શ્રીરામે મહર્ષિ શંભુને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું: “લિંગની પૂજા કરવાની રીત, લિંગની મહિમા, મહેશના નામની મહત્તા અને પૂજાની મહાનતા, નમસ્કારની મહત્તા, દર્શનનો મહિમા, જળ અને ધૂપ અર્પણનું પુણ્ય, દીવો, સુગંધ અને ફૂલ અર્પણનું મહાત્મ્ય, પાપનો નાશ કરતી વિવિધ કથા-કહાણીઓ, અને ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષના સાધન—હે મહામુનિ, હું આ બધું તમારી પાસે સાંભળવા ઇચ્છું છું.” શંભુએ રામને કહ્યું: “હે રામ, તું રઘુવંશી અને ધર્મનિષ્ઠ છે, રાજકાર્યમાં વ્યસ્ત હોવા છતાં પુરાણ સાંભળવાની તણખી તારી અંદર ઉગેલી છે. આવી તણખી મહાન સેવા અને તીર્થયાત્રાથી ઉદ્ભવે છે. જે જીભ શિવનું ગાન કરે છે અને જે મન શિવને અર્પિત છે, એ જ સાચા પ્રશંસનીય છે. જે હાથ શિવની પૂજા કરે છે, એ પણ શ્રેષ્ઠ છે; અને જે સરીર સારા જન્મથી પ્રાપ્ત થયું છે, એ સર્વ જન્મોમાં વિશેષ છે.” “હે મહારાજ, જ્યારે હરણાંમના જપથી તારા શરીરમાં આનંદની લહેર ઊઠે છે, ત્યારે તું પૂર્ણ થાય છે અને તારો મન પ્રશ્નોની પાછળ દોડે છે.” એ સમયે, ત્વરિત અને થાકેલા દૂતોએ આવીને રામને એક પત્ર આપ્યો. રામે એ પત્ર વાંચ્યો, અને મનમાં વિચારો કર્યો: ‘આ કેવી રીતે બન્યું?’ ત્યારે શિવ, બ્રાહ્મણના રૂપમાં, પાર્વતી સાથે આવ્યા અને રામને કહ્યું: “હે કાકુત્સ્થવંશી, તું શું વિચાર કરે છે, જ્યારે તારા સામે મહર્ષિ બેઠા છે?” એ શબ્દો સાંભળીને રામે મહર્ષિથી પુછ્યું: “વિભીષણ, જે રામેશ્વર શિવલિંગના દર્શન બાદ, લોકો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા છે—આ કેવી રીતે બન્યું? દુષ્ટ દ્રવિડ લોકો દ્વારા—તમે વિચાર કરો. Eminent મહર્ષિએ વિચાર કર્યું, પણ તેઓ કારણ જાણી શક્યા નહીં.” “હે રામ, અમે જાણતા નથી,” એમ મહર્ષિઓએ કહ્યું. ત્યારે રામે કહ્યું: “શાસ્ત્રાનુસારે પુરાણ તપાસો અને મને બધું કહો, હે મહાનુભાવો.” “પછી, તમારી અજ્ઞાનતાનું કારણ પણ વિચાર કરો. કયું પુરાણ તપાસવું અને કયું ટાળવું?” “કયું શ્લોક પ્રશંસનીય છે, અને બીજું કયું છે? કયા કર્મમાં, અને કયું ઉપાસક યોગ્ય છે?” “કયા પ્રકારના ભક્તો દ્વારા પૂજા કરવી, શાસ્ત્રાનુસારે?” રામના પ્રશ્નો સાંભળીને, તે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ જવાબ આપ્યો: “હે રઘુવંશી, અમે કહેવા માટે યોગ્ય નથી; પુરાણજ્ઞને પુછવું જોઈએ.” આ સાંભળીને, રામે શંભુને વિનયપૂર્વક પુછ્યું, અને શંભુએ જ્ઞાનપૂર્વક જવાબ આપ્યો: “જે પુરાણ અનુસાર જીવન જીવે છે, પોતાના શાખાનો અભ્યાસ કરે છે, શુદ્ધ છે, મીમાંસા તત્વ જાણે છે, વેદમાં નિપુણ છે, અને અસત્ય