ઉમાની સુંદર મુખાવાળી માતાને મહાદેવ શીખવે છે કે, આ આખું જગત—even બ્રહ્માથી શરૂ કરીને—એ ભગવાનનું સેવક છે. જે કોઈ આ અર્થને સમજે છે, તે જ મંત્રનો યોગ્ય ઉપયોગ કરી શકે છે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ મંત્રનો અર્થ ન સમજ્યા હોય, તો તેને સિદ્ધિ, ભોગ, ભક્તિ કે મુક્તિ—કશું પ્રાપ્ત થતું નથી. આ રીતે 'મંત્રના અર્થના ઉપદેશ' નામક અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે ઉમા અને મહેશ્વર વચ્ચેના સંવાદમાં, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં આવે છે. પછી પાર્વતીજી મહાદેવને વિનંતી કરે છે: “હે સર્વદેવોના સ્વામી, કૃપા કરીને મંત્રના શબ્દોની મહિમા, ભગવાનનું સાચું સ્વરૂપ, તેમની શક્તિઓ અને ગુણો, અને વિષ્ણુનું પરમ ધામ તથા હરીના વિવિધ સ્વરૂપો વિશે મને વિગતે સમજાવો.” મહાદેવ કહે છે: “હે દેવી, ધ્યાનથી સાંભળો. હું તને પરમાત્માનું સાચું સ્વરૂપ, તેમની શક્તિઓ અને ગુણોની સમૂહતા, તથા હરીના અવસ્થાઓ વિશે જણાવું છું. એ પરમ પુરુષ, જેને વિષ્ણુ અને નારાયણ કહે છે, એ જગતના સ્વામી અને શાશ્વત પરમાત્મા છે. તેમના હાથ અને પગ સર્વત્ર છે, તેમની આંખો સર્વત્ર છે; એ ભગવાન સમગ્ર જગતમાં વ્યાપક છે અને સર્વોચ્ચ ધામો પણ એમા જ સ્થિત છે. ભલે એ સર્વને ધારણ કરે છે, તેમ છતાં એ વિદ્વાનોના મનથી પણ પર છે. એ શ્રીના સ્વામી, પરમ પુરુષ, અનેક દૈવી અને શુભ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થાય છે, શ્રીદેવી સાથે ભોગ માટે. હરી, જેનું શરીર વિશાળ છે અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વી મૂર્તિ ધરાવે છે, યુવાન રૂપ ધારણ કરીને શ્રીમાતાજી સાથે આનંદ કરે છે. એ પોતાના પ્રકાશથી ચંદ્રની જેમ કિરણો ફેલાવે છે. શ્રીમાતાના પુત્ર હંમેશા યુવાન રહે છે અને દસ કરોડ કામદેવ જેવું સૌંદર્ય ધરાવે છે; એ પરમ ધામમાં સ્થિર છે. ભોગ માટે, પરમ આકાશ અને આખું જગત એના રમણ માટે છે; ભોગ અને વિહારથી વિષ્ણુનું દ્વૈત સ્વરૂપ સ્થિર થાય છે. એ હંમેશા ભોગમાં લીન રહે છે; જ્યારે એ પોતાનો વિહાર ખેંચી લે છે, ત્યારે પણ ભોગ અને વિહાર એજની શક્તિથી જ ચાલે છે. એના ત્રણ-ચોથા ભાગો પરમ ધામમાં વ્યાપક છે, જ્યારે એક ચોથો ભાગ અહીં પ્રગટ થયો છે; એ ત્રણ-ચોથા ભાગો શાશ્વત છે, પણ એક ચોથો ભાગ ભગવાનનું નાશવાન ક્ષેત્ર છે. એનું શાશ્વત, શુભ સ્વરૂપ પરમ ધામમાં સ્થિર છે—અપરિવર્તનશીલ, ચિરંજીવી, દૈવી અને હંમેશા યુવાન. એ હંમેશા જગતજનની શ્રી અને ભૂદેવી સાથે ભોગમાં લીન છે; શ્રી, જે જગતની માતા છે, એ સદા વિષ્ણુથી અવિભાજ્ય છે. જેમ વિષ્ણુ સર્વવ્યાપી છે, તેમ લક્ષ્મી પણ છે; વિષ્ણુની પત્ની, હંમેશા શુભ, સમગ્ર લોકોની સ્વામિની છે. એ નારાયણી, જગતજનની, સર્વત્ર હાથ, પગ, આંખ, માથા અને ચહેરા ધરાવે છે; એ આખા વિશ્વને આધાર આપે છે. જગતમાં જે પણ ચેતન-અચેતન છે, એ બધું એના દૃષ્ટિ પર આધાર રાખે છે; એના