં રહ્યો, આખી પૃથ્વીનું રક્ષણ કર્યું અને જોખમ સમયે તમારી રક્ષા કરી. પછી, શુક્રના ઉપદેશે, એક રાક્ષસ આવ્યો અને કહ્યો, 'હું તને ઊંઘમાં મારી નાખીશ; બીજું કોઈ અવસર નથી.'" "ત્યારે બ્રાહ્મણ વસિષ્ઠે, તમારા હિત માટે, વિચાર્યું: 'જો રાક્ષસ કકુત્સ્થ (રામ)ને ઊંઘમાં અને બેદરકાર જોઈ લેશે, તો ચોક્કસ મારી નાખશે.' એ રાક્ષસે બ્રહ્માથી અમરતા મેળવેલી હતી, એટલે ઋષિએ નક્કી કર્યું કે, 'હું એનું કાર્ય થવા દેતો નહીં.' એમ વિચારી, ઋષિએ સેના સાથે પ્રસ્થાન કર્યું." "મૃત્યુથી મુક્ત એ રાક્ષસને મારી શક્યા નહીં, તેથી ઋષિએ પોતે રાક્ષસ રૂપ ધારણ કર્યું અને પૂછ્યું, 'તુ અહીં, ઋષિઓના આ વનમાં કેમ આવ્યો?' રાક્ષસે જવાબ આપ્યો, 'હું રાજા છું, રાક્ષસ સંહારક છું; હું એને મારવા આવ્યો છું.'" "ઋષિએ કહ્યું, 'જીવવું કે મરવું તારા માટે શું? મારું માંસ ખા, યુદ્ધ કર અને વિજય પ્રાપ્ત કર.' રાક્ષસે કહ્યું, 'તુ રાક્ષસ થઈને પણ મારું ભોજન કેમ બનશે? વસિષ્ઠ તો માનવ રૂપે આકાશમાં ઊભો છે.'" "પછી રાક્ષસે ઋષિના માથે થૂંક્યું અને મુઠીથી માર્યો; ઋષિ પર હુમલો થતાં, રાક્ષસે એને દૂર હાંકી દીધો. બંને એકબીજાથી બચતા બચતા સમુદ્ર સુધી પહોંચ્યા; ત્યાં, રાક્ષસને ત્યાંના નિવાસીએ પકડી લીધો." "પછી ઋષિ ફરી અયોધ્યામાં પૂર્વવત્ સ્થિર રહ્યો. શંભુએ કહ્યું: તેથી, જે પુરાણ જાણે છે, ઈર્ષ્યા રહિત હોય, તે પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તે." "હવે હું તને શ્રવણની શુભ વિધિ કહું છું: શુદ્ધ દિવસ, શુક્લપક્ષ, શુભ વાર અને નક્ષત્ર સાથે, શુભ તિથિ અને રાશિ હોય ત્યારે, ગ્રહો-નક્ષત્રો મજબૂત હોય, ગ્રહો ગ્રસ્ત, બાળ, વૃદ્ધ કે ગુરુ દોષગ્રસ્ત ન હોય, અમાવસ્યા કે ગ્રહણ કે નાસ્તિકોની હાજરીમાં નહીં—એવા સમયે પુરાણનું શ્રવણ કરવું." "પવિત્ર ઘર, શુદ્ધ વેદિકા, મઠ, નદી કિનારો, મંદિર, સભામંડપ, સુંદર રસ્તા કે પુણ્યશાળા—કોઈ પણ સ્થળે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, ખાસ કરીને પુરાણજ્ઞનું સન્માન કરવું." "સૌથી ઉત્તમ આસન તૈયાર કરી, નમ્રતાથી કહેવું: 'આવો, હે ધર્માસન.' પુરાણ આરંભના દિવસે, આશય જાહેર કરવો અને પુરાણવક્તાનું વસ્ત્રાદિથી સન્માન કરવું." "શુભ, સુંદર, નવા વસ્ત્ર, કમંડલુ, કંટહાર, પાત્ર કે આસન આપવું; સુગંધ, પુષ્પ, અક્ષત, પાનથી પૂજન કરવું; પછી ચિત્તે ચંદનવર્ણી, ચતુર્ભુજ, શ્વેતવસ્ત્રધારી વિષ્ણુનું ધ્યાન કરવું." "શ્રીહરિનું કૃપાળુ મુખ સ્મરણ કરી સર્વ અવરોધ દૂર કરવા, સભાનું સન્માન કરી પછી ગણેશજીની પ્રાર્થના કરવી. 'ૐ નમ:'થી આરંભે, સરસ્વતીજીનું પૂજન અને સ્તવન કરવું; અને પછી સવારે પુરાણપાઠ આરંભવો." આ રીતે, પૌરાણિક વિધિ અને શ્રવણની મહિમા, તેમજ પુરાણજ્ઞની શક્તિ અને ઋષિ વસિષ્ઠનું ઉદાહરણ દર્શાવાયું.