એક વિદ્વાન, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર, 'સદ્યોજાતં પ્રપદ્યામિ' મંત્રનો પાઠ કરીને, પ્રથમ ભસ્મ પોતાના પગ પર લગાવે છે; પછી 'ઓમ'ના ઉચ્ચાર સાથે, આખા શરીર પર ભસ્મ છાંટે છે. આ અતિશય શ્રેષ્ઠ સ્નાન વિધિ અને સંબંધિત ક્રિયાઓ મુખ્ય ત્રણ વર્ણો માટે નિર્દેશિત છે. હવે ગુરુના ઉપદેશ પ્રમાણે, શૂદ્ર અને અન્ય વર્ણો માટે જે વિધિ છે, તે વર્ણવામાં આવે છે. શૂદ્રો માટે, 'શિવ' શબ્દ બોલી, ભસ્મ પવિત્ર કરવામાં આવે છે; ત્યારબાદ, સાત વાર ભસ્મ લઈને, 'શિવાય' ઉચ્ચાર સાથે, તે પોતાના માથા પર મૂકવામાં આવે છે. 'શંકરાય' મંત્ર સાથે મુખ પર, 'સર્વજ્ઞાય' સાથે હૃદય પર, 'સ્થાણવે નમઃ' સાથે ગુપ્ત અંગો પર અને 'સ્વયંભુ' પર પણ ભસ્મ લગાવવામાં આવે છે. ભસ્મ શુદ્ધ કરીને, મંત્રોચ્ચાર સાથે પગ પર લગાવવું, અને 'નમઃ શિવાય' બોલી આખા શરીર પર છાંટવું જોઈએ. જો ભસ્મ ઉપલબ્ધ ન હોય, તો દુર્વા ઘાસ ઉપયોગ કરી શકાય છે; અને જો તે પણ ન મળે, તો ચાંદી પણ ચાલે. સંધ્યાવંદન અને દેવીના સ્તોત્રોનું પાઠ કરીને, મંદિરે જવું જોઈએ. દેવતાના વિધિસ્થાન, તૈયાર કરેલી પાટિયા, અથવા સ્વચ્છ ચાંદલ માટીના સપાટ પર, જે લોટસ અને અન્ય આલેખનોથી સુશોભિત હોય, ત્યાં પૂજન કરવું. ચારે વર્ણના રંગીન પાવડરથી, અથવા માત્ર સફેદ પાવડરથી, લોટસ, સ્વસ્તિક વગેરે જેવા વિવિધ આલેખનો બનાવવામાં આવે છે. નિલ લોટસ, ગદા, શંખ, ત્રિશૂલ, ઢોલ, પાંચ શિખરવાળું મંદિર, અને શિવલિંગની રચનાઓ પણ થાય છે. કલ્પવૃક્ષ, દાણા, નાના ઢગલા, છ, ત્રણ કે નવ બિંદુવાળી આલેખનો, બાર કોનવાળી ઝૂલાની, પાદુકા, પંખા, યકપુચ્છ, છત્રી, તથા વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓની આલેખન પણ થાય છે. વિદ્વાન વ્યક્તિએ આ પાવડરથી આલેખન પૂજનસ્થળ કે મંદિરમાં કરવું જોઈએ; જ્યાં પણ દેવની પૂજા થાય છે, ત્યાં આ રીતે વ્યવસ્થા કરવી. પોતે બનાવેલું મુખ્ય ગણાય છે, ખરીદેલું દ્વિતીય, ભીખમાં મેળવેલું તૃતીય અને જબરદસ્તી લીધેલું સૌથી નીચું ગણાય છે. યોગ્યને અર્પણ કરેલું ફળદાયી છે, અને અયોગ્ય પાસેથી જબરદસ્તી લીધેલું નિરર્થક છે. લાલ ચોખા, જાસુદ, સ્થિર વસ્તુઓ, કાળા ઉડદ અને લાલ વસ્તુઓ સાથે, ચોખા, જવાર અથવા તેમના કાંટા, શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ કે નીચા ગુણવત્તા પ્રમાણે, વિધિપૂર્વક સ્થાપન કરવું. લોટસ અને અન્ય વસ્તુઓ સાથે યોગ્ય રીતે સ્થાપન કરવું, પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ મુખ રાખવું, અથવા માત્ર પૂર્વ તરફ પણ ચાલે. હવે, બેઠાડાની વિધિ વર્ણવામાં આવે છે: કૂશ ઘાસ, ચામડા, કપડાં, લાકડાં, તાડપત્ર, ઉન, સોનુ, ચાંદી, તામડું, કે ધુપમાં સૂકવેલી ગાયની લાદીથી પણ બેઠાડું તૈયાર કરી શકાય