આંખ ઉઘાડવાથી સર્જન થાય છે અને બંધથી સંહાર. મહાલક્ષ્મી સર્વની મૂળ છે, ત્રિગુણાત્મક પરમ સ્ત્રી છે; પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપે એ સર્વત્ર વ્યાપી છે. જ્યારે એ પરમ સ્ત્રીએ આખું વિશ્વ ખાલી જોયું, ત્યારે એણે પોતાના તેજથી એ ખાલી જગ્યા ભરી. એ લક્ષ્મી, ભૂદેવી અને નીલાદેવી તરીકે ઓળખાય છે; જગતને આધાર આપતી એ ભૂરૂપે પ્રગટ થાય છે. પાણી અને અન્ય તત્ત્વોના સ્વરૂપે એ નીલારૂપે દેખાય છે; લક્ષ્મીરૂપે એ સમૃદ્ધિનું સ્વરૂપ છે. આ રીતે એ દેવી પોતાના સ્વરૂપે જગતની શ્રી છે અને સર્વ જ્ઞાન સ્વરૂપો લક્ષ્મીનાં જ રૂપ છે. આખું સૌંદર્ય એનું સ્વરૂપ છે; સુંદરતા, સ્વભાવ, આચાર અને સ્ત્રીઓમાં શુભતા—આ બધું, હે પાર્વતી, એનું સ્વરૂપ છે અને સર્વ સ્ત્રીઓમાં એ સર્વોપરી છે. એના તિરછા દૃષ્ટિથી અથવા તીવ્ર નજરથી બ્રહ્મા, શિવ, ઇન્દ્ર, ચંદ્ર, સૂર્ય, કુબેર અને અગ્નિને વિશાળ સામ્રાજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. લક્ષ્મી, શ્રી, કમલા, વિદ્યાદેવી, જગતજનની, વિષ્ણુપ્રિયા, સતી; કમળમાં વસે છે, કમળ ધારણ કરે છે, કમળને સમાન નેત્ર ધરાવે છે, જગતની સુંદરતા છે. પ્રાણીઓની સ્વામિની, ચિરંજીવી, ક્ષમાશીલ, સર્વવ્યાપક, શુભ; વિષ્ણુપત્ની, મહાદેવી, ક્ષીરસાગરની પુત્રી, રામા. અનંત, જગતની માતા, ધરા, શ્યામવર્ણા, સર્વ સુખની દાત્રી; રુક્મિણી અને સીતા રૂપે પણ, સર્વ વેદોની સ્વરૂપા, શુભ. સતી, સરસ્વતી, ગૌરી, શાંતિ, સ્વાહા, સ્વધા, રતિ; નારાયણી, ઉન્નત કાયાવાળી, વિષ્ણુથી અવિભાજ્ય. જે વ્યક્તિ પ્રભાતે ઉઠીને આ પવિત્ર નામોનું સ્મરણ કરે છે, તે મહાસંપત્તિ, ધન, અન્ન અને પાવિત્ર્ય પ્રાપ્ત કરે છે. સુવર્ણવર્ણી, મૃગ જેવી, સોનાં-ચાંદીનાં હારોથી શોભાયમાન; ચંદ્ર જેવું તેજ ધરાવતી, સુવર્ણમય લક્ષ્મી, વિષ્ણુને ક્યારેય છોડી નથી. સુગંધિત, અજય, હંમેશા પોષક, કર્મની દાત્રી; સર્વ પ્રાણીઓની સ્વામિની—એ શ્રીને હું અહીં આહ્વાન કરું છું. આ રીતે ઋગ્વેદમાં મહાદેવીની સ્તુતિ કરવામાં આવી છે; એણે શિવ અને દેવતાઓને સર્વ સમૃદ્ધિ અને સુખ આપ્યું. એ જગતની સ્વામિની છે, વિષ્ણુની શાશ્વત પત્ની છે; આખું જગત, સ્થાવર-જંગમ, એના દૃષ્ટિ પર આધાર રાખે છે. એ દેવી ભગવાનના વક્ષસ્થળ પર તેજસ્વી રૂપે વસે છે, જેમ અગ્નિમાં તેજ; એ ખરેખર સર્વના સ્વામી, અવિનાશી, અપરિવર્તનશીલ પુરુષ છે. એ નારાયણ છે, સમૃદ્ધિના ધારક, પ્રેમ અને ગુણોના સાગર; સ્વામી, સૌમ્ય, પવિત્ર, સર્વજ્ઞ, સર્વશક્તિમાન. હંમેશા સર્વ ઇચ્છાઓથી તૃપ્ત, સ્વાભાવિક રીતે મિત્ર અને સાથી; અમૃતસમાન દયા-સાગર, સર્વ જીવાત્માઓના આશ્રય. સ્વર્ગ અને મુક્તિ આપનાર, ભક્તો માટે દયાનું સ્ત્રોત; એ મહિમાવાન વિષ્ણુને હું સર્વ સેવા અર્પણ કરું છું. દરેક સ્થાન, સમય અને પરિસ્થિતિમાં, બધું જ કમળપતિ ભગવાનનું છે; આ રીતે જે વ્યક્તિ ભગવાનના સ્વરૂપને ઓળખે છે, તે સેવા દ્વારા પરમ સુખ પામે છે.