પ્રાચીન કાળમાં, સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન ભગવાન વિષ્ણુના દિવ્ય શરીરથી સમગ્ર સૃષ્ટિનું સર્જન થયું. તેમના મુખમાંથી, ભુજાઓમાંથી, જાંઘો અને પગમાંથી ક્રમશઃ ચાર વર્ણો ઉત્પન્ન થયા. ભગવાનના પગમાંથી પૃથ્વી અને તેમના શિર્ષથી સ્વર્ગની રચના થઈ. તેમના મનથી ચંદ્ર, નેત્રોથી સૂર્ય, મુખમાંથી અગ્નિ અને ઈન્દ્ર તથા શ્વાસથી સદા ગતિશીલ વાયુ પ્રગટ્યા. ભગવાનના નાભિમાંથી બ્રહ્મા જન્મ્યા અને આકાશ ઉત્પન્ન થયું. ચાલતું અને અચળ સમગ્ર જગત એ અનંત વિષ્ણુમાંથી પ્રકાશિત થયું. તેથી, જે સર્વથી રચાયેલ છે, તે વિષ્ણુને નારાયણ કહેવામાં આવે છે. હરીએ આખી સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યા પછી, અંતે તે બધું પોતામાં સંકલિત પણ કરી લે છે. જેમ સ્પાઈડર પોતાના જ જાળને રચી, પછી તેને ખેંચી લે છે, તેમ ભગવાન હરી બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, રુદ્ર, યમ અને વરુણ સહિત બધાને પાછા ખેંચી લે છે. તેઓ બધું સંયમિત કરે છે અને પાછું ખેંચે છે, તેથી તેમને હરી કહેવામાં આવે છે. જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડ મહાસાગરમાં લીન થઈ જાય છે, ત્યારે માયાના પૃષ્ઠ પર પરમપુરુષ જ રહે છે. આ અનંત ભગવાને સમગ્ર જગતને પોતાના ગર્ભમાં રાખ્યું છે અને ત્યાં આરામથી વિરાજે છે. એ સમયે માત્ર વિષ્ણુ, નારાયણ, અચલ અને અપરાજિત જ અસ્તિત્વમાં હતા. એ સમયે ન તો બ્રહ્મા હતા, ન રુદ્ર, ન દેવતાઓ કે મહર્ષિ, ન સ્વર્ગ કે પૃથ્વી, ન સોમ કે સૂર્ય. ત્યાં તારાઓ, લોકો કે મહાવ્રતિત બ્રહ્માંડનું અંડું પણ ન હતું, કારણ કે આખું બ્રહ્માંડ હરીમાં લીન હતું. પછી ફરી સર્જન સમયે, એ જ ભગવાનથી બધું પ્રગટ થાય છે, તેથી તેમને નારાયણ કહેવામાં આવે છે. તેમની સેવા કરવી એ મંત્રના ચોથા વિભક્તિ રૂપમાં વર્ણવવામાં આવે છે, હે પાર્વતી. બ્રહ્માથી શરૂ થતું આ આખું જગત તેમનું દાસ છે—આ અર્થને જાણીને જ મંત્રનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. જો કોઈ મંત્રનો અર્થ સમજે નહીં, તો તે સુખ, ભોગ, ભક્તિ કે મોક્ષ કશું જ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી. આ રીતે, 'મંત્રના અર્થની ઉપદેશ' નામનું અધ્યાય સમાપ્ત થાય છે, જ્યાં ઉમા અને મહેશ્વર વચ્ચે સંવાદ થયો છે, અને જે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં આવેલું છે. પછી પાર્વતીજી પુછે છે: "હે દેવ, કૃપા કરીને મને મંત્રના શબ્દોની મહિમા, ભગવાનનું સાચું સ્વરૂપ, તેમની શક્તિઓ અને ગુણો વિગતે સમજાવો. વિષ્ણુનું પરમધાન, હરિના રૂપોની વિવિધતાઓ અને સર્વ સત્ય કહો." ત્યારે ઈશ્વર કહે છે: "હે દેવી, સાંભળો, હું પરમાત્માનું સાચું સ્વરૂપ, તેમની શક્તિઓ અને ગુણો અને હરિના અવસ્થાઓ વર્ણવીશ. એ પરમ પુરુષ, જેને વિષ્ણુ અને નારાયણ કહે છે, એ જગતના સ્વામી અને શાશ્વત પરમાત્મા છે. તેમના હાથ અને પગ સર્વત્ર છે, આંખો સર્વત્ર છે; ભગવાન આખા જગતમાં વ્યાપેલા છે અને સર્વોચ્ચ ધામ તેમા જ છે." "ભગવાન બધા જગતને ધારણ કરીને પણ મહાન ઋષિઓના મનથી પણ પર છે. એ શ્રીના સ્વામી, પરમ પુરુષ, અનેક રૂપે પ્રગટ થયા છે, અને