છે. પ્રાણીઓની ચામડામાંથી વાઘ, હરણ, કૃષ્ણમૃગ, માર્ગમાં મૃત પ્રાણી, અને બંદુકાની ચામડી જાણી શકાય છે. યથાસંભવ આમાંથી બેઠાડું તૈયાર કરીને, પદ્માસન કે સ્વસ્તિક આસન પર બેસવું. કૂશ ઘાસ કે ભસ્મ પર, શ્વાસ અને વાણી નિયંત્રિત કરીને, અંતરમાં દેવતાની રૂપ પર ધ્યાન કરવું. વાળના ટોચે, બાર અંગુલની જગ્યા પર, શિવનું સૂક્ષ્મ રૂપ વસે છે, જે જીવમાં ચાલે છે અને વિશ્વના રૂપમાં છુપાયેલું છે. એ દૈવી રૂપ, સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ, રત્ન અને ગુણોથી યુક્ત, મનમાં ધારણ કરીને, શરીરમાં વ્યાપવું જોઈએ. એ તેજથી, શરીરમાં રહેલી પાપ energies નાશ પામે છે, જેમ કે પારોને સ્પર્શે ત્યારે સોનુ લાલ કે સફેદ થઈ જાય છે. પવિત્ર બેઠાડું, બાર, આઠ, પાંચ કે ત્રણ પાંખાવાળી પદ્માકૃતિમાં બનાવી, ત્યાં લિંગ સ્થાપિત કરવું. લિંગમાં, ગુફામાં વસતા મહેશ્વરનું ધ્યાન કરવું; શુદ્ધ પાત્રમાં સુગંધિત પાણી મૂકવું. સુગંધિત ફૂલ, 'ઓમ' syllable સાથે પવિત્ર કરી, પ્રાણાયામ કરવું; પણ 'ઓમ' શૂદ્રો માટે નિર્દિષ્ટ નથી. પ્રાણાયામ દરમિયાન 'શિવ' અને 'ઓમ' મંત્ર સાથે ધ્યાન કરવું; પૂજન માટે સુગંધ, ફૂલ, ચોખા અને અન્ય સામગ્રી ઉપયોગ કરવી. આ વસ્તુઓ પાસે રાખીને, સંકલ્પ કરવો: "હું શિવના પ્રસન્નતાને માટે શિવની પૂજા કરું છું." સંકલ્પ કર્યા પછી, આવાહનથી આરંભ કરીને, સ્નાન વિધિ સુધી, બધું યોગ્ય રીતે કરવું. 'નમસ્તે' મંત્ર અને શતરુદ્રિય વિધિ પ્રમાણે, સતત પ્રવાહવાળું સ્નાન 'મુક્તિપ્રવાહ' કહેવાય છે. આ પ્રવાહથી, એક મહિના સુધી, રુદ્રમનો જપ શાંતિથી – એક, ત્રણ, પાંચ, સાત, નવ, અથવા અગિયાર વખત – સ્નાન કરવું, તો એ 'મુક્તિસ્નાન' કહેવાય છે, જે મહિના માટે મોક્ષ આપે છે. શૈવજ્ઞાનથી, કે માત્ર 'ઓમ' syllableથી, માટીના પાત્ર, લોટસના દંડ, તુકડા કે તરંગોથી સ્નાન કરવું. દેવોના દેવને, શક્ય હોય તે રીતે, કાંસાના પાત્રમાં મોતી, ભોજન, ફૂલ અને prescribed સામગ્રીથી સ્નાન કરવું. હવે, શિવસ્નાન માટે હરણના શિંગની વિધિ વર્ણાય છે: પ્રથમ અંદર શુદ્ધ કરવું, પછી બહાર સફાઈ કરવી. પછી તે ચકાસી, હળવું અને તેલથી મસવું; યોગ્ય જગ્યાએ, સારી આકારના પાત્ર કે ટાંકીમાં મૂકવું. કૂશ ઘાસના બ્લેડથી, દેવતા માટે સ્નાન તૈયાર કરવું – આ રીતે જંગલી બળદના શિંગનું જળરૂપ વર્ણાય છે. શિંગના મુખે, અર્ધ ભાગ અપ્રિય ધાતુથી ટાળવું; જોડાયેલા મુખથી, સાપના દંડની આકારમાં, સાપ જેવું ટમટમતું મુખ બનાવવું. ફળ માટે, નાના કપમાં, રોડથી છિદ્ર કરીને, ઉપરના પાત્રમાં રાખેલું પાણી, સાધનથી નીચે વહેવું જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે, શિવપૂજન અને સ્નાનની પવિત્ર ક્રમબદ્ધ રીત વર્ણાય છે, જે ભક્તના અંતર અને બાહ્ય શુદ્ધિ માટે છે.