પંડિતોએ કહ્યું છે કે કૃષ્ણના ભક્તો અજ્ઞાનવશ—even જો તેઓ દસ હજાર હત્યા, હજારો ભયંકર પાપો, અસંખ્ય ગુરુપત્નીઓની ભોગવટા, અથવા ચોરી જેવા પાપો કરે—તો પણ એ પાપો નાશ પામે છે. વિષ્ણુભક્ત દ્વારા કરાયેલે નાના સારા કર્મ પણ અક્ષય ફળ આપે છે—આ જ્ઞાનીઓ જાણે છે. અહીં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી: હે માધવ, તું માધવની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર, તો જે ઇચ્છા હોય તે પ્રાપ્ત થાય છે. હરિભક્ત માટે સંતાન, ધન, રત્ન, પત્ની, ઘર, ઘોડા, હાથી, ભોગ, સ્વર્ગ કે મોક્ષ—કશુંય દૂર નથી. શાસ્ત્રોક્ત રીતે—even થોડું પણ善કર્મ—પાપ નાશે છે અને પુણ્ય વધે છે. હે રાજન, ફળની વિશાળતા ભાવના અને કર્મની તીવ્રતા પર આધાર રાખે છે; ધર્મનો સૂક્ષ્મ માર્ગ અનેક રીતે સમજવાનો છે. માધવ માસ મહાત્મ્ય: મહાન આત્મા માધવને આ માસ પ્રિય છે; લોકો—even એકવાર પણ આ માસનું વ્રત રાખે તો સર્વ ઇચ્છિત ફળ મળે છે. પરંતુ, હે રાજા, જો કોઈ યોગ્ય સમયે અને પવિત્ર સ્થળે ગંગાજળથી સ્નાન કરે—even જો તે દાતા હોય કે દુષ્ટ સ્વભાવથી જન્મેલો હોય—તો પણ તેને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી; આ મારું મંતવ્ય છે. જંતુઓ ગંગા અને અન્ય પવિત્ર નદીઓના કિનારે રહે છે, પક્ષીઓ હંમેશા મંદિરોમાં રહે છે; પણ ભક્તિ વિના ઉપવાસ કરનાર, ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરતો નથી, તે વિનાશ પામે છે. તેથી, હૃદયના કમળમાં ભક્તિ સ્થાપી, માધવ માસમાં શ્રીમાધવની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ; આવું ભાવપૂર્વક સ્નાન કરનાર સંપૂર્ણપણે પવિત્ર થાય છે—તેનું પુણ્ય વર્ણનાતીત છે. યોગ્ય સમયે ઘી અને તેલથી ભીંજવેલા અગ્નિમાં, જ્યોત જમણ દિશામાં ફરે એવી અગ્નિમાં—even જો કોઈ પ્રવેશે અને દહાય, પરંતુ તેની ભાવના શુદ્ધ ન હોય, તો તેને સ્વર્ગ કે બીજું કોઈ ફળ મળતું નથી. તેથી, હે રાજા, માધવ માસના ફળમાં શ્રદ્ધા રાખ; થોડું善કર્મ પણ અનેક પાપો નાશ કરે છે. જે રીતે હરિના નામના ભયથી બધા પાપો નાશ પામે છે, એ જ રીતે જ્યારે સૂર્ય મેષમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે પવિત્ર સ્થળે સ્નાન અને હરિનું સ્તુતિથી પાપો દૂર થાય છે—ગરૂડના તેજથી સાપો ભાગી જાય એમ, વૈશાખ મહિનામાં પ્રભાતે સ્નાનથી પાપો ભાગી જાય છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક ગંગા કે નર્મદા નદીમાં, મેષમાં સૂર્ય હોય ત્યારે, પાપનાશક સ્તોત્રનું પઠન કરે—એકવાર, બેવાર, કે ત્રણેય