સૂતજીના વચનો શ્રોતાઓને એટલા પ્રિય લાગ્યા કે તેઓ વિનંતીપૂર્વક કહેવા લાગ્યા, “હે સૂત, કૃપા કરીને ફરીથી વિસ્તૃત રીતે કહો; તમારી મધુર વાણી અમને વારંવાર પીવા મન થાય છે, છતાં એથી કદી તૃપ્તિ થતી નથી.” સૂતજી બોલ્યા, “હું અહીં એક પ્રાચીન કથા કહું છું—આ બ્રહ્માંડના સ્વામી અને પ્રથમ સૃષ્ટિ થયેલા પ્રાણી વચ્ચે થયેલ સંવાદ છે. પ્રારંભે ભગવાને ધરતીનું ઉદ્ધાર કર્યું હતું. તેની ઊંચાઈ છ હજાર અને પહોળાઈ ત્રણ હજાર યોજન હતી, આમ કુલ નવ હજાર યોજનના આકારની ધરતી હતી. ભગવાને પોતાના ડાબા દાંતથી ધરતીને ઉપાડી હતી અને હજાર દેવ વર્ષો સુધી પોતાના દાંત પર ધરતીને ધારણ કરી રાખી હતી. એક વખતે, જ્યારે ધર્મની વાત ચાલી રહી હતી, ત્યારે ધરતીએ વિનમ્રતાપૂર્વક ભગવાનને કહ્યું: “આ બાર મહિના અને ત્રણસો સાઠ દિવસ છે. હે કેશવ, એમાં કયો મહિનો તમને સૌથી વધુ પ્રિય અને પુણ્યદાયક છે?” પછી ધરતીએ પુછ્યું, “કાર્તિક મહિનો, જ્યારે સૂર્ય તુલા રાશીમાં હોય, તે પવિત્ર કહેવાય છે. જ્યારે સૂર્ય મકર રાશિમાં હોય, તે મહિનો પણ પુરાણોમાં પવિત્ર કહેવાયો છે. જ્યારે સૂર્ય મેષ રાશિમાં હોય, ત્યારે માધવ મહિનો જ્ઞાનીજનોએ પવિત્ર ગણાવ્યો છે. मार्गશીર્ષ મહિનો પણ મહિનોમાં પવિત્ર કહેવાયો છે. તો આ બધા મહિના શુદ્ધ છે—એમાં કયા દિવસો વિશેષ પવિત્ર છે?” પછી ધરતીએ પૂછ્યું, “યુગોના આરંભ અને અંત, તથા કલ્પોના આરંભ—આ બધામાંથી કયો મહિનો સૌથી વધુ પવિત્ર છે, એ મને કહો. અને જે મહિનો સર્વ યજ્ઞોનું સાર છે, એ નિશ્ચયપૂર્વક કહો.” ત્યારે વરાહ ભગવાન બોલ્યા, “જે લોકો યોગ્ય કે અયોગ્ય રીતે પણ ભક્તિપૂર્વક મારી પૂજા કરે છે—વિશેષ કરીને માધવ મહિને જે ભક્તિપૂર્વક મારી આરાધના કરે છે, તેઓ હંમેશા પૂજ્ય છે. હે સુન્દરી, માધવ મહિને હિરણ્યાક્ષનો સંહાર થયો હતો. એ બંને પ્રાચીન દૈત્યોનો વિનાશ થયો હતો અને તું (ધરતી) ઉદ્ધરાઈ હતી. ત્રેતાયુગમાં ત્રિવિધ વૈદિક ધર્મ, જ્ઞાન અને વર્ણવ્યવસ્થાનો પ્રારંભ થયો હતો. માધવ મહિને જ હું અવતરીત થયો હતો; તેથી માધવ મહિનો મને અત્યંત પ્રિય છે. ત્રેતાયુગનો આરંભ પણ માધવ મહિના ના તૃતીય શુક્લ પક્ષે થયો હતો. એ સમયે ત્રિવિધ ધર્મો સ્થાપિત અને વૃદ્ધિ પામ્યા. ત્રીજું, જે હરિને પ્રિય છે, તે જગતમાં અક્ષય કહેવાય છે. માધવ મહિને જે લોકો સ્નાન, દાન, પૂજા, પિતૃ તર્પણ, પાઠ, અને શ્રદ્ધા વિધિથી વિશેષ ભક્તિપૂર્વક ભગવાન વિષ્ણુની આરાધના કરે છે, જૌ દ્વારા શ્રાદ્ધ કરે છે—એવા લોકોની સર્વ ઇચ્છાઓ હું પૂર્ણ કરું છું. જે દાન આપે છે તેઓ ધન્ય છે; એવા મનુષ્યો ધર્માત્મા છે. જે લોકો રોજે રોજ વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા હરિની પૂજા કરે છે—માધવ મહિને મારી આરાધના કરે છે—એવા લોકોને સર્વથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે. હવે વૈશાખ મહિના વિશે સાંભળો: વૈશાખમાં સ્નાન, દાન, પાઠ, હોમ, તપ, યજ્ઞ, વ્રત વગેરે જે પણ કરવામાં આવે છે, તેનું મહાત્મ્ય