ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની મહિમા અને તેમના દિવ્ય અવતારનું વર્ણન આ રીતે થાય છે : તેઓ ચારે હાથ ધરનાર, ચક્ર, ખડગ, ગદા, શંખ અને કમળ જેવી શસ્ત્રો ધારણ કરનાર છે. તેઓ અનાદિ અને અનંત, ચિરંજીવી, સર્વોચ્ચ પુરુષ અને સર્વશ્રેષ્ઠ છે. તેમના સ્વરૂપે અદ્ભુત તેજ અને મહાપ્રભા છે; તેઓ પ્રાચીન, વનમાળાથી સજ્જ, પીળાં વસ્ત્રો ધારણ કરનાર અને દૈવી આભૂષણોથી શોભિત છે. તેઓ દૈવી સુગંધિત તૈલથી અંકિત, સુંદર અંગોવાળા અને સૌને આકર્ષિત કરતા છે. તેમના સાથે રુક્મિણી, સત્યભામા, નાગ્નજિતી અને શુભલક્ષણા છે. મિત્રવિંદા, અનુવિંદા, સુનંદા, પ્રિય જાંબવતી અને સુશીલા—આ આઠ મહાન સ્ત્રીઓ વાસુદેવને અત્યંત પ્રિય છે. ત્યાં અનેક સેવા અને પૂજામાં તત્પર તેજસ્વી પરિચારો એકત્રિત થયેલા છે, અને ઉત્તરના મહાન બગીચામાં, જ્યાં ચંદન સુગંધ ફેલાયેલી છે, ત્યાં નીચે એક સુવર્ણાસન છે, જે રત્નમંડપથી શોભાયમાન છે. તેના મધ્યમાં, સુવર્ણથી બનેલ તેજસ્વી સિંહાસન છે. તે ત્યાં રેવતી સાથે સંકર્ષણ, હલધર, ભગવાનના અતિપ્રિય અને સ્વરૂપે તથા ગુણે સમાન, વિરાજમાન છે. તેમનું સ્વરૂપ શુદ્ધ સ્ફટિક જેવું તેજસ્વી છે, આંખો લાલ કમળની પાંખડી જેવી, વસ્ત્રો વાદળી, સૌમ્ય સ્વભાવ અને દૈવી આભૂષણોથી, માળા અને વસ્ત્રોથી શોભાયમાન છે. તેઓ હંમેશા મધુર મધપાનમાં રત, મદમસ્ત આંખોવાળા છે; તેમના દાયે પ્રદ્યુમ્ન બેઠેલા છે, જે આંતરિક તેજથી યુક્ત છે. ચિત્તાકર્ષક કલ્પવૃક્ષની છાયામાં, રત્નમય મહેલથી સજ્જ, મધ્યમાં જડિત રત્નો અને મણિથી બનેલ દિવ્ય સિંહાસન પર પ્રદ્યુમ્ન, કામદેવ, પરમ આનંદમાં સ્થિત છે. તેઓ દુનિયાને મોહિત કરનાર સૌંદર્ય અને આકર્ષણના મૂળ સ્વરૂપ છે. તેમનું સ્વરૂપ ગાઢ નીલકમળના ગુચ્છ જેવું છે, આંખો કમળની પાંખડી જેવી, દૈવી આભૂષણો અને સ્વર્ગીય સુગંધોથી અંકિત છે. તેમની અદ્ભુત કાયા સમગ્ર જગતને મોહિત કરે છે. પૂર્વના મહાન વનમાં, દૈવી વૃક્ષોની છાયામાં, તેઓ વિરાજે છે. ત્યાં નીચે, સુવર્ણાસન અને સુવર્ણમંડપથી શોભાયમાન મધ્યે, તેજસ્વી અને અડગ દિવ્ય સિંહાસન પર અનિરુદ્ધ, જગતના સ્વામી, એક દિવ્ય સ્ત્રી સાથે, અતિ આનંદિત, મેઘ જેવાં શ્યામ વર્ણ અને વાદળી વાળથી શોભાયમાન છે. તેમના ભ્રૂકુટિ નાજુક લતાવત, સુંદર ગાલ, નાજુક નાક, સુંદર ગળો અને મોહક ઉર છે. મસ્તક પર મુકુટ, કાનમાં કુંડલ, ગળે દૈવી આભૂષણો અને પગે ઘુંઘરૂઓની મીઠી ધ્વનિ સાથે તેમનું સૌંદર્ય અપરંપાર છે. તેઓ પરિચારો દ્વારા પૂજાયમાન છે, સંગીત અને ગાનમાં આનંદ પામે છે, પૂર્ણ બ્રહ્મ અને શાશ્વત આનંદ સ્વરૂપ છે, તથા પરમ સત્તાનું સ્વરૂપ છે. તેમના ઉપર, આકાશમાં, સર્વ દેવોના દેવ શ્રી વિષ્ણુ છે, જેમનું સ્વરૂપ અનાદિ, અનંત, ચૈતન્યમય, પરમ આનંદયુક્ત અને સર્વવ્યાપી છે. તેઓ ત્રણ ગુણોથી પર, અવ્યક્ત, શાશ્વત, અવિનાશી અને અપરિવર્તનશીલ છે; તેમનું સ્વરૂપ ઘનઘોર મેઘ જેવું શ્યામ અને સુંદર છે. તેમના વાળ ઘેરા વાદળી, વક્ર અને તેજસ્વી છે; આંખો લાંબી, આકર્ષક