શ્રીદેવી સાથે આનંદ અને વિહાર માટે દિવ્ય અને શુભ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. હરી, અગ્નિ સમાન તેજસ્વી અને વિશાળ કાયાવાળા, યુવાન રૂપ ધારણ કરી, શ્રીમાતાજી સાથે આનંદ માણે છે અને ચંદ્રના અમૃતકિરણો જેવો તેજ પ્રગટાવે છે." "જગતની માતાના પુત્ર સ્વરૂપે એ હંમેશા યુવાન અને દશ લાખ કામદેવ જેટલી સુંદરતા ધરાવે છે અને પરમ ધામમાં વિરાજે છે. આનંદ માટે પરમ આકાશ અને આખું જગત એના વિહાર માટે છે; આનંદ અને વિહારમાંથી વિષ્ણુનું દ્વૈત સ્વરૂપ સ્થાપિત થાય છે. એ હંમેશા આનંદમાં વ્યસ્ત રહે છે; જ્યારે પોતાનું વિહાર ખેંચી લે છે, ત્યારે આનંદ અને વિહાર બંને એના સામર્થ્યથી જ ટકી રહે છે." "એના ત્રણ ચોથા ભાગ પરમ ધામમાં વ્યાપે છે અને એક ચોથું ભાગ અહીં પ્રગટ થાય છે; ત્રણ ચોથા ભાગ શાશ્વત છે, જ્યારે એક ચોથું ભગવાનનું અસ્થીર ક્ષેત્ર છે. એનું શાશ્વત, શુભ સ્વરૂપ પરમ ધામમાં સ્થિર, અવિનાશી, દિવ્ય અને હંમેશા યુવાન છે." "શ્રી અને ભૂદેવી સાથે એ હંમેશા આનંદમાં રહે છે; શ્રી, જગતની માતા, વિષ્ણુથી કદી વિયુક્ત થતી નથી. જેમ વિષ્ણુ સર્વવ્યાપી છે, તેમ લક્ષ્મી પણ છે; હે શુભાંગી, વિષ્ણુની પત્ની, હંમેશા શુભ, સર્વલોકોની સ્વામી છે." "એના હાથ-પગ સર્વત્ર છે, આંખો, મસ્તક અને મુખ સર્વ દિશામાં છે; નારાયણી, જગતની માતા, આખા વિશ્વને આધાર આપે છે. જગતમાં જે કશું ચાલતું કે અચળ છે, એ બધું એમના દૃષ્ટિ પર આધાર રાખે છે; જગતની રચના અને લય એમના આંખ ખોલી-બંધ કરતા થાય છે." "મહાલક્ષ્મી સર્વની મૂળ છે, ત્રણ સ્વરૂપવાળી પરમ દેવી છે; પ્રગટ અને અપ્રગટ બની, એ આખા જગતમાં વ્યાપી રહી છે. જ્યારે આખું બ્રહ્માંડ સુન્ય હતું, ત્યારે પરમ દેવી પોતાના તેજથી એ સુન્યને ભર્યું." "એ લક્ષ્મી, પૃથ્વી અને નીલાદેવી તરીકે જાણીતી છે; જગતનો આધાર બની, પૃથ્વીનું રૂપ ધારણ કરે છે. પાણી અને અન્ય તત્ત્વનું સ્વરૂપ ધારણ કરી, નીલા સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે; લક્ષ્મીનું સ્વરૂપ ધારણ કરી, એ ધનની મૂર્તિ બને છે." "આ રીતે, દેવી પોતાના સ્વરૂપે જગતની શ્રી છે, અને તમામ વિદ્યા એ લક્ષ્મીનું સ્વરૂપ છે. સૌંદર્ય એનું સ્વરૂપ કહેવાય છે; સ્ત્રીઓમાં સૌમ્યતા, ચરિત્ર, વર્તન અને શુભલક્ષણા—આ બધું, હે પાર્વતી, એનું સ્વરૂપ છે, અને સર્વ સ્ત્રીઓમાં એ મુખ્ય સ્થાન ધરાવે છે." "એના કટાક્ષથી, કડક દૃષ્ટિથી બ્રહ્મા, શિવ, ઈન્દ્ર, ચંદ્ર, સૂર્ય, કુબેર અને અગ્નિ સર્વેને વિશાળ સામ્રાજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે." "લક્ષ્મી, શ્રી, કમલા, વિદ્યા, માતા, વિષ્ણુપ્રિયા, સતી; કમળમાં નિવાસ કરનારી, કમળધારિ, કમળનેત્ર, જગતની સૌંદર્ય; ભૂતમાતા, શાશ્વત, ક્ષમાશીલ, સર્વવ્યાપી, શુભ, વિષ્ણુપત્ની, મહાદેવી, ક્ષીરસાગરપુત્રી, રમા; અનંત, જગતજનની, પૃથ્વી, શ્યામવર્ણા, સર્વ સુખની દાત્રી, રુક્મિણી અને સીતા, સર્વ વેદોની મૂર્તિ, શુભ; સતી, સરસ્વતી, ગૌરી, શાંતિ, સ્વાહા, સ્વધા, રતિ; નારાયણી, ઉચ્ચ કાયાવાળી, વિષ્ણુથી અવિયુક્ત." આ રીતે, ભગવાન અને દેવીના પરમ તત્ત્વ, તેમના ગુણ અને શક્તિઓનું વર્ણન મહાદેવે પાર્વતીજીને કર્યું.