સાંભળો. દસ, પાંચ, સાત કરોડ મન્વંતરો સુધી—even જે મારા સમક્ષ આવે છે, તેઓ પણ નિર્ભય રહે છે. ભલે બધા ગ્રહો ક્રૂર હોય, જન્મ અને મૃત્યુ આપનાર હોય, તો પણ વૈશાખ મહિને સવારના સ્નાનથી બધા શુભ બની જાય છે. વૈશાખમાં જે ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે, તેના પિતૃઓ અનેક યુગો જેટલા સંતોષ પામે છે. જે લોકો મીઠું, પુષ્કળ ભોજન, જૌના વ્યંજન, તિલનું જળ, ભોજન, છત્રી, વસ્ત્ર અને પાદરક્ષા આપે છે—એવા ધન્ય લોકો ખરેખર વિષ્ણુને પ્રસન્ન કરે છે. ખાસ કરીને અહીં તિલમાં મધ મિક્ષ કરી દાન કરવું જોઈએ—મહાધર્મ, દીર્ઘાયુ અને પાપનાશ માટે. આ રીતે જે પુણ્ય મનુષ્ય મેળવે છે, એ લાખો કરોડો વર્ષમાં પણ ગણતરી કરી શકાતું નથી. જે પુત્ર, પૌત્ર, ધન-સંપત્તિ અને દીર્ઘાયુ ઈચ્છે છે, તેને અહીં પ્રાપ્ત થાય છે અને પરલોકમાં મને પ્રાપ્ત થાય છે. માધવ મહિને સ્નાન કરીને, જે અનેક જન્મોની પાપમાળાને ત્યજી દે છે, તે પાવન સ્થળે નિયમ પ્રમાણે કે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરેલા કર્મથી મનુષ્યને પુણ્ય મળે છે. જે વૈશાખ વ્રતનું ત્યાગ કરે છે અને બીજું વ્રત ધારણ કરે છે, તે એવો છે કે જેમણે હાથમાં મોટો રત્ન હોય અને તેને ફેંકી earthy ઢેલ માટે ભીખ માંગે. સૂતજી કહે છે: આ રીતે પ્રાચીન સમયમાં ભગવાને, જે સર્વપ્રથમ અને સર્વાધાર છે, ધરતી પર માધવ મહિના વિષે આ વચનો કહ્યા હતા. હવે વધારે શું કહું? હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, માધવ મહિને માધવની આરાધના કરીને એવું કંઈ નથી જે પ્રાપ્ત ન થાય. હવે આ વિષય સંદર્ભે એક પ્રાચીન અને અદભુત કથા સાંભળો—એક બ્રાહ્મણ અને મહાત્મા યમરાજ વચ્ચેની વાર્તા. ગંગા અને યમુના નદીઓ વચ્ચે, યમુના પર્વતની પાદરે, મધ્ય પ્રદેશમાં બ્રાહ્મણોનું એક મોટું ગામ હતું. ત્યાંના મોટાભાગના રહેવાસી વિદ્વાન બ્રાહ્મણો હતા. એ સમયે યમરાજે એક વિશિષ્ટ માણસને, જે કાળો-પીળો દેખાતો હતો, લાલ આંખો, ઊભા વાળ અને કાગડા જેવી અવયવો—પગ, આંખ અને નાક—વાળા મનુષ્યને કહ્યું: “જાઓ, એ મહાન ગામમાં જઈને એક બ્રાહ્મણને લઇ આવો.” “તે વશિષ્ઠ વંશમાં જન્મેલો, યજ્ઞદત્ત નામે, શાંત સ્વભાવનો, વિદ્વાન અને યજ્ઞવિદ્યામાં નિષ્ણાત છે. તેના કુટુંબમાંથી અથવા નજીકના કોઈને લાવશો નહીં—માત્ર એ જ, જે ગુણ, અધ્યયન અને જન્મમાં સમાન હોય. સ્વરૂપ અને તમામ લક્ષણોથી, એ ઉત્તમ બ્રાહ્મણને જ લાવજો; કેમ કે મને તેની પૂજા કરવી છે.” એ મનુષ્ય ગયો અને યમરાજના આદેશના વિરુદ્ધ, માત્ર તેને જ સન્માન આપ્યો જેને લાવવાનું યમરાજે મનાઈ કરી હતી. પછી યમરાજ ધર્મ અનુસાર ઊભા રહી પૂજા કરી અને કહ્યું, “આને પાછા મોકલો; બીજાને લાવો.” સૂતજી કહે છે: જ્યારે ધર્મરાજે આવું કહ્યું, ત્યારે બ્રાહ્મણ પાછા જવાનું સાંભળીને દુઃખી થઈને ધર્મરાજાને સંબોધન કરીને કહ્યું: “હે ભગવાન, મને અહીં કેમ લાવવામાં આવ્યો? ફરીથી મને કેમ મોકલવામાં આવે છે? હે સ્વામી, હું ફરીથી મરતલોકમાં જવા અસમર્થ છું.