સર્વે જ્ઞાતાઓએ સફેદ વસ્ત્રો પહેર્યા હતા, તેમના શરીરે ભસ્મનું લિપન હતું; દરેક જગ્યાએ તેઓએ પોતાના શરીર પર ત્રણ શ્વેત ભસ્મની રેખાઓ દોરેલી હતી. સૌ પ્રથમ, તેમણે ભાર્ગવને નમન કર્યું અને તત્વશુદ્ધિની ક્રિયા કરી. હૃદયના કમળમાં પાંચ તત્વોનો ગૂફા છે, જેમાં મહાન આકાશ છે, અને આકાશના અંદર શુદ્ધ અગ્નિ છે. એ અગ્નિમાં, તેજસ્વી અને શુભ મહેશાનાનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. આ તત્વો અજ્ઞાન અને અશુદ્ધિ સાથે જોડાયેલા છે, અને સર્વ સાથે સંકળાયેલા છે; એ શરીરને જ્ઞાનની અગ્નિથી, આકાશના દીપમાં દહન કરવું જોઈએ. જ્યારે આકાશથી આવરિત થયેલું દહન થાય, ત્યારે એ પછી આકાશને પણ દહન કરવું, અને પછી આકાશ તથા અગ્નિથી બનેલા વાયુ તત્વને દહન કરવું. પછી પાણી અને પૃથ્વી તત્વને પણ દહન કરવું, અને તેમાં જોડાયેલી ગુણોને પણ, અંતે શરીરને દહન કરવું. આ રીતે, જ્ઞાનની અગ્નિથી તત્વોને દહન કર્યા પછી, embodied soul (જીવાત્મા) વિષ્ણુના દર્શનથી અતિ આનંદથી ભરાઈ જાય છે, જે જ્યોતના મધ્યમાં સ્થિત છે. ત્યારબાદ, શિવ, જેમના કિરણો ચાંદની જેવા છે, પ્રગટ થાય છે; શિવના શરીરમાંથી નીકળતા કિરણો અમૃત-રસ સાથે મિશ્રિત છે. હવે જ્યોત અતિ ઠંડી, શાંત અને ચાંદની જેવી બને છે; અમૃતના પ્રવાહો વહે છે, અને એ પ્રવાહ ઘન બની જાય છે. ક્રમશઃ, તત્વોના સમૂહને flood થતો ધ્યાનમાં રાખવું, અને પછી પરમ તત્વનું ધ્યાન કરવું. આ રીતે તત્વશુદ્ધિ કર્યા પછી, મનુષ્ય યજ્ઞ માટે પાત્ર બને છે, અને સાચી રીતે શુદ્ધ થાય છે; પછી જ, આ શુદ્ધિ પછી, તે પૂજા, જપ અથવા દેવતાનું ધ્યાન કરી શકે છે, અને બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપોનું નાશ થાય છે. આ રીતે ચાંદનીના તેજસનું ધ્યાન કરીને, અને તે તેજને શિવલિંગમાં સ્થિર કરીને, મધ્યમાં સદાશિવનું ધ્યાન કરવું, અને અવિનાશી દેવની પંચાક્ષરી મંત્રથી પૂજા કરવી. પછી, પૂર્વવત્ આવાહન વગેરે અર્પણ કરીને, શંકરને સ્નાન કરાવવું; બેઠક ઉદુંબરી કાંડા, ચાંદી અથવા સોનાની હોવી જોઈએ, કપડાંથી ઢંકેલી—એ રીતે બેઠક તૈયાર કરવી. અંતે, દરેક બેઠક પર બબલ્સનો શાવર કરીને, દરેક બેઠક સામે એક સર્પ રાખવો; ઉપરની બેઠક પર, દેવોની નજીક જમણે અને ડાબે એક-એક સર્પ રાખવો. સર્પ વચ્ચે જાસુદાના ફૂલ અને મધ્યમાં કપડું, અને મધ્યમાં ખૂબ સફેદ ફૂલ, એમ બાર વખત, પછી બેઠક પર સ્થિત લિંગરૂપ મહેશની પૂજા કરવી. પછી, શ્રેષ્ઠ બાણ દેવી દિતિને અર્પણ કરીને, પાંચ અને આઠ પ્રકારની સુગંધ, ફૂલ, પાંદડા, શુભ તલ, અખૂટ ચોખા—તલમિશ્રિત અને શુદ્ધ—એથી પૂજા કરવી. યોગ્ય રીતથી ધૂપ, દીપ અને નિર્ધારિત દાન અર્પણ કરીને, બાકી સર્વ પૂજાક્રિયા પૂર્ણ કરીને, સર્વે singing અને dancing કરતા હતા. એ સમયે, ગૌતમના શિષ્ય