માઘ માસમાં જ્યારે સૂર્ય મકર રાશિમાં હોય છે, ત્યારે ધાર્મિક કાર્યનું પુણ્ય હજારગણું વધે છે; અને વૈશાખ માસમાં, જ્યારે સૂર્ય મેષ રાશિમાં હોય છે, ત્યારે એ પુણ્ય એના કરતાં પણ સો ગણી વધારે ગણાય છે. વૈશાખ મહિનામાં, નિયમ મુજબ સવારના સમયે સ્નાન કરીને મધુનો સંહાર કરનાર શ્રીહરીની પૂજા કરનાર પુરુષો ધન્ય અને પુણ્યશાળી ગણાય છે. એ માસમાં સવારનું સ્નાન, યજ્ઞ, દાન, ઉપવાસ, હવન અને બ્રહ્મચર્ય—આ તમામ મહાપાપોનો નાશ કરે છે. કળી યુગમાં, રાજા, એ મહિમા ગુપ્ત થઇ જશે, કારણ કે માધવ માસનું મહાત્મ્ય અશ્વમેધ યજ્ઞ જેવી મહાનતા ધરાવે છે. કળી યુગમાં અશ્વમેધ યજ્ઞ કરવામાં આવતું નથી; માધવ માસના નિયમો અશ્વમેધ યજ્ઞના સમાન છે. અશ્વમેધ યજ્ઞ જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે, તેનો મહિમા કળી યુગના પાપી અને દુર્ભુદ્ધિ ધરાવનાર લોકો જાણશે નહીં. ત્યાં, પાપી કાર્યના કારણે, લોકો દુર્ગમ નરકના સાગરમાં તરણા માટે મજબૂર થશે; છતાં, શ્રીહરી દ્વારા નિર્મિત માર્ગ બહુ દુર્લભ છે. આ રીતે વૈશાખ માસના મહિમા વિષયક પાટાલ ખંડના પદ્મ પુરાણના પચાસપંચે अध्यાયનો અંત આવે છે. અત્યાર બાદ, સૂતજી કહે છે: નારદજીના વચનો સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યચકિત થયા, તેમણે શ્રીહરીનું મનમાં સ્મરણ કરીને નમન કર્યું અને બોલ્યા: "હે મહર્ષિ, અમને કેવી રીતે આટલો અદભુત લાભ મળે છે? માત્ર સ્નાનથી, ખૂબ જ ઓછા પ્રયત્ને, દુર્લભ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે." નારદજી જવાબ આપે છે: "સાચું કહ્યું, રાજા, ઓછા પ્રયત્ને મહાન ફળ મળે છે; તેથી, જે શાસ્ત્રમાં જે નિયમો આપેલા છે, તેમાં શ્રદ્ધા રાખો." ધર્મના માર્ગ બહુ સૂક્ષ્મ છે; દેવતાઓ માટે પણ સમજવા કઠિન છે. અહીં, વિદ્વાનો પણ શ્રીહરીના અદભુત કાર્યથી અચંબામાં પડી જાય છે. હે રાજા, વિશ્વામિત્ર અને અન્યોએ ધર્મના પ્રચુરતા દ્વારા બ્રાહ્મણત્વ પ્રાપ્ત કર્યું, એટલે ધર્મનો માર્ગ બહુ જ સૂક્ષ્મ છે. અજામિલ, જે દાસીપતિ તરીકે ઓળખાતા, પોતાના ધર્મપત્નીને ત્યજીને, પાપમય માર્ગે ચાલતા હતા. મૃત્યુ સમયે, પુત્ર પ્રત્યેના પ્રેમથી 'નારાયણ' નામ બોલી દીધું; એ નામના સ્મરણ અને ઉચ્ચારણથી, તેમણે દુર્લભ સ્થિતી પ્રાપ્ત કરી. જેમ અગ્નિ અણજાણે સ્પર્શે તો પણ બળી જાય છે, તેમ ગોવિંદનું નામ પણ અણમનથી બોલવામાં આવે તો પાપ દગ્ધ કરે છે. કાનિના ઋષિના પૌત્રો, ભાઈઓની પત્નીઓ પાસે ગયેલા, ગોલક અને પંડુના પુત્રો, અને કુંડા—આ બધા, પાંડવો જેમ કે દ્રૌપદી પ્રત્યે સમર્પિત, એ સૌની પુણ્યવંતી પ્રસિદ્ધિ ધર્મના સૂક્ષ્મ માર્ગના કારણે છે. કર્મો વિવિધ છે, પ્રાણીની રચના વિવિધ છે; પ્રાણી પોતે વિવિધ છે, અને કર્મ કરવાની શક્તિ પણ સમાન નથી. ક્યારેક પુણ્યકર્મ સુપ્ત રહે છે, અને કોઈ અન્ય શુભ કાર્યથી એ વધે છે. એ કોઈ જન્મમાં મહાન ફળ આપે છે; ધર્મ બહુ ગહન છે, અને એનું માપન સામાન્ય રીતે શક્ય નથી. ફળ આપવાની કોઈ નિશ્ચિત રીત નથી, રાજા; કોઈ પણ પુણ્યકર્મ—even if covered by sins—ફળ આપે છે. પછી, ક્યાંકથી આવીને, પોતાનું ફળ આપે છે; અહીં જે કરવામાં આવે છે, એનું નાશ નથી—પુણ્ય કે પાપ. પુણ્યકર્મો દ્વારા પાપ નબળું પડે છે; તમે જે કહ્યું, એ બહુ પ્રયત્નના કારણે થાય છે. હવે, હે રાજા, આ વિષયમાં મહાન પુણ્ય અને એની વાત સાંભળો: પ્રયત્ન ઓછો હોય કે વધારે, કાર્ય નાનુ હોય કે મોટું—ફળ એના અનુસંધાનમાં છે. જે લોકો હંમેશા ખેડ, વગેરે કામમાં વ્યસ્ત હોય છે, તેઓ પણ મહાન પુણ્ય મેળવે છે; પણ મંત્રોચ્ચાર, સિંહ વગેરે માટે, તમારો કરતાં વધારે પ્રયત્ન જરૂરી છે. પંચગવ્યનું સેવન, વ્રતના ભાગરૂપે, હંમેશા જરૂરી નથી; એટલે, શાસ્ત્રોક્ત કાર્યની બહુતા અને એનું મહાત્મ્ય, ક્યારેક ઓછું પણ હોઈ શકે છે. પાણી કે અગ્નિમાં પ્રવેશ, વગેરે, અન્ય વ્રતો માટે હોઈ શકે છે; એ નાનુ કે મોટું છે, એવી ભેદરેખા બંધનરૂપ નથી. શાસ્ત્રમાં જે ફળ નિર્ધારિત છે, એ જ મહાન છે; જેમ નાનકડી હાની મોટી હાની તરફ લઈ જાય છે, તેમ નાનકડા કાર્યથી પણ મહાન ફળ મળે છે. ખરેખર, ઘાસનો ઢગ પણ નાનકડા ચિંગારીથી બળી જાય છે. દસ હજારની હત્યા, હજાર ભયાનક પાપ, અસંખ્ય ગુરૂપત્નીઓ સાથે ભોગ, ચોરી જેવા પાપ—જો કૃષ્ણભક્ત અજાણપણે કરે, તો એ પણ નાશ પામે છે. હે પરાક્રમશાળી, વિષ્ણુભક્તે કરેલું નાનકડું પણ પુણ્યકર્મ, વિદ્વાનોએ જાણ્યું છે કે એ અવિનાશી ફળ આપે છે. અહીં કોઈ શંકા કરવી નહીં: માધવની આરાધના કરો, હે માધવ, અને ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને, મનુષ્ય જે ઈચ્છે છે, એ પ્રાપ્ત કરે છે. સંતાન, ધન, રત્ન, પત્ની, ઘર, ઘોડા, હાથી, ભોગ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ—આ બધું શ્રીહરીના ભક્ત માટે દૂર નથી. શાસ્ત્રોક્ત રીતે—even a little act—કરવાથી, કોઈ શંકા નથી: મહાપાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય વધે છે. હે રાજા, ફળની બહુતા ભાવ અને કાર્યની તીવ્રતા પરથી આવે છે; ધર્મનો સૂક્ષ્મ માર્ગ અનેક રીતે સમજવાનો છે. માધવ માસ શ્રીમાધવને અતિપ્રિય છે; એ માસમાં એકવાર પણ પાલન કરનારને, ઇચ્છિત ફળ મળે છે. હે રાજા, જે યોગ્ય સમયે અને સ્થળે ગંગાજળથી સ્નાન કરે છે—even if he is a giver, but with દુરભાવ—એ પવિત્રતા પામતો નથી; આ મારી દૃષ્ટિ છે. પ્રાણીઓ ગંગા અને અન્ય પવિત્ર નદીઓના કિનારે રહે છે, અને પક્ષીઓ હંમેશા મંદિરમાં; પણ જે ભક્તિ વિના ઉપવાસ કરે છે, તેઓ ફળ પામતા નથી. તેથી, હૃદયના કમલમાં ભક્તિ સ્થાપિત કરીને, માધવ માસમાં શ્રીમાધવની પૂજા ભક્તિપૂર્વક કરવી; એવા ભાવથી સ્નાન કરનાર પવિત્ર થાય છે—એનું પુણ્ય વર્ણન કરી શકાય તેમ નથી. આ રીતે, પદ્મપુરાણના પાટાલખંડમાં વૈશાખ માસના મહિમા અને ધર્મના સૂક્ષ્મ માર્ગનું વર્ણન પૂરેપૂરું થાય છે.