અને ભીની કમળપાંખડી જેવી છે. તેમના આસપાસ શુદ્ધહૃદય યોગીઓ છે, જેમણે મુકુટ, કુંડલ ધારણ કર્યા છે અને ચહેરા તેજસ્વી છે; તેઓ ભગવાનના સ્વરૂપમાં તલ્લીન છે, ચૈતન્યમય છે. તેઓ નાસિકાના અગ્ર ભાગે દૃષ્ટિ સ્થિર કરી, મનથી ભગવાનમાં તલ્લીન, કર્મ, વાણી, મન અને શરીર દ્વારા નિષ્કામ ભક્તિ અર્પણ કરે છે. તેમના ડાબી બાજુએ યક્ષ, ગંધર્વ, સિદ્ધ, વિદ્યા ધાર, અને સુંદર અપ્સરાઓના સમૂહો સંગીત અને નૃત્યમાં તત્પર રહે છે. જે શ્રીકૃષ્ણના અંગોની આરાધના કરવા ઇચ્છે છે, તેવા બધા વૈષ્ણવગણ આકાશમાં આરામથી બેઠેલા છે. પ્રહલાદ, નારદ, કુમાર, શુક, જનક જેવા વૈષ્ણવ ભક્તો, આંતરિક અને બાહ્ય અનુભૂતિથી તેજસ્વી, ભક્તિમાં તલ્લીન છે. તેમનો આખો દેહ આનંદથી રોમાંચિત, પ્રેમથી ભીંજાયેલો અને અમૃતથી સંતૃપ્ત છે, તેઓ અર્ધાક્ષરી મંત્રનો જાપ કરે છે. આ મંત્ર સર્વ મંત્રોમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વ મંત્રોનું કારણ અને દેવમંત્રોના યુવાન સ્વરૂપનું તત્વ છે. આ શ્રેષ્ઠ મંત્ર સર્વ યુવાન મંત્રોનું મૂળ છે; જે પૂર્ણ પ્રેમમાં સ્થિત છે, તેઓ મનમાં તેનો જાપ કરે છે. તેઓ ભગવાનના કમળચરણોમાં અડગ પ્રેમપથની ઈચ્છા રાખે છે. બહાર, ચમકતા અને ઊંચા સ્ફટિકમય મંડપો છે, જે અતિ સુંદર છે. ચારેય દિશામાં કેસરિયા, ધોળા, લાલ અને અન્ય રંગના સુગંધિત પાવડરની ઢગલા છે. પશ્ચિમ દિશામાં શ્વેત, ચારે હાથ ધરનાર વિષ્ણુ દ્વારપાલ તરીકે ઊભા છે, તેઓ શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, મુકુટ અને અન્ય ભૂષણોથી શોભાયમાન છે. લાલ વર્ણના, ચારે હાથ ધરનાર, કમળ, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દ્વારપાલ છે. ઉત્તર દ્વારે મુકુટ અને કુંડલથી તેજસ્વી, ધોળા વર્ણના, ચારે હાથ ધરનાર વિષ્ણુ, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરી ઊભા છે. પૂર્વ દ્વારે પણ મુકુટ, કુંડલ અને અન્ય આભૂષણોથી અલંકૃત, વનમાળા ધારણ કરનાર, ધોળા વર્ણના વિષ્ણુ દ્વારપાલ છે. દક્ષિણ દ્વારે શ્યામ વર્ણના, ચારે હાથ ધરનાર, શંખ, ચક્ર અને અન્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન શ્રી વિષ્ણુ દ્વારપાલ છે. જે શુદ્ધ અને ભક્તિવાન વ્યક્તિ આ શ્રીકૃષ્ણના વર્ણનને વાંચે કે સાંભળે, તે ગોવિંદ પ્રત્યે પ્રેમ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે શ્રીકૃષ્ણના વિભૂતિઓનું વર્ણન પાવન પાદલ વિભાગના પદ્મ પુરાણના સત્તરમા અધ્યાયમાં પૂર્ણ થાય છે. પછી ઈશ્વર દેવીને કહે છે: “હે તેજસ્વી મુખવાળી દેવી, એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળો. એક ઉગ્રતપા નામના ઋષિ હતા, જે પોતાની પ્રતિજ્ઞામાં અડગ હતા. તેમણે અદ્ભુત તપસ્યા કરી—અગ્નિ જાળવી રાખી, ફક્ત અગ્નિમાં અર્પણ કરેલું જ ગ્રહણ કરતા, અને સર્વોચ્ચ પંદર અક્ષરી મંત્રનો જાપ કરતા. આ મંત્ર કામબીજથી સંયુક્ત છે, ઇચ્છિત ફળ આપનાર છે. તેમાં ‘કૃષ્ણાય’ અને ‘સ્વાહા’નો સંયોજન છે, જે પરમ સિદ્ધિ પ્રદાન કરે છે.