ટાળે છે—” “જે સર્વ દેવોને સમાન માને છે, શિવમાં આનંદ પામે છે, શતરુદ્રિયનો જપ કરે છે, અગ્નિ જલાવે છે, અને શ્રેષ્ઠ પઠન કરે છે—” “વિશેષ કરીને, યજુરવેદમાં નિપુણ વ્યક્તિએ, તાજા તાડપત્ર પર દિવ્ય લિપિથી લખાયેલા શુભ ગ્રંથની પૂજા કરવી.” “જો બાંધણીના આરંભ કે અંતે, અથવા વિશેષ વિભાગમાં, ‘ૐ’ લખવામાં આવે, શરૂઆત કે અંતે એક રેખા હોય, અને ‘ૐ’નું માથું ઉપર જોડાયેલું હોય—” “એ રીતે, એક રેખા હોવી જોઈએ, બાજુમાં ‘અ’ અક્ષર, જે ઉપરથી શરૂ થઈ નીચે ઢળતી હોય.” “એ રેખાથી અક્ષર ‘અ’ સમજવું, જમણે છ વળાંક અને ઉપર બિંદુ હોય, એ ‘વિકાર’ કહેવાય.” “એની જમણી માથાની રેખા નીચે ઢળતી, એ ‘ઈ’ કહેવાય; દરેક અક્ષરમાં માથાની રેખા ઢળતી હોય, ‘ૐ’ સિવાય.” “એ પર અંતે બીજી રેખા હોય, જે કૂહાડા જેવી દેખાય; એ ‘ઉ’ અક્ષર કહેવાય, બે કૂહાડા જેવી નિશાન વચ્ચે.” “આ રીતે, હે ભારતી, બધા અક્ષરો વર્ણવ્યા છે; એ લિપિમાં લખાયેલો પુરાણ તારા દ્વારા પ્રશંસનીય છે.” “બ્રાહ્મ, પાદ્મ, વૈષ્ણવ, માર્તંડ, નારદ, માર્કંડેય, આગ્નેય, કૌર્મ, વામન પુરાણો, અને ગારુડ, લૈંગ, સ્કાંદ, માથ્સ્ય, નૃસિંહ, રામ, કાપિલ પુરાણો પણ એ જ રીતે ઉલ્લેખિત છે. વારાહ અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ પક્ષીઓમાં પ્રશંસનીય છે; એ જ રીતે શૈવ, ભાગવત, દૌર્ગ, અને ભવિષ્યોત્તર પુરાણો. ભવિષ્ય અને અન્ય અનુગ્રંથો ટાળવા જોઈએ; ગ્રંથને શુદ્ધ કરીને, રત્નમય આસન પર મૂકો. શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરો, સ્નાન કરો, ક્રોધ અને તાવથી મુક્ત રહો, પહેલા પોતે પૂજા કરો અને સંકલ્પ કરો. સરસ્વતીનું ધ્યાન કરો—સફેદ, શાંત ચહેરા, અંકુશ, જપમાલા, પાશ અને પુસ્તક ધારણ કરતી, સફેદ વસ્ત્ર પહેરેલી. શિવનું ધ્યાન કરો—ગાયના દૂધ જેવી કાયાને, ત્રણ આંખ, વૃષભ પર સવાર, શાંત અને સ્મિતભર્યા ચહેરા, સફેદ વસ્ત્રમાં. હરિનું ધ્યાન કરો—અભયમુદ્રા, બંને હાથ ઊંચા, મુકડા ધારણ, જમણા હાથથી ઉપદેશ mudra, ડાબા હાથથી વર mudra. વિભિન્ન રત્નોથી શોભિત, અર્ધ કમળ પર ગિરિજાની સાથે બેઠા, અનેક મહર્ષિઓ તેમના પદ પર પૂજા કરે છે. વેદ અને પુરાણો દ્વારા embodied સ્વરૂપમાં પ્રશંસિત, અને સર્વ લોક તેમના પદ પર સેવા કરે છે. આ રીતે ધ્યાન કરીને, ઉપાસક યોગ્ય રીતે પૂજા શરૂ કરે; ‘આ જલ છે’—આ કળશની સંસ્કૃતિ છે. એ જલ પાત્રમાં લઈ, ‘તત્ ત્વમસિ બ્રહ્મ’ મંત્ર અને પ્રશંસિત પ્રણવથી સંસ્કૃત કરે.” આ રીતે, શ્રીરામે શંભુના મુખે પુરાણ પૂજા, શાસ્ત્ર, અને આધ્યાત્મિક વિધિ વિશે શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક તેની અનુપાલના માટે મનમાં સંકલ્પ કર્યો.