વિશ્વમાતાની કૃપાથી જન્મેલા પુત્ર, સદાય યુવાન રહે છે અને તેની સુંદરતા દસ મિલિયન કામદેવ કરતાં પણ વધારે છે. એ પરમ ધામમાં સ્થિર ઉભો રહ્યો છે. તેની રમણ અને આનંદ માટે આ સર્વોચ્ચ આકાશ અને આખું જગત રચાયું છે. વિષ્ણુના આનંદ અને વિહારથી જ જગતમાં દ્વૈત સ્વરૂપ પ્રગટ થાય છે. એ હંમેશા આનંદમાં લીન રહે છે; જ્યારે પોતાનું વિહાર પાછું ખેંચી લે છે, ત્યારે પણ એના પ્રભાવથી આનંદ અને વિહાર ટકી રહે છે. વિષ્ણુના ત્રણ ચોથા ભાગ પરમ ધામમાં વ્યાપી રહ્યાં છે, જ્યારે ચોથો ભાગ અહીં પ્રગટ થયો છે. એ ત્રણ ચોથા ભાગ શાશ્વત છે, પરંતુ ચોથો ભાગ ભગવાનનું અસ્થાયી ક્ષેત્ર છે. તેની શાશ્વત, શુભાકારી મુર્તિ પરમ ધામમાં રહે છે—અપરિવર્તનશીલ, શાશ્વત, દિવ્ય અને સદાય યુવાન. વિષ્ણુ સદાય વિશ્વમાતાની સાથે આનંદમાં લીન રહે છે. શ્રી અને ભૂ સાથે એ હંમેશા એકતામાં છે; આ શ્રી, જે વિશ્વની માતા છે, તે વિષ્ણુથી ક્યારેય અલગ થતી નથી. જેમ વિષ્ણુ સર્વવ્યાપી છે, તેમ લક્ષ્મી પણ સર્વત્ર વ્યાપી છે. વિષ્ણુની પત્ની, સદાય શુભ, સમગ્ર વિશ્વની સ્વામિની છે. વિષ્ણુની પત્ની નારાયણીના હાથ અને પગ સર્વત્ર વિસ્તરેલા છે, તેના આંખો, મસ્તક અને ચહેરા સર્વ દિશામાં છે. એ સમગ્ર વિશ્વને આધાર આપે છે. જગતમાં જે કશું છે—ચલિત કે અચલ—તે બધું તેની દૃષ્ટિ પર આધાર રાખે છે. એની આંખો ખોલવાથી સર્જન થાય છે અને બંધ થવાથી પ્રલય થાય છે. મહાલક્ષ્મી સર્વની મૂળ છે, ત્રણ સ્વરૂપ ધરાવનારી પરમ શક્તિ છે. પ્રગટ અને અપ્રગટ રૂપે એ સર્વત્ર વ્યાપી રહી છે. જ્યારે પરમ શક્તિએ આખું જગત ખાલી જોયું, ત્યારે એ ખાલીપો પોતાની તેજસ્વિતા વડે ભર્યો. એ લક્ષ્મી, ભૂમિ અને નીલાદેવી તરીકે જાણીતી છે. એ દુનિયાની આધારભૂત બની, ભૂમિનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. પાણી અને અન્ય તત્વોના રૂપમાં એ નીલાદેવી બને છે; લક્ષ્મીનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને એ સંપત્તિનું મૂર્તિમાન સ્વરૂપ બને છે. અત્યારથી, દેવી પોતાના સ્વરૂપે શ્રી છે અને જ્ઞાનના સર્વ સ્વરૂપો લક્ષ્મીમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. સૌંદર્ય એનું સ્વરૂપ છે; સ્ત્રીઓમાં સૌભાગ્ય, સ્વભાવ, ચરિત્ર અને સુંદરતા—all એના સ્વરૂપ છે અને એ સર્વ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એની કટાક્ષ દૃષ્ટિથી બ્રહ્મા, શિવ, ઇન્દ્ર, ચંદ્ર, સૂર્ય, કુબેર અને અગ્નિ—all મહાન શાસન પ્રાપ્ત કરે છે. લક્ષ્મી, શ્રી, કમલા, વિદ્યારૂપ, માતૃરૂપ, વિષ્ણુપ્રિયા, સતી; કમલમાં વસતી, કમલધારી, કમલનેત્ર, વિશ્વસુંદરતા—આ બધા એના નામો છે. એ જીવોના શાસક, શાશ્વત, સહનશીલ, સર્વવ્યાપી, શુભ, વિષ્ણુપત્ની, મહાદેવી, ક્ષીરસાગર કન્યા, રમા છે. અનંત, વિશ્વમાતા, ભૂમિ, શ્યામવર્ણ, સર્વ સુખની દાતા; રુક્મિણી અને સીતા, સર્વ વેદરૂપ, શુભ છે. સતી, સરસ્વતી, ગૌરી, શાંતિ, સ્વાહા, સ્વધા, રતિ; નારાયણી, મહાન કાયાવાળી, વિષ્ણુથી ક્યારેય વિભાજિત થતી નથી. જે કોઈ પ્રભાતે આ પવિત્ર નામોનું સ્મરણ કરે છે, તેને મહાન સમૃદ્ધિ, ધન, ધાન્ય અને પાવિત્ર્ય પ્રાપ્ત થાય છે. લક્ષ્મી સુવર્ણવર્ણી, હરણ જેવી, સુવર્ણ અને ચાંદીના માળા ધારણ કરેલી, ચંદ્ર જેવો તેજસ્વી, સુવર્ણમય છે અને ક્યારેય વિષ્ણુથી વિયોગ પામતી નથી. સુગંધિત, અજેય, હંમેશા પોષણ આપનારી, કર્મદાયિની, સર્વ જીવોની શાસિકા—એ શ્રી સ્વરૂપે અહીં પૂજ્ય છે. ઋગ્વેદમાં પણ મહાદેવીની સ્તુતિ કરાઈ છે; એણે શિવ અને દેવતાઓને સર્વ સમૃદ્ધિ અને સુખ આપ્યું છે. એ જગતની શાસિકા, વિષ્ણુની શાશ્વત પત્ની છે; જગતમાં જે કશું છે—ચલિત કે અચલ—તે બધું એના દૃષ્ટિ પર આધાર રાખે છે. દેવી વિષ્ણુના હૃદય પર તેજસ્વી પ્રકાશ સમાન વસે છે; વિષ્ણુ સર્વના સ્વામી, અવિનાશી, અપરિવર્તનશીલ પુરુષ છે. એ નારાયણ છે—શ્રીયુક્ત, પ્રેમ અને ગુણોના સાગર, સ્વામી, સૌમ્ય, કલ્યાણમય, સર્વજ્ઞ, સર્વશક્તિસંપન્ન. એ હંમેશા પુર્ણ ઇચ્છાવાળા, સહજ મિત્ર અને સાથી, અમૃત સમાન દયાળુતા ધરાવનારા, સર્વ જીવોના આશ્રય છે. સ્વર્ગ અને મોક્ષમાં સુખ આપનારા, ભક્તો પર દયા દર્શાવનારા મહિમાવાન વિષ્ણુને હું સર્વ સેવા અર્પણ કરું છું. દરેક સ્થાન, સમય અને પરિસ્થિતિમાં સર્વ કંઈ કમલપતિ વિષ્ણુનું છે; એનું સ્વરૂપ જાણ્યા પછી સેવા-સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. મંત્રનો અર્થ સમજીને યોગ્ય રીતે ભક્તિ કરવી જોઈએ; આ આખું જગત, ચલ અને અચલ, એનો દાસ છે. મહિમાવાન નારાયણ, સર્વજગતના સ્વામી; માતા, પિતા, પુત્ર, બાંધવ, નિવાસ, આશ્રય અને પરમ લક્ષ્ય છે. શ્રીપતિ ભગવાન, શુભ ગુણોથી યુક્ત, સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનારા; જે શાસ્ત્રોમાં ‘નિર્ગુણ’ કહેવાય છે, એ જ જગતના સ્વામી છે. હેતુભૂત ગુણોના સંયોગથી જ ન્યુનતા કહેવાય છે; જ્યાં વિદ્વાનોએ માયિક જગત વિશે વાત કરી છે. અહીં જે કશું દેખાય છે તે અસ્થાયી છે—even બ્રહ્માંડનું સ્વરૂપ પણ વિનાશ પામે છે. પ્રકૃતિમાંથી હરિના ઉદભવ વિશે, સ્વરૂપોની અસ્થાયિત્વતા સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે. દેવોના દેવ, વિષ્ણુએ રમણ માટે ચાર પછી દસ મહાસાગરો અને દ્વીપો સાથે જગત રચ્યું. ચાર પ્રકારના જીવ અને ઉંચા પર્વતો સાથે આ સુંદર, પૂર્ણ બ્રહ્માંડ પ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થયું. દસથી વધુ ગુણોથી યુક્ત અને સાત આવરણથી ઢંકાયેલું, સમય તેના અંદર કાલ, ક્ષણ વગેરે સ્વરૂપે ફરતો રહે છે. કાળના પ્રભાવથી જ જગતનું સર્જન, પાલન અને લય થાય છે; બ્રહ્માનો એક દિવસ ચાર યુગોના હજાર ચક્ર જેટલો લાંબો હોય છે.