શંકરાત્મન ત્યાં આવ્યા. તેઓ દિશાઓથી જ ઢંકાયેલા, અનેકવાર લપેટાયેલા, ક્યારેક શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તો ક્યારેક ચંડાલ જેવા દેખાતા. ક્યારેક શૂદ્ર, ક્યારેક યોગી અથવા તપસ્વી, ક્યારેક દહાડતા, ઉછળતા, નૃત્ય કરતા, સ્તુતિ કરતા અને ગીત ગાતા. ક્યારેક રડતા, ક્યારેક ધ્યાનપૂર્વક સાંભળતા, ક્યારેક પડતા, ક્યારેક ઉઠતા; તેમને માત્ર શિવજ્ઞાન હતું અને સર્વોચ્ચ આનંદથી ભરેલા હતા. ભોજનનો સમય આવતા, તેઓ ગૌતમ પાસે ગયા; ક્યારેક ગુરુ સાથે ભોજન કરતા, ક્યારેક માત્ર અવશેષ જ खाते. ક્યારેક વાસણ ચાટતા, ક્યારેક શાંત રહેતા; ક્યારેક ગુરુનો હાથ પકડીને પોતે જ ભોજન કરતા. ક્યારેક ઘર અંદર મુત્ર કરતા, ક્યારેક માટી લગાવતા; ગુરુ હંમેશા તેમને જોઈને હાથ પકડીને ઘરમાં લઈ જતાં. પોતાનું બેઠકો પર બેસાડી, તેમને બેસાડીને ખવડાવતા; ગૌતમ મહર્ષિ પોતે તેમના વાસણમાં ભોજન કરતા. એકવાર, તેમના મનની પરખ કરવા માટે, સુંદર અહલ્યા એ શિષ્યને બોલાવી, 'ખાવા' કહ્યું. સોનાની વાટકીમાં ભોજન અને બીજી વાટકીમાં પીણું મૂક્યું, અને એકમાં અગ્નિ મૂકી. બીજી વાટકીમાં કોળી અને કાંટાની ઢગલી મૂકી; 'ખાવ, ખાવ' કહી, ઋષિએ પણ ભોજન કર્યું. જેમ પાણી પીધું, એમ દ્વિજએ અગ્નિ પણ પી લીધી; કાંટા ખાધા છતાં, તેઓ યથાવત્ રહ્યા. પહેલાં, ઋષિની દીકરીઓએ ભોજન માટે બોલાવ્યા, રોજ માટી, પાણી અને ગૌમય અર્પણ કરતા. તેઓ આનંદથી માટી અને લાકડાંની છીલા ખાધા; એવો એ ઋષિ, જે ચંડાલ જેવા દેખાતા. તેઓ જૂના ચપલ હાથમાં લઈને, વિૃષપરવન પાસે ગયા, અને ચંડાલની જેમ બોલ્યા. વિૃષપરવન અને તેમના લોકો વચ્ચે નિર્વસ્ત્ર ઊભા રહ્યા; વિૃષપરવન તેમને ઓળખી શક્યા નહીં, અને તેમની શિર કાપી નાખી. એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજના મૃત્યુથી, આખી જગત—ચલ અને અચલ—અતિ અશુદ્ધ બની, અને ત્યાંના ઋષિ પણ. મહાન દુ:ખ ગૌતમ મહર્ષિમાં ઉપજી, તેમના આંખમાંથી આંસુ વહેવા લાગ્યા, અને દુ:ખ સ્પષ્ટ દેખાતું હતું. દૈત્યોની સભામાં ગૌતમ બોલ્યા: 'એણે કયા પાપ કર્યા, જેના કારણે તેની શિર કાપી?' 'એ મારો જીવથી પણ વધુ પ્રિય હતો, હંમેશા શિવભક્ત; ખરેખર, મારી પોતાની મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, શિષ્ય ગુરુ સમાન છે.' 'જ્યાં શિવભક્ત, ધર્મના માર્ગે ચાલતા, મૃત્યુ પામે છે, ત્યાં આપણું મૃત્યુ પણ નિશ્ચિત છે.' શુક્રે કહ્યું: 'હું તેને જીવિત કરીશ, કેમ કે મારી વંશ શિવને પ્રિય છે. એ કેમ મરે, હે બ્રાહ્મણ? મારા તપની શક્તિ જુઓ.' એ રીતે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ બોલ્યા, તો ગૌતમ પણ મૃત્યુ પામ્યા; અને જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે શુક્રે પણ યોગશક્તિથી પોતાનું જીવન ત્યાગ્યું.