સંધ્યાએ—even તો તે સર્વપાપમુક્ત પરમગતિ પામે છે. હે અંબરીષ, મહાપુણ્ય માટે માધવ માસમાં યોગ્ય રીતે પ્રભાત સ્નાન કર; અનર્તપુરમાં કરોડો વર્ષ રહેવાથી જે ફળ મળે છે, તે માધવ માસમાં એકવાર પ્રભાત સ્નાનથી મળે છે. હવે, હે રાજા, આ જ વિષય માટે પ્રાચીન કથા સાંભળ: દ્વિજ દેવશર્મા અને તેની પત્ની વચ્ચે થયેલી વાતચીત. પવિત્ર રેવા નદીના અમરકંટક તીરે, કૌશિકના પુત્ર દેવશર્મા જન્મ્યા. તેમને ધન અને સંતાન ન હતું, અનેક દુઃખોથી પીડાતા, કઠોર ગરીબી અને દુઃખમાં સતત રહેતા. દિવસ-રાત તેઓ પુત્ર અને ધન મેળવવાના ઉપાય વિચારે. એક દિવસ, તેમની સત્પત્ની સુમના—જેણે પતિને ચિંતામાં ડૂબેલા, મોં નીચે કર્યા જોયા—એ પ્રેમથી પુછ્યું: “તમારું મન અસંખ્ય દુઃખના જાળમાં ફસાયું છે; તમે મૂંઝવણમાં છો—હે વિદ્વાન, ચિંતા છોડો. તમારું દુઃખ કહો, હળવા થાઓ અને સુખ મેળવો; ચિંતા જેટલું બીજું કોઈ દુઃખ નથી, તે માત્ર શરીર ક્ષીણ કરે છે. તેને ત્યજી, કર્મ કરો અને આનંદ મેળવો; હે બ્રાહ્મણ, તમારું દુઃખ કહો.” નારદ કહે છે: પત્નીના મીઠા શબ્દો સાંભળી, દુઃખી છતાં જ્ઞાની દેવશર્મા આનંદથી જવાબ આપે છે: “પ્રિયે, જે તું મારા દુઃખનું કારણ માને છે તે હું તને કહું છું—સાવધાન થઈને સાંભળ. હું જાણતો નથી કે કયા પાપથી હું ધનહીન છું; અને સંતાન વિહોણો છું—આ જ મારું દુઃખ છે.” સુમના કહે છે: “હું તને સાચું ઉપદેશ કહું છું, જે સર્વ શંકા નાશ કરે છે અને જ્ઞાન આપે છે. સંતોષ સર્વોચ્ચ ધર્મ અને સુખનું કારણ છે; અસંતોષ મહાપાપ છે—આ ભગવાન હરિએ કહ્યું છે. લોભ પાપનું બીજ છે, મોહ તેની મૂળ છે; અસત્ય તેનું થડ છે અને તે વિશાળ શાખાઓ ફેલાવે છે. મદ અને કૂટિલતા તેની પાંદડીઓ છે, હંમેશા દુષ્ટ ભાવના સાથે ફૂલતી; અસત્ય તેની સુગંધ છે અને અજ્ઞાન તેનું ફળ છે. નાસ્તિક, ચોર, ક્રૂર અને કપટી—આ બધા દુષ્ટ પક્ષીઓ મોહના વૃક્ષની શાખાઓમાં વસે છે. તેનું પક્વ ફળ અજ્ઞાન છે, અને તેના રસમાં અધર્મ છે; સ્વભાવના પાણીથી પોષાય છે, અને તેની પ્રિય રીત શ્રદ્ધા છે. તેની રસધાર અધર્મી કર્મોમાં મળે છે, વધુ ભોગથી મીઠી બને છે; અને આવા ફળોથી લોભનું વૃક્ષ નિષ્ફળ રહે છે. જે તેના છાયામાં આશ્રય લે છે અને ત્યાં ફરે છે, તે દરરોજ તેના પક્વ ફળ ખાય છે. આવા ફળોના સ્વાદથી, અધર્મથી પોષાય છે, અને તે મરતું મનુષ્ય પતન પામે છે. તેથી, ચિંતા ત્યજી, લોભ ન રાખો, હે સ્વામી; ધન, સંતાન કે પત્ની માટે આવું ચિંતન ન કરો. જ્ઞાની—even જો સતત ચિંતામાં રહે તો પણ, મૂર્ખ જેવો ભ્રમિત થાય છે, અને દિવસ-રાત ખોટું વિચારે છે.