પુણ્યશ્લોક પદ્મ પુરાણમાં એક બ્રાહ્મણને સમજાવતા ભગવાન કહે છે: "જે લોકો વિષ્ણુનું સ્મરણ નથી કરતા, તેઓ અવશ્ય નરકમાં જાય છે. એ જ રીતે, જે લોકો ખેતરો, ઘરો નષ્ટ કરે છે, અથવા પ્રેમ-બંધન તોડે છે, તેઓ પણ દુર્ગતિ પામે છે. આશા નષ્ટ કરનાર લોકો, અને એ મૂર્ખ જે ભિક્ષા માટે આવેલા બ્રાહ્મણોને, જેમનું જીવનકર્મે થાક આવી ગયો છે, તપાસે છે, એ સૌ નરકના અતિથિ ગણાય છે. જે લોકો વિષ્ણુભક્ત, નિરાધાર, ગરીબ, બીમાર, વૃદ્ધ વગેરે માટે દયાળુ નથી, તેઓ પણ નરકમાં જાય છે." "જે લોકો દયાશૂન્ય છે, અને સંયમ વગર લીધેલા વ્રતોનો ભંગ કરે છે, તેઓ પણ દુર્ગતિ પામે છે. વારંવાર વ્રત તોડનાર પણ એ જ હશર ભોગવે છે. હવે, હે બ્રાહ્મણ, સાંભળો—દયાળુ લોકો કેવી રીતે સ્વર્ગમાં જાય છે. હરી, વિજયી, શાશ્વત વિષ્ણુની ભક્તિ કરનાર, નારાયણ, કૃષ્ણ, વિશ્વક્ષેન, ચતુરભુજ અને અવિનાશી પરમાત્માનો સ્મરણ કરનાર, તેઓ અવિનાશી ભગવાનના ધામને પામે છે. આ પ્રાચીન ઉપદેશ છે; એમાં જ શુભતા છે, એમાં જ વાસ્તવિક સંપત્તિ છે." "જીવનનો સાચો ફળ એ છે કે દામોદરનું ગાન કરવામાં આવે; વિષ્ણુ, દેવોમાં દેવ, અનંત તેજવાળાની સ્તુતિથી પાપો ઉડી જાય છે, જેમ અંધકાર દિવસના પ્રભાતે દૂર થાય છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક રોજ વૈષ્ણવ સ્તુતિ ગાય છે, જે આત્મઅધ્યયન અને વિષ્ણુની જ પ્રશંસા કરે છે, તેઓ સ્વર્ગના પાત્ર છે." "જેઓ પોતાના ધર્મમાં સ્થિર છે, મનોબળથી દૃઢ છે, અને વાસુદેવના નામમાં લીન પાપી પણ સ્વર્ગ પામે છે. હે બ્રાહ્મણ, યમના ભયંકર દૂત એવા લોકો પાસે નથી જતા, કારણ કે તેઓ સર્વ જીવોમાં હરીની જ સ્તુતિ જુએ છે. બે વખત જન્મેલા શ્રેષ્ઠ, જે લોકો માંગવામાં આવતા, આનંદપૂર્વક પોતાના પ્રિય વસ્તુ આપે છે અને મીઠા શબ્દ બોલે છે, તેઓ સર્વ પાપ નષ્ટ કરે છે અને સાચી પ્રાયશ્ચિત્ત ધરાવે છે." "દાનના ફળનો ત્યાગ કરનાર, દિવસમાં ઊંઘ ન કરનાર અને સહનશીલ લોકો સ્વર્ગ પામે છે. જે પર્વ દિવસોમાં પવિત્ર વ્રત પાલન કરે છે, અને પોતાના દુશ્મનના પણ દોષની વાત નથી કરતા, તેઓ પણ સ્વર્ગના પાત્ર છે. જે બીજાના ગુણોની પ્રશંસા કરે છે, અને બીજાની સમૃદ્ધિ જોઈને ઈર્ષાથી દુ:ખી નથી થતા, તેઓ પણ સ્વર્ગ પામે છે." "બીજાની સફળતામાં આનંદ અને શુભેચ્છા વ્યક્ત કરનાર, શાસ્ત્રમાં જે કર્મ અને સંન્યાસ માટે જે નિર્દેશ છે, એનું માન રાખનાર, ભક્તિ અને દૃઢતા ધરાવનાર, કોઈ પણ કુટુંબમાં જન્મે, compassion અને પ્રખ્યાતિ ધરાવનાર, એ સૌ સ્વર્ગના પાત્ર છે." "દયાળુ અને સારા વર્તનવાળા, બીજાની પત્ની માટે શુદ્ધ મન, કૃત્ય અને વાણી ધરાવનાર, બીજાની પત્નીથી delight ન લેનાર, સદા ધર્મમાં સ્થિર, prescribe કરેલા કર્મ કરતા, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે કર્મ કરતા, મન, વાણી અને શરીરમાં ધર્મમાં શ્રદ્ધા ધરાવનાર, સારા લોકો દ્વારા માન્ય, વાણી, મન અને પેટની ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરનાર, કામ ઇન્દ્રિયની ઇચ્છાને સહન કરનાર, પોતાના ગુણમાં સંતોષ ધરાવનાર અને સાંભળેલી વાતમાં સન્માનપૂર્વક બોલનાર, સર્વોચ્ચ સત્યમાં મન સ્થિર રાખનાર, ક્રોધથી vows રાખનાર, ઈર્ષાથી સંપત્તિને રક્ષિત કરનાર, જ્ઞાનથી ગર્વ ન કરનાર, સન્માન-અપમાનથી unaffected, બુદ્ધિને લોભથી, મનને ઈચ્છાથી રક્ષિત કરનાર, દુષ્કર્મી સંગથી ધર્મને રક્ષિત કરનાર, નિયમ પ્રમાણે એકાદશીનું વ્રત કરનાર, શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં વ્રત કરનાર, માતા જેવી સર્વ બાળકો માટે, દવા જેવી બીમાર માટે, એકાદશીનું રક્ષણ કરનાર, એકાદશીથી વિશિષ્ટ કંઈ નથી—મુક્તિ માટે એ સર્વોત્તમ છે." "જે prescribed પદ્ધતિથી એકાદશીનું વ્રત કરે છે, એ સ્વર્ગ પામે છે. અગિયાર ઇન્દ્રિયોથી કરેલા પાપો, એકાદશી વ્રતથી તરત દૂર થાય છે; હજારો અશ્વમેધ અને સો રાજસૂય યજ્ઞ પણ એકાદશી વ્રતના પુણ્યના સોળમાં ભાગ પણ નથી. એક તરફ બધા યજ્ઞ, તપો, દાન, બીજી તરફ વૈષ્ણવ વ્રત—વૈષ્ણવ વ્રતથી જન્મેલો ધર્મ, યજ્ઞથી જન્મેલા ધર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે." "બ્રહ્મા બંનેનું તોલન કરે તો વૈષ્ણવ વ્રતનું પુણ્ય વધારે છે. હરીના દિવસે અચ્યૂતના નામની અવિરત વાત કરતા ભક્તો પર હું પણ વિશેષ શાસન નથી કરતો, હે બ્રાહ્મણ; જેમના પુત્ર અને પૌત્રોએ એકાદશીનું વ્રત કર્યું છે, એ લોકોથી હું પણ ડરું છું." "એવા ભક્તો, પોતે અને સો લોકો સાથે, જબરદસ્ત રીતે ઉદ્ધાર કરે છે; તેથી, બંને પક્ષમાં એકાદશીનું વ્રત કરવું જોઈએ. એકાદશી પર એ વ્યક્તિ ભોગ અને મોક્ષ બંનેનો એકમાત્ર પાત્ર બને છે. જય, વિજય, જયંતી—પાપનાશક, ત્રિસ્પૃશા, વમજુલિ, પક્ષ-સમવર્ધિની, તિલદૂધ, અખંડ દ્વાદશી, મનોરથ, ભીમ દ્વાદશી—આ અને અન્ય અનેક દ્વાદશી વ્રત સ્વરૂપ છે." "જે લોકો એ વ્રતો પાલન કરે છે, તેઓ બ્રહ્મમાં સ્થિર ગણાય છે; ધર્મશાસ્ત્રોના શ્રોતાઓ, ધર્મમાં શ્રદ્ધાથી એકતામાં જોડાયેલા, એ સૌ સ્વર્ગના પાત્ર છે.