પોંડ પાસે સંધ્યાવંદન પૂર્ણ કર્યા પછી મહેશ અને અન્ય સૌએ તેમની ઉપાસના પૂર્ણ કરી. ત્યારબાદ, શંભુએ ઉત્તરમાં મુખ કરીને નિયાસ કર્યો અને જાપ શરૂ કર્યો. એ સમયે તેજસ્વી અને મહિમાવાન વિષ્ણુએ મહેશને કહ્યું: “જેને સર્વે નમન કરે છે, સર્વે પૂજે છે, જે સર્વ યજ્ઞોમાં આવાહિત થાય છે—તમે હવે શું જપશો? સર્વે ભક્તિપૂર્વક જોડેલા હાથથી માત્ર તમારી જ આરાધના કરે છે.” વિષ્ણુએ આગળ પૂછ્યું: “દેવાદિદેવ! તમે, જે સર્વ પુણ્યકર્મોના ફળદાતા છો, તેવા તમે કોને નમન અર્પણ કરશો? તમને કરતાં વધુ ફળ આપનાર અને તમારી પૂજા માટે યોગ્ય એવા કોણ છે? કહો.” ત્યારે શંકરે ઉત્તર આપ્યો: “ગોવિંદ, હું અહીં કશું પણ ધ્યાનમાં નથી લેતો, ન તો કશું નમન કરું છું. હરી, હું અહીં કોઈની પૂજા કરતો નથી, ન તો અહીં કશું જપું છું. પણ, હું આ બધું માત્ર અવિશ્વાસીઓ માટે ઉદાહરણરૂપ કરું છું.” શંકરે આગળ કહ્યું: “હરી, નહિતર, જે દુષ્ટ કર્મ કરે છે તેઓ તમને જોવાની ઈચ્છા પણ રાખે નહીં. તેથી, જગતના કલ્યાણ માટે જ મેં આ બધું કર્યું છે.” ત્યારબાદ હરીએ “ૐ” કહીને મહેશને નમન કર્યું અને એક બાજુ ઊભા રહ્યા. પછી દેવતાઓ અને ઋષિઓના સમૂહ ગૌતમના ઘરમાં પહોંચ્યા. ત્યાં સર્વેને પિનાકિ, દેવાધિદેવની આરાધના કરી. ભગવાન હનુમાન સાથે બેઠા અને ગીત ગાતા હતા, રઘુકુલશિરોમણિ! એ સમયે સર્વે મહાન પંચાક્ષરી મંત્રનો જાપ કરતા હતા. હરાએ હનુમાનનું હાથ પકડી દેવી પાસે ગયા. દેવદંપતિ એક જ આસન પર સાથે બેઠા; હનુમાન, તુંબુરુ અને નારદ ગીત ગાતા હતા. પરમેશ્વરે વિવિધ લિલાઓ દર્શાવી. ત્યારબાદ ભગવાને પાર્વતીને બોલાવી કહ્યું: “મંગલમયે! હું તારા વાળની વણી મારી સામે ગૂંથી આપું.” પણ દેવી બોલી: “પતિએ પત્નીની સેવા કરવી યોગ્ય નથી.” પાર્વતીએ કહ્યું: “વાળ ગૂંથવામાં સમય ગુમાવીએ, તો બીજાં નિર્મૂળ કાર્યો ઊભાં થાય છે. વાળ ગૂંથવામાં તો સાચો અર્થ જ રહેતો નથી.” પાર્વતીએ આગળ કહ્યું: “વાળી વણી થયા પછી ખભાના છેડે લાગેલી ધૂળ સાફ કરવી પડે, શરીર અને વાળમાં ચોંટેલા ફૂલો વગેરે દૂર કરવા પડે. આ બધું કરતી વખતે જો મહાન આત્માઓ આવી જાય, તો તમારા દૈવી સેવકોને શું જવાબ આપવો? જો તેઓ ન આવે, તો ભયથી તેમનો વિનાશ થશે.” એમ બોલતી જ હતી કે શંકરે હાથથી પાર્વતીને નજીક ખેંચી. શંકરે તેમને પોતાની જોડી પર બેસાડી, વાળની વણી ખોલી, હાથથી ભાગ પાડી, નખથી સમાર્યા. પછી વિષ્ણુએ આપેલી પારિજાતમાળાને, જે પાર્વતીના વાળમાં હતી, કાઢી, વણી બનાવી, Garland પાર્વતીના હાથમાં આપી. પછી ચમેલીની માળા લઈ વાળમાં બાંધી, બ્રહ્માએ આપેલી કામધેનુ ફૂલમાળ પણ બાંધી. પછી મહાદેવે પાર્વતીના સુગંધિત વસ્ત્રો ગોઠવ્યા, ખભાના પાછળ લાગેલું બધું સાફ કર્યું. દેવીનું નીચેનું વસ્ત્ર ઢળતું જોઈ ભગવાને પૂછ્યું: “આ શું છે?” અને તેમની કમરપટ્ટી બાંધી. “આ તો તમારું નથ નથી, એવું લાગે છે,” એમ કહ્યું. સતીએ પોતે મોતી લઈ તપાસ્યું. હળદર લગાવેલી એ મોતી તેજથી ઝગમગાતી હતી. ભગવાને કહ્યું: “આ મોતી, પ્રિયે, મારા અને તમારા માટે જ રાખો.” પાર્વતીએ કહ્યું: “શંભુ, તમારું નિવાસસ્થાન સર્વ વસ્તુઓથી પરિપૂર્ણ છે. હું તો બધા દ્રવ્ય અને આભૂષણો પહેલેથી જ જાણી ચૂકી છું.” પાર્વતીએ કહ્યું: “વૈભવ તો આભૂષણોથી ઓળખાય છે. તમારા શિરે તો બ્રહ્માના શિરોમાળાનો હાર છે. નરકમાળાનો હાર તમારા ઉર પર શોભે છે. શેષ અને વાસુકિ, બંને વિષવાળા, તમારા કંકણ છે. દિશાઓ અને આકાશ તમારી જટા અને વાળ છે; ભસ્મ તમારા શરીરનું લાવણ્ય છે. મહાન વૃષભ તમારા વાહન છે, તમારું વંશ અજ્ઞાત છે. તમારા માતા-પિતા જાણીતા નથી, તમારો સ્વરૂપ પણ અજ્ઞાત છે, ત્રિનેત્રધારી!” ગિરિજાના આવા શબ્દો સાંભળી વિષ્ણુ કુપિત થયા અને કહ્યું: “દેવી, તમે જગતના દેવાદિદેવનું અપમાન કરો છો? હવે હું જીવન ત્યાગી દઈશ, કારણ કે તમારી પાસે સંયમ નથી.” વિષ્ણુએ કહ્યું: “જ્યાં ભગવાનનું અપમાન થાય છે, ત્યાં મારું વ્રત છે કે હું જીવતો ન રહું.” એમ કહીને હરીએ પોતાના નખ વડે માથું કાપવાનો પ્રયાસ કર્યો. પણ મહેશએ તેમનો હાથ પકડીને કહ્યું: “અવિવેકપૂર્વક આવી ક્રિયા ન કરો. પાર્વતીના જે શબ્દો મને પ્રિય છે, એ તમને અપ્રિય છે. અને જે તમે કરવા ઇચ્છો છો, હૃષ્ણીકેશ, એ મને અપ્રિય છે.” પછી ભગવાન હરીએ “ૐ” ઉચ્ચારી મૌન ધારણ કર્યું. પછી હનુમાન ભગવાન પાસે આવ્યા અને પ્રાર્થના કરી: “હું પણ કોઈ ફળની ઇચ્છા વિના મારી પૂજા પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરવા માગું છું. પૂજા માટે જવું છે, કૃપા કરીને મંજૂરી આપો.” શંકરે પૂછ્યું: “કwhose worship? ક્યાં પૂજા? કયાં ફૂલ, કયાં પાન—કહો.” “કોણ ગુરુ છે? શું મંત્ર છે? કેવી પૂજા છે?” ભગવાને પૂછતાં હનુમાન ખૂબ કંપી ઉઠ્યા. આખું શરીર ધ્રૂજી ઉઠ્યું, અને હનુમાન સ્તુતિ ગાવા લાગ્યા: “અનંત સ્વરૂપ શંકર મહાદેવને નમન, યોગી, યોગના આધાર, યોગીઓના ગુરુને નમન. યોગીઓ માટે પ્રાપ્ત, વિદ્વાનોના સ્વામી, વેદોના સ્વામી, દેવોના દેવને નમન; ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થનારા, સર્જકોના ગુરુને નમન. યોગ્ય અને અયોગ્ય બંને માટે પ્રાપ્ત અને અપ્રાપ્ત એવા ભૂમિ અને તત્ત્વોના સ્વામી, વેદવાણીના ભંડારને નમન, ‘નમસ્’થી આરંભ થતા ભગવાનને નમન.” આ રીતે ત્યાં સર્વે ભક્તિ અને ભવ્યતા સાથે ભગવાનની આરાધના કરવા